盡管文藝表現(xiàn)形式在當代呈爆炸式增長，電子音樂、藝術(shù)舞蹈、電視、網(wǎng)絡強勁進入大眾文化生活，但作為國粹之一的淮劇，仍是許多上海人的最愛。淮劇與京劇、滬劇、越劇并稱上海戲劇界四大金剛，共同積淀了東方魔都的文化底蘊。這里不妨以筆尖追隨淮劇的足跡閑絮一番，以助眾票友雅興。
凄苦水鄉(xiāng)田間調(diào)，百年磨礪終成戲。大概在清代中葉，江淮平原里下河西北鄉(xiāng)一帶，流行在民間的農(nóng)民號子和田歌“儴儴腔”、“栽秧調(diào)”、＂楊柳青”，逐步演變成表演形式的＂門嘆詞”，又因只有一兩個人擊竹板而唱，俗稱“二可子”。祭拜神靈的香火戲孕育了淮劇的生成，后來又吸徽戲之長，改變了單純說唱格局，注重做工，出臺“整容、甩袖、披衣、拔鞋＂。還引進了徽戲中的鑼鼓點子，強化了演出節(jié)奏。逐步實現(xiàn)唱向戲的轉(zhuǎn)換，造就了“徽夾可”江淮獨特戲劇藝術(shù)風格。抗戰(zhàn)時期，新四軍代軍長陳毅、政委劉少奇號召用地方喜聞樂見形式宣傳發(fā)動群眾抗日，新四軍鹽阜文工團和隨軍魯藝學校中來自上海文藝精英的劇作家阿英、音樂家賀綠汀、戲劇家邱東平等聞風而動，對江淮戲進行了改進和創(chuàng)作，推出了一大批抗日新劇目，使江淮戲得以升華，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
各地紛爭發(fā)源地，源頭建湖毋置疑?，F(xiàn)在許多文章中江淮地區(qū)不少縣市都自詡為淮劇發(fā)源地，其實國家早有定論。上海人民淮劇團和鹽城市于八零年聯(lián)合申報，經(jīng)國務院批準列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一九九七年建湖縣被中國戲曲協(xié)會授予“淮劇之鄉(xiāng)”稱號。平心而論，淮劇源遠流長，流行于江蘇、上海、安徽地域。在漫長歲月中，是江淮各地皆有之的文化藝術(shù)享受?；磩∶切橇_棋布，各領風騷，形成東西路、南北派。加之行政區(qū)劃的多次變更，發(fā)源地更顯撲朔迷離。比如建湖，在清代隸屬鹽城縣，而鹽城地域又在淮安府管轄范圍內(nèi)，時下隸屬于鹽城市。歷史是有片斷的，也是延續(xù)的，淮安市和鹽城市各自認定自己是淮劇發(fā)源地都有其道理。但1961年淮劇藝術(shù)考定委員會明確界定，淮劇以流傳于里下河地域的拉調(diào)、淮調(diào)、自由調(diào)作為主調(diào)，以建湖縣方言作為標準語言。這就使其他縣難以爭鋒嘍！
多年來上海淮劇界筱文艷、馬秀英等知名藝術(shù)家經(jīng)常到建湖尋根采風。連上世紀三十年代逃荒離開建湖時曾向西塘河扔下一片瓦，立誓“瓦不漂起不回鄉(xiāng)”的淮劇宗師何叫天，也收回諾言，率團來建湖唱大戲數(shù)十場，請眾鄉(xiāng)親評頭論足，對劇目反復鍛打，這種從群眾中來到群眾中去的循環(huán)往復，使淮劇不斷汲取鄉(xiāng)土豐富營養(yǎng)。上海人民淮劇團七十年代還立下一個規(guī)矩，凡青年學員都要分配至建湖縣的商場、工廠、農(nóng)村實習，學習建湖腔，過好方言關，以保持淮劇的傳承原汁原味。
藝人薈萃集滬上，淮戲發(fā)祥亦傾城。為何上海戲劇界在淮劇申遺中出手，與鹽城市政府一起申報？有人迷惑不解了，其實這是發(fā)祥地與發(fā)源地的聯(lián)手之作。在淮劇申遺中上海是有資格的。其一，上海是淮劇的發(fā)祥地。早在清代光緒三十二年，由于淮河泛濫成災，民不聊生，眾多里下河藝人顛沛流離，以悲涼的門嘆調(diào)一路討乞一路跋涉到上海，他們以拉黃包車、當澡堂服務員、做碼頭搬運工之類活計謀生，閑暇之余，哼上幾句家鄉(xiāng)小調(diào)以苦中求樂。那辰光逃難到上海去的蘇北人竟占總?cè)丝诘陌俜种氖?。針對江淮戲受眾廣泛，藝人們眾籌了群樂戲園，從此使草根文化的江淮戲從村頭田間躋身城市藝術(shù)舞臺。一九四五年，轉(zhuǎn)徙 到上海的蘇北里下河藝人成立了江淮戲聯(lián)誼會，次年改為江淮戲公會。在二十五個結(jié)義的江淮戲著名演員中。就有從建湖走出的陳為翰、呂祝生、梁廣友、邵秀、朱廣生、駱月樓、謝長鈺等十六位。此時江淮戲陣容強大，行當齊全，其“唱念做打”四種藝術(shù)形式、“手眼身法步”五種表演技法，日趨爐火純青。建湖鐘莊籍在滬的天蟾舞臺老板、青幫大佬顧竹軒，還特邀了京劇名角梅蘭芳、周信芳等十多位藝術(shù)家對上演的江淮戲進行專業(yè)評審。經(jīng)他們的肯定和推介，江淮戲很快風靡大上海。
其二、淮劇冠名權(quán)在上海。上海江淮戲掛頭牌的馬麟童于一九五0年十一月在演出海報上首次打出淮劇名號。一九五一年五月上海幾家江淮戲班聯(lián)手重組為民營公助的淮光淮劇團（上海人淮前身），從此，江淮戲、江北戲、鹽阜小戲等名稱相繼改稱為淮劇。一九五二年周揚、夏衍代表文化部親赴上海邀請淮劇團參加了全國第一屆戲劇觀摩演出大會。淮劇演員筱文艷在中南海懷仁堂專場演出時，受到了毛主席、周總理親切接見。周總理笑問陳毅“我的家鄉(xiāng)戲怎么樣？”陳老總連連點頭答道＂好！要得、要得。”一九五三年有著＂文藝總理＂美稱的周恩來親自提議，國家將這劇種正式定名為淮劇。
百年流傳當代好，盛世淮劇又逢春。改革開放后各種音樂元素、燈光音響舞美設計，為淮劇這個古老劇種注入新的活力！在當今的淮劇之鄉(xiāng)，“建湖有戲”的廣告在高樓大廈墻面、公交車身隨處可見。時下全縣已有二十多個淮劇演出團隊，三十多處演出固定場所?？h老年大學開設了淮劇班，小學普遍開展了＂淮劇進校園”活動。逢到群眾聚會，尋常百姓走上臺來一段，臺下與臺上同聲和唱是家常便飯。專業(yè)劇團找觀眾頂替角色救場是不稀罕的事?？h淮劇團在上岡劇場上演《祥林嫂》，連演七十三場，場場爆滿，足見水鄉(xiāng)人對這一中華瑰寶愛得何等深沉！科技進步，開辟了淮劇傳播新通道。當今數(shù)字賦能，流量擔當，使得淮劇從搖船出演古老模式，步入電信傳遞，瞬時推出新境地。
煙霞不改斑斕色，淮水攜情向九州。最令淮劇之鄉(xiāng)人振奮的是今年五月，中央電視臺《非遺里的中國》欄目組赴建湖開啟了非遺之旅。當著名主持人撒貝寧、中國文物學會會長、故宮博物院第六任院長單霽翔以及李玉剛、楊童舒等嘉賓，步入建湖九龍口淮劇小鎮(zhèn)，他們?yōu)檫@里一步一景， 一 曲一舞的水鄉(xiāng)風光深深陶醉，為“人在演員中，我亦是演員”的淮劇氛圍所傾倒，尋覓到淮劇魅力在于植根鄉(xiāng)土民間、源于百姓生活的真諦。令人驚奇的是出生在粵語區(qū)廣東湛江的撒貝寧，居然現(xiàn)抄現(xiàn)賣，也用建湖話、建湖腔唱起了淮劇。五月二日晚八點黃金時段，全國億萬觀眾從央視一套的播出中觀賞到建湖縣《小鎮(zhèn)有戲》實況轉(zhuǎn)播，十里荷塘、萬頃蘆蕩、淮音悠揚、水袖傳情美景沁入心田?；磩∫灿纱私议_了神秘面紗，從里下河濕地走向神州的萬水千山，走向光明璀璨的未來！
本文參考了建湖縣政協(xié)文史資料，在此向有關作者鳴謝！
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作者簡介： 陳兆仿，男，1951年9月出生于上海，奮斗在蘇北，1956年全家下放回祖籍鹽城，中共黨員，歷任建湖縣委組織部副部長、縣教育局黨委書記、縣交通局長等職。被江蘇省委授予優(yōu)秀黨務工作者榮譽稱號。
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