下面這是一個舊作 以前錄得視頻
很多新群友沒看到
所以今天再次拿出來曬曬
很快就春節(jié)了，節(jié)日里您有什么安排呢？不妨考慮利用春節(jié)假期來山西太原體驗一把古文化旅行。
作者酸秀才是山西太原人，從事古文化紀(jì)錄片拍攝20多年，對于山西古跡非常了解，尤其對于山西古壁畫參悟多年，原意為您提供游學(xué)講解和路線規(guī)劃服務(wù)。
春節(jié)期間酸秀才推出了便宜實惠的太原古城周邊游學(xué)活動。
此次行程一共涉及近十處古代寺院祠堂和村落以及博物館，把太原精品文物一網(wǎng)打盡，我將以現(xiàn)場授課的方式為大家介紹凝結(jié)在這些古壁畫彩塑背后的故事與藝術(shù)源流。讓大家深刻體驗傳統(tǒng)文化精粹。讓我們能夠共同領(lǐng)略三晉文化藝術(shù)的魅力所在！
壁畫遺韻 禪心太原
第一天 2月6日 太原北線1
多福寺（國保）
多福寺位于山西省太原市西北24公里處的崛圍山之巔，建于唐代貞元二年(公元786年)，原名崛圍教寺，是文殊菩薩的道場之一，唐宋兩代香火很盛。宋末毀于戰(zhàn)火，明洪武年間重建，是晉王宗室的重要禮佛之所，弘治年間(公元 1488年-1505年)改名多福寺。后又多次重修?，F(xiàn)存山門、鐘樓、大雄寶殿、文殊閣、藏經(jīng)樓、東西垛殿等殿宇7處。大雄寶殿為主殿，規(guī)模宏偉，并有壁畫84幅大部分保存完整，生動再現(xiàn)了佛陀一生。寺內(nèi)有霜紅龕，為明末清初太原著名學(xué)者傅山隱居處。多福寺于二零零六年五月二十五日被國務(wù)院批準(zhǔn)為中國第六批重點文物保護(hù)單位。
凈因寺（國保）
凈因寺，坐北向南，東臨汾水，古柏參天，雜樹交蔭。碑文記載，漢時土山崩壞，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高及十丈，形似佛像，傳為山崩佛現(xiàn)，乃佛教凈土之因緣，故在此建寺。據(jù)考證，寺始建于北齊，金泰和五年(1205年)重建，明代又多次重修?，F(xiàn)存除垂帶下端兩軀石獅為金代雕刻外，余皆明清遺物。寺分前后兩進(jìn)，前院有天土殿和東配殿，中部有卡墻和垂花門相隔，后院有大雄寶殿、羅漢殿和地藏殿。各殿塑像清代曾予裝繪。寺址兩側(cè)，明嘉靖二十年(1541年)依山崖筑有重檐歇山式樓閣一座，閣內(nèi)土洞深邃，供一佛二菩薩。佛高9米，結(jié)跏跌坐，前有二菩薩分侍左右，皆為明物。寺旁古柏，長勢奇特、怪異，俗稱"土堂怪柏"，為太原一大奇觀，亦為晉陽一景。
竇大夫祠（國保）
竇大夫是祀奉春秋時晉國大夫竇犨(chōu)的祠廟。竇犨，字鳴犢，封地在今太原，曾于狼孟(今陽曲黃寨)開渠興利，因而得到后人的紀(jì)念;宋代元豐八年(1085)神宗封之為英濟(jì)侯.故祠廟又名英濟(jì)祠。祠的創(chuàng)建年代不詳，最晚當(dāng)在唐代之前。宋元豐八年(公元1085年)汾河大漲，祠院被淹，遂北移重建。此后"邦人祈求，屢獲感應(yīng)。"因此，宋大觀元年(公元1107年)宋徽宗追封竇華為英濟(jì)侯，"英濟(jì)之名，蓋取生而英靈死而濟(jì)物故也"故竇祠也叫英濟(jì)祠。竇祠重建后，歷代均有修葺。主要建筑正殿、獻(xiàn)亭、山門殿都是元代至正三年(公元1343年)重建。竇大夫祠有50多間殿堂。其中琉璃團(tuán)龍山門、方形藻井式獻(xiàn)亭、五間懸山式正殿都是元代遺物 ，部分保留宋金風(fēng)格 。殿內(nèi)供大夫像，美髯長須，風(fēng)度翩翩。左有梧桐木，俗傳手摸可除百病，現(xiàn)仍光滑溜圓，光可鑒人。祠亦有八景之說，"神龕梧桐"為八景之一。祠左有明代的保寧寺和近代的趙戴文公館
三畛村（古村落）
三畛村位于山西省太原市陽曲縣大盂鎮(zhèn)，發(fā)源于北宋年間，鼎盛時居官經(jīng)商者達(dá)140余人。該村現(xiàn)存有縣級重點文物保護(hù)單位真武廟、磐石堡、清式古戲臺、明清古民居、古地道等歷史文化遺跡多處，加之口耳相傳于村內(nèi)的各種民間傳說、民間笑話、民間習(xí)俗無不顯示著三畛古村厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
第二天 2月7日 太原南線
晉祠（國保）
晉祠，位于山西省太原市，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。晉祠其中難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為"晉祠三絕" 。1961年3月，晉祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，2011年被公布為第一批國家AAAA級別旅游景區(qū)。
明秀寺（國保）
明秀寺因寺院建筑多以綠琉璃瓦蓋頂，俗稱“琉璃寺”。始建于漢代。寺坐西朝東，重院建筑，占地面積為1144平方米，現(xiàn)存過殿、配殿和正殿，過殿內(nèi)有布袋和尚及二童子塑像，清代手法；正殿內(nèi)塑金妝三世佛，有木雕、泥雕的背光環(huán)，旁有脅侍和二力士像，后背及兩側(cè)山墻繪千佛像、佛教故事壁畫80余平方米，整體建筑和彩塑、壁畫均為明代手法。
永寧寺
永寧寺現(xiàn)存廟院方位座北向南，為二進(jìn)院落。中軸線由山門及鐘鼓樓、天王殿和大雄寶殿組成。其中山門、鐘鼓樓及天王殿為近年修復(fù)，大雄寶殿為原構(gòu)。
大雄寶殿外觀單檐懸山頂，面闊三間，進(jìn)深五椽，前檐插廊；坐落在高約40cm的石砌臺明之上。大殿前檐下共設(shè)置四鋪作單枊枓栱10朵，柱頭各1朵，補(bǔ)間各2朵，殿內(nèi)存佛教壁畫。
阿育王塔（國保）
國家重點文物保護(hù)單位。位于太原晉源區(qū)晉源鎮(zhèn)古城營村。重建于明洪武十八年（1385年）?？偢?5米，喇嘛式，塔基方形，邊長14米；塔座方形，邊長8.8米，塔座之上為實心白色覆缽體塔身；缽頂上6層立式蓮瓣組成的塔脖子，上置圓錐形13層相輪，相輪上覆有流蘇的華蓋。晉陽古城唯一地標(biāo)建筑。
第三天 2月8日 太原南線
寶梵寺
是太原地區(qū)現(xiàn)存最完整的一座清代建筑。該寺宋代名“寶林禪院”，遼、金時期稱“寶安寺”，明、清兩代為“寶梵寺”。寶梵寺即佛家寶剎之地。據(jù)寺院現(xiàn)存“寶林禪院新公塔銘”記載，該寺在宋宣和元年以前就已經(jīng)香火鼎盛了。之后，明成化十一年重修，清光緒十八年重建。寺內(nèi)壁畫、塑像、磚雕可謂獨(dú)樹一幟，堪稱三絕，是太原地區(qū)難得的一處清代藝術(shù)寶庫。 現(xiàn)存寶梵寺占地1000余平方米，坐北朝南，青磚砌墻，布瓦蓋頂。山門面闊三間，出檐為青磚透雕仿木垂花形，磚雕葡萄、鮮果、鮮花、動物，剔透玲瓏，栩栩如生。處處突出地方特色，體現(xiàn)了古代匠人高超的技藝及較高的藝術(shù)品位。
狐突廟（國保）
觀音堂
觀音堂建筑裝飾藝術(shù)最精美的木結(jié)構(gòu)古建筑。座南面北，形制為二進(jìn)牌樓院，寺廟東西寬約20m，南北縱深約40m?，F(xiàn)存建筑包括：山門及鐘鼓樓、東西廂房、牌樓、東西配殿及明廊、正殿及左右跺殿等28間，這些建筑均為清代道光二年（公元1822年）重修所遺，始建年代未知。她與玉皇廟、舞樓沿村落中軸線一字排列，共同構(gòu)成了一組頗具旅游開發(fā)價值的古建筑群。事實上，由于保存完好，觀音堂已經(jīng)對游人和信徒開放，寺院里常駐僧人，香客絡(luò)繹不絕。
文殊塔
文殊石塔據(jù)考證為唐德宗貞元十三年所修，主持大師為凝之高僧。石塔坐北向南，塔的基臺寬深各11米，呈正方形。塔分上下兩層，均為石刻飛檐，高10.7米。塔上雕有佛龕和石刻造象、菊花花紋圖案，四周出檐有蓮花瓣環(huán)繞，整體構(gòu)思別致，圖案優(yōu)美，造型渾厚古樸。塔內(nèi)層層由"8"字形鐵勾拉，頂部出檐施蓮花，寶頂為圓形，四周有人面造象。我們推測，此寶頂為三層人面圓球結(jié)構(gòu)，經(jīng)千多年的風(fēng)蝕風(fēng)化而將上兩球丟失了。下層門正面，門楣鐫火焰形卷拱，為印度式結(jié)構(gòu)。內(nèi)塑文殊菩薩坐像，整個造型與五臺山佛光寺組織的祖師磚塔極為相似。類屬金剛式方形古塔，為典型的中唐作品。
第四天 太原市區(qū)
山西省博物院
山西博物院的基本陳列以"晉魂"為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、明清晉商等7個歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個藝術(shù)專題構(gòu)成。作為山西省最大的文物收藏、保護(hù)、研究和展示中心，薈萃了全省文物精華，珍貴藏品約40萬件。其中新石器時代陶寺遺址文物、商代方國文物、兩周時期晉及三晉文物、北朝文物、石刻造像、山西地方陶瓷、金元戲曲文物、明清晉商文物等頗具特色。此外，山西博物院的圖書館占地面積1000多平方米，基礎(chǔ)設(shè)備、設(shè)施完備，管理制度完善，院藏圖書計16萬余冊，古籍11萬余冊，其中善本888函、5043冊。
崇善寺（國保）
崇善寺在創(chuàng)建于唐。初名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代又改崇善寺。洪武十四年(1381年)朱元璋三子晉恭王朱棡為為紀(jì)念其母孝慈高皇后馬氏，就該寺舊址大事擴(kuò)建，南北長550米，東西長250 米，總面積達(dá)14萬平方米。為山西省第一批重點文物保護(hù)單位。2013年3月5日，崇善寺大悲殿被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位(第七批)。殿內(nèi)中間的神臺上供千手千眼十一面觀音;左邊是千缽文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，像高8.5米，比例適度，衣飾流暢，完好無損。寺內(nèi)還珍藏有宋紹定四年宋版磧砂藏經(jīng)(全部)、元版藏經(jīng)(部分)、明下統(tǒng)五年明版北藏經(jīng)(全部)、明成化八年赤金寫德華經(jīng)七卷、明嘉靖三十年南藏經(jīng)(全部)，此外，還保存上下兩冊釋迦如來應(yīng)化事跡和善財童子五十三參五彩畫(這些畫冊，雖是明代作品，但色彩艷麗如新，十分吸引人)，這些都是研究中國宋、元、明各代藝術(shù)的寶貴資料。
太原文廟
公元1882年(清光緒八年)，由當(dāng)時的山西巡撫張之洞倡議，在火毀了的崇善寺廢墟上新建。由亭、殿、門、廡、祠組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。
公元1919年(民國8年)，被辟為省圖書博物館。1927年又易名為“山西省民眾教育館”。 在這一期間，供奉孔子的大成殿，改作“古代禮物樂器陳列室”；威嚴(yán)肅穆的大成門，改成“禮堂講演廳”。其它殿宇或為閱覽室，或為書庫，
永祚寺（國保）
明萬歷三十六年（公元1608年）創(chuàng)建。當(dāng)時，山西平陽人佛燈和尚名望很高，潞安的潘王拜他為師，并資助他在這里建筑起高達(dá)十三層，五十多米高的兩座大塔，名宣文塔。佛燈和尚原來計劃中的永祚寺規(guī)模很大，但尚未完工，又奉萬歷帝之命，到五臺山顯通寺‘傳戒’。據(jù)說顯通寺的銅殿，也是他主持所建。
寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑均為磚構(gòu)，大雄寶殿及東西配殿皆系無梁殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。寺內(nèi)有磚塔兩座，即為雙塔，因是萬歷皇帝母宣文太后李氏出資所建，故又名宣文塔。主塔平面呈八角形，十三級，高五十四點七米，檐下飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。院內(nèi)還有客房、禪堂、方丈室等。在大雄寶殿前，明代丁香和牡丹每到開花季節(jié)，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。
這條線路是把太原市文物精華畢其功于一役的深度豪華之旅。是我們團(tuán)隊多年積累奉獻(xiàn)給您的一道文化大餐。里面包含了很多平時不開放或者無法近距離觀摩的珍貴古壁畫和彩塑。絕對超值，不容錯過。
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