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奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家淺談技術(shù)創(chuàng)新理論在國民經(jīng)濟(jì)中的作用


創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的重要動力。事實(shí)證明,創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉,沒有創(chuàng)新就沒有新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就成了無源之水、無本之木。

提起創(chuàng)新,大多數(shù)人都會想到美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特。熊彼特在其1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論:對于利潤、資本、信貸、利息和經(jīng)濟(jì)周期的考察》一書中首次提出了創(chuàng)新理論的基本觀點(diǎn),指出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新之間所具有的密切相關(guān)性。根據(jù)熊彼特的理論,所謂創(chuàng)新就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,即將某種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的組合首次運(yùn)用于生產(chǎn)系統(tǒng)中的活動。

他認(rèn)為:

①在經(jīng)濟(jì)均衡時,如果產(chǎn)生了創(chuàng)新,在短時間內(nèi)必然會獲得超額的利潤.同時帶來大最的模仿.模仿則會打破技術(shù)的壟斷,而隨著技術(shù)擴(kuò)散到大多數(shù)企業(yè),超額利潤降為零,投資下降,經(jīng)濟(jì)開始衰退,直至新的創(chuàng)新行為出現(xiàn)。

②創(chuàng)新是改變經(jīng)濟(jì)均衡的唯一要素,如果沒有創(chuàng)新,那么在一個經(jīng)濟(jì)周期內(nèi)總是會發(fā)生相同的事情,從而使經(jīng)濟(jì)過程保持在靜止?fàn)顟B(tài)。

③企業(yè)家與金融家、企業(yè)管理者是不同的,企業(yè)家存在的唯一理由就是創(chuàng)新,這也是企業(yè)家精神所在。

在熊彼特提出上述觀點(diǎn)的近半個世紀(jì)內(nèi),熊彼特的創(chuàng)新理論并未引起學(xué)術(shù)界的廣泛重視,直到20世紀(jì)50年代,隨著科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長中的作用日益突出,人們才開始重新認(rèn)識技術(shù)創(chuàng)新,尤其是技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展中的巨大作用。熊彼特的創(chuàng)新理論成為經(jīng)濟(jì)學(xué)主流,技術(shù)創(chuàng)新對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用也得到了更多人的認(rèn)同。

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