“先秦看西安，明清看北京，兩漢看徐州”已成為文旅業(yè)界共識?？梢哉f，徐州的“兩漢”文化早巳蜚聲海內(nèi)外。以筆者英語導(dǎo)游十余年接待來徐外賓的經(jīng)驗來說，歪果仁朋友（foreigners)來徐州無非是兩大目的:一是體驗漢文化；二是購買徐州工程機(jī)械。見到歪果仁朋友說的頻率最多的一句話就是:If you want to know more about the culture of the Han dynasty,you should come to Xuzhou to have a look.那么針對眾多游客尤其是外地來徐游客，肯定直奔“漢文化”主題而來。如果您想最全面的體驗漢文化，那么首推“徐州漢文化景區(qū)！理由有六:1.這里有“漢代三絕”（漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑)全部能欣賞到；2.景區(qū)的園藝綠化堪稱完美，被建設(shè)部評為“中國環(huán)境藝術(shù)示范工程；3.這里有1995年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首:楚王陵、漢兵馬俑。您可以欣賞到令人嘆為觀止的金縷玉衣；4.這里的漢兵馬俑數(shù)量眾多，造型各異，栩栩如生；5.這里有全國首家水下兵馬俑博物館；6.景區(qū)的竹林寺、漢文化交流中心可以讓游客您登高望遠(yuǎn)鳥瞰景區(qū)全美之外，休閑體驗可以拓畫，欣賞漢畫像石的巧奪天工之技藝。好了，閑言碎語不用表，瀟叁籽帶您enjoy漢文化景區(qū)！
徐州“漢文化景區(qū)”2005年開工建沒，旨在整合兩漢文化資源 ， 保護(hù)兩漢歷史文化遺跡 ， 深度開發(fā)旅游資源，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
景區(qū)東起三環(huán)路 ， 南至隴海線，西接津浦線， 北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學(xué)建筑設(shè)計院按照國家級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計 ， 總體目標(biāo)是將其打造成為集歷史博覽、園林景觀 、旅游休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和精品旅游景區(qū)。已經(jīng)建成的景區(qū)一期工程分核心區(qū)和外延區(qū)兩個層次建設(shè)。 核心區(qū)主要以 “兩漢文化”一一一獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館為代表 ， 通過對歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù) ，重現(xiàn)漢文化精髓； 外延區(qū)包括漢文化廣場、 市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、 滑草場等 ， 通過建設(shè)獨具特色的景觀、景點和配套設(shè)施 ， 為游客和市民提供豐富的參觀游覽線路和休閑娛樂場所。
辟雍廣場的漢劉邦青銅雕像。
劉邦像高9.9米，重20.6噸，寓意其公元前206年稱漢王，開始了西漢紀(jì)年。
景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，栽植銀杏、國槐、棠樹等大型喬木40余種、2 .6萬棵，桂花、梅花等灌木2．8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。曇區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施 ， 包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。
景區(qū)風(fēng)景如畫。
司南的發(fā)明最早可追溯到戰(zhàn)國時期，漢代得到極大發(fā)展。司南底座標(biāo)示了二十八星宿。
整個景區(qū)的建設(shè)較好地體現(xiàn)了 “生態(tài)性、景觀性、 文化性、功能性協(xié)調(diào)統(tǒng)一''的原則，2005年9月，被建設(shè)部中國環(huán)境藝術(shù)委員會評為中國環(huán)境藝術(shù)示范工程。
一、漢兵馬俑博物館
博物館屋頂采用廡殿頂，建筑外形設(shè)計理念是甲胄變形。
博物館名為李可染大師手跡。
1984年12月,在徐州東郊獅子山西麓,發(fā)現(xiàn)了埋藏于地下二千多年共計4000余件的西漢彩繪兵馬俑。這支象征著衛(wèi)戍楚王陵墓的部隊分布于6條俑坑:一、二、三號俑坑呈東西平行排列,每條長27米,寬3米,間距5米,坑內(nèi)各有一個步兵方陣和一個車兵方陣,每坑約有陶俑1400件;三條俑坑的東端有一條南北方向的警衛(wèi)俑坑,出土了數(shù)十件陶俑;在西北125米處,還有五號和六號坑,坑內(nèi)有少量的騎兵俑和陶馬。這些俑坑儼然是一支布局緊湊、合理的地下軍陣:三列主力縱隊分為兩列,前列是排列密集的步兵前鋒,后面是浩蕩的車兵方陣,在主力“鋒”陣中間的制高點處,站著四匹膘肥體壯的戰(zhàn)馬,其后站著一位形象威儀的將軍俑,它是這支部隊的指揮官,身后簇?fù)碇魂牸资抠?構(gòu)成軍陣地指揮中樞;距主陣右側(cè)不遠(yuǎn)處是由兩條騎兵俑組成的輕騎兵方陣,形成軍陣的右翼,古代軍陣鋒、本、衛(wèi)翼的戰(zhàn)略思想在此得以充分體現(xiàn)。
騎兵俑坑簡介。
徐州漢兵馬俑與秦兵馬俑同為兵馬俑,但表現(xiàn)手法不同。秦俑高大壯觀,給人一種寫實主義的奔放雄渾的力量之美,漢兵馬俑在繼承了秦俑風(fēng)格的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,由寫實轉(zhuǎn)變成寫意,它不太注重人物線條比例是否準(zhǔn)確,而著重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和精神狀態(tài)。漢代的能工巧匠們以生活為藍(lán)本制作的這些陶俑,繼承了我國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)風(fēng)格又融和了楚文化的神髓,拙撲中見含蓄,情趣中見真意,耐人回味!
一號坑簡介。
浩浩蕩蕩的隊伍。
漢兵馬俑。
御手俑。
二號坑簡介。
氣勢雄偉的軍隊。
一號坑全貌。
外國賓客體驗漢文化后購買特色旅游紀(jì)念品。
二、獅子山楚王陵
楚王陵外景。
古城徐州從仰韶文化起經(jīng)歷六千年的歷史滄桑。漢代是它最輝煌燦爛的頂峰。從這里登上了歷史舞臺的大漢王朝奠定了此后中國兩千多年封建社會的基礎(chǔ)。漢代文化在徐州有著豐富的歷史遺存,其中眾多的漢代楚王陵墓構(gòu)成了一道獨特的風(fēng)景線這些陵墓規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)獨特,充分地顯示了漢朝雄渾博大的時代風(fēng)格,是感悟歷史風(fēng)云,領(lǐng)略祖先非凡創(chuàng)造力的絕好去處。
獅子山楚王陵因山為陵,鑿石為藏,墓葬總長117米,總面積851平方米,它由外墓道、內(nèi)墓道、天井和主墓室四個部分組成。形制奇特,工程浩大,完全在巖石之中鑿建而成,是一座罕見的特大型西漢諸侯王崖洞墓葬。陵中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物近二千件套,工藝精絕,令人嘆為觀止。它是徐州地區(qū)規(guī)模最大、文物遺存最多、歷史價值最高的一座西漢王陵,被評為1995年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)之一。
幽長的墓道，歷史的滄桑感陡生。
驚嘆二千年前漢代工匠的技藝。
墓藏里的出土文物令人嘆為觀止。
金帶扣。
金縷玉衣，景區(qū)鎮(zhèn)館之寶。
楚王劉戌像。
楚王陵墓總長117米，幽長的墓道側(cè)壁居然有十層樓之高。
出土的炊具甕罐。
漢代工匠開鑿墓室的工具。
三、水下兵馬俑館
水下兵馬俑博物館外景。
水下兵馬俑館外形為桷斗狀建筑，漢風(fēng)凝重。
漢文化交流展廳。
此處為拍照留念“網(wǎng)紅”點。
四個驃肥體壯的戰(zhàn)馬。
漢代車馬。相當(dāng)于現(xiàn)在的寶馬、奔馳。
現(xiàn)在您看到的圖片中水面上這兩座桷斗形建筑就是在騎兵俑軍陣的原址上建立的。 東側(cè)的六號坑， 因坑體較高 ， 早年被破壞 ， 西側(cè)五號坑于1985年發(fā)現(xiàn)時還保存完好 ， 但當(dāng)時因南側(cè)的步兵軍陣急需筑壩圍護(hù) ， 而被淹沒于水下了。 1987年潭水干涸后 ， 考古專家們對五號坑進(jìn)行了清理發(fā)掘 ， 并將坑中埋藏陶俑清出取回 ， 此后俑坑再次被淹沒水下，依據(jù)地勢建設(shè)了全國第一座水下兵馬俑博物館。當(dāng)粼粼波光映射在兩千年前的兵馬俑原址時，令人生起無限的遐想，不禁要發(fā)思古之幽情了。
這里還有五號騎兵俑坑的原址。馬幾乎是上天賜給人類的最佳的戰(zhàn)斗禮物了。它力氣大、速度快而且溫順忠主，長背天生適合坐騎。當(dāng)馬匹開始和戰(zhàn)士結(jié)合，歷史上強(qiáng)悍的戰(zhàn)爭機(jī)器一一騎兵便誕生了?！吧淙讼壬漶R，擒賊先擒王'道出了馬在古代戰(zhàn)爭中的重要位置。 騎兵的長處就在于有很強(qiáng)的機(jī)動力能力和沖擊能力。 我國是世界上較早擁有騎兵的國家之一。 春秋時代僅有車兵 ， 戰(zhàn)國時出現(xiàn)了騎兵 ， 兩者并稱為 “車騎'。 之后騎兵成為一個獨立的兵種 ， 秦代稱為 “騎士'。 漢承秦制 ， 也設(shè)有 “騎士' ， 是僅次于步兵的兵種。
漢初 ， 始終面對匈奴強(qiáng)悍騎兵的軍事侵?jǐn)_， 盡管一直實行“ 和親”政策，但無以數(shù)計的財物贈送并不能滿足匈奴貴族的貪欲。文帝時，匈奴曾兩次大舉入侵，兵鋒直逼長安，京城危急，滿朝驚恐文景時期，為了對付匈奴騎兵，動量全國養(yǎng)馬，發(fā)展馬政，為反攻匈奴奠定了基礎(chǔ)。這一時期的諸侯王國勢力很人，多擁有強(qiáng)兵勁卒，和中央一樣，也擁有自己的騎兵部隊，對中央有較大的獨立性。王國內(nèi)的成年男子只作王國自己的衛(wèi)士，到諸侯王府去服役。因此這些王國的騎兵都是本地人。不過朝廷對王國的部隊是有限制的，沒有皇帝的虎符是不能擅自發(fā)兵的。楚國當(dāng)時養(yǎng)了大批軍隊，后來才敢參與發(fā)動七國叛亂。
這里復(fù)原了騎兵俑坑了。騎兵俑坑發(fā)掘時，坑內(nèi)埋葬較為散亂，絕大部分陶俑未被最后組合成形。您看，一堆堆馬頭、馬身、馬腿、馬耳等到處都是，散置于俑坑各處。此外還發(fā)現(xiàn)了一些建筑殘件比如板瓦、石柱等，應(yīng)該是當(dāng)時建造俑坑時搭建在坑體上的臨時建筑物。說明這里是一處尚未最終建成的俑坑，推測與當(dāng)年楚王劉戊叛亂自殺后草草埋葬有關(guān)。這些散亂的騎兵俑更像是楚王被踏碎的夢想。經(jīng)考古發(fā)掘與整理修復(fù)，騎兵俑坑內(nèi)共埋藏有三種陶俑，即陶馬、重裝騎兵俑和輕裝騎兵俑。輕騎兵沒有鎧甲，身穿輕便的服裝。武器以弓箭為主，配備的是較矮小的戰(zhàn)馬。而重騎兵全身著甲，他們的武器主要是戟，矛，環(huán)首刀等近戰(zhàn)武器，配備的是高大的馬匹，用于沖鋒陷陣。
與戰(zhàn)國時的騎兵相比，漢朝騎兵的裝備日益完備。身披鎧甲的重裝騎兵已經(jīng)開始占有他們的位置。這里是六號坑的原址，我們復(fù)制了騎兵軍陣，可以看出當(dāng)時騎兵的面貌，集中排列，自成方陣，已經(jīng)是獨立的有戰(zhàn)斗力的兵種了。這是后代的“甲騎具裝'的先聲。漢兵馬俑軍陣生動地反映了當(dāng)時從車騎并用向以騎兵部隊為主力變化的進(jìn)程。您看，這匹匹戰(zhàn)馬體形健壯，昂首挺胸；騎兵也是個個挺拔勁健，英姿勃發(fā)。英雄在馬背上書寫著歷 史， 歷史也刻下了名馬留下的足跡 。
為了改變對匈奴作戰(zhàn)的不利被動局面 ， 漢朝大力發(fā)展騎兵 ， 至武帝時已能運用十余萬騎兵主動出擊，對匈奴作戰(zhàn)歷時數(shù)十年，漢代名將衛(wèi)青、霍去病等多次率數(shù)萬騎兵，采用迂回包抄，深入敵后等戰(zhàn)法大破匈奴。其公元前1 1 9年武帝以衛(wèi)青、霍去病二人各帶五萬騎出擊?；羧ゲ〔可钊胄倥珒汕в嗬?，大破敵軍，在今天蒙古境內(nèi)的狼居胥山舉行祭祀儀式，傳為佳話，中國因此多了一個“封狼居胥'' 的成語。
漢武帝經(jīng)過數(shù)十年征伐，漢朝的騎兵將匈奴逐到漠北。匈奴元氣大傷，走上了漫漫西遷之路。像多米諾骨牌一樣，產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，引發(fā)了世界歷史上著名的民族大遷徙，以至于改變了歐亞大陸的版圖。我們知道，與漢朝同時代的另一個大帝國是西方的羅馬帝國。匈奴西遷將羅馬打了個落花流水。漢朝與羅馬的軍隊沒有直接照面，如果兩軍對壘，誰又會取得最終的勝利呢？直觀上說，漢朝打敗了匈奴，匈奴王又擊潰了羅馬，所以應(yīng)該可以得出漢朝軍隊比羅馬軍隊更盛一籌。其實當(dāng)時被匈奴擊潰的羅馬軍團(tuán)已經(jīng)不在是當(dāng)年的王者之師，不可做如此簡單推斷，但漢朝騎兵的戰(zhàn)斗力是無可懷疑的，在世界軍事史上寫下了濃墨重彩的一筆。
四、劉氏宗祠 。
劉氏宗祠外形。
劉氏宗祠廣場。
漢文化元素處處體現(xiàn)。
龍霧橋。
陳設(shè)展示漢朝各位皇帝的生平事跡、文物 、文獻(xiàn)等， 讓游客可以尋求漢文化的淵源， 領(lǐng)略博大精深的漢文化 ， 從中體會中華文化的源遠(yuǎn)流長。
景區(qū)建設(shè)過程中 ， 始終遵循 “以人為本'' 的指導(dǎo)思想 ， 同時突出 “生態(tài)、 節(jié)能、 環(huán)保' 的理念。 游客乘坐的電瓶車就是環(huán)保節(jié)能型，景區(qū)的小河也是一個較為完備的雨水收集和循環(huán)利用系統(tǒng)。綠化工作也是根據(jù)徐州地區(qū)的氣候、土壤條件，因勢造景，種植的花草樹木種類繁多，以國槐、桂花為主，強(qiáng)調(diào)春花秋色，但也分區(qū)域設(shè)置了一些花園、果園。景區(qū)的滑草場，孩子們可以嬉戲其間，滿足了各個年齡層游客的需求。除了充分合理利用景區(qū)內(nèi)原有的文物資源外，還依附文化景點特色設(shè)計了很多新的亮點，二期建設(shè)了一個考古模擬實驗基地，特意埋藏一些“珍寶'，供游客手持洛陽鏟模擬考古發(fā)掘 ， 親自體驗考古發(fā)掘的過程和樂趣 ， 提高游客的參與熱情，也讓游客體驗到考古發(fā)掘工作的艱辛，增強(qiáng)他們的文物保護(hù)意識。
景區(qū)景色優(yōu)美，攝影愛好者攜“長炮”紛紛而至。
蓮池。
荷花盛開。
美不勝收。
休閑步道。
五、漢畫像石展廳
體驗拓片藝術(shù)。
漢畫像石《喜結(jié)連理》
舞動漢畫
漢畫像石真品
力士圖
坐榻宴飲
樂舞秘戲
樂舞相會
徐州為九州之一，是齊魯文化、中原文化、楚文化的交匯點，凝聚了中華文化的精華。正是由于徐州地處中原要沖，水陸便捷，鹽鐵發(fā)達(dá)，百姓殷富。兩漢四百年間，這里居住的皇親國戚、公子王孫不可勝數(shù)。強(qiáng)宗豪右、地主官僚過著鐘鳴鼎食的生活。徐州漢畫像石是附屬在墓室、 地面祠堂、 門闕等建筑物上的雕刻裝飾。開始于西漢末年 ， 東漢初年， 興盛于東漢中 、 晚期 ， 到魏晉時期就衰落了。距今已有兩千年的歷史了。徐州漢畫像石內(nèi)容豐富多彩 ， 題材十分廣泛 ， 從車馬出行、 庖廚宴飲、博弈游戲 ， 到農(nóng)耕絲織、 樂舞百戲 ， 還有東王公、 西王母等神話傳說， 無所不有 ， 可謂漢代社會生活的百科全書了。 被著名歷史學(xué)家翦伯贊先生譽(yù)為 “一部繡像的漢代史'。
軍事戰(zhàn)爭
翼虎。
長袖舞。
六、竹林寺
竹林寺外景。
竹林寺（初名青園寺）位于徐州市和平大橋東首的駱駝山，晉穆帝“敕改”為竹林寺。距今已有一千六百余年歷史，中國第一比丘尼道場，徐州八大古寺之一，是中國第一座供女性出家人修行的寺院，是由我國第一位比丘尼——凈檢法師在洛陽創(chuàng)建并命名的。凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人為紀(jì)念其功績，將東晉永和年間曾在東郊獅子山上的青園寺改建為竹林寺，距今已有1600年歷史了。
據(jù)載，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)到天竺的一個叫揭摩陀的小國弘法，國王高興，改信佛教，并送竹林給佛祖，還在竹林建殿堂讓佛祖居住。佛祖便把這地方取名“竹林精舍”，又叫“竹林寺”。
竹林寺，初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。竹林寺，于2009年9月對外開放，明道法師應(yīng)邀住持；2013年成為國家3A級景區(qū)。
參觀竹林寺需要付出點體力，登攀拾級而上。
竹林寺山頂鳥瞰水下兵馬俑博物館。
孩子們在竹林寺景區(qū)休閑娛樂。
大雄寶殿。
韋馱殿。
佛日增輝，香客眾多。
祖師殿。
香客云集。
伽藍(lán)殿。
竹林寺首屆佛化婚禮。
佛日增輝。竹林寺是中國第一比丘尼道場。
觀音閣。
怎么樣？整個漢文化景區(qū)全部欣賞過來，至少需要半天的時間。這個攻略最全當(dāng)屬無愧。也希望瀟叁籽的圖文能給您的徐州之行起到一個“拋磚引玉”的作用。更希望各位看官不吝您的大拇指給瀟叁籽的文章點個贊！您的點贊將是瀟叁籽以后奉獻(xiàn)更多美圖美文的不竭動力！再次謝謝您的閱讀和點贊！
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