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金蘭文匯||李華章/湘西侗寨風(fēng)情?

李華章 ,湖南溆浦人,湖北宜昌市文聯(lián)原主席、黨組書記 。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國散文學(xué)會(huì)原理事,湖北省散文學(xué)會(huì)原副會(huì)長,現(xiàn)任宜昌市散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長等。作品入選《中國新文學(xué)大系》(19762000年)散文卷、《中國現(xiàn)當(dāng)代散文三百篇》《中國新時(shí)期抒情散文大觀》《現(xiàn)當(dāng)代精美散文品讀》《中國當(dāng)代美文300篇》《中國最美游記》等30多種全國性選本。已出版散文隨筆集《湘西,我的夢》《江河長流》《李華章散文選集》《情滿綠水青山》等20部;有的作品被譯成韓文在韓國出版。有《李華章文集》三卷(武漢大學(xué)出版社20191月出版)行世。

湘西侗寨風(fēng)情

文/李華章

懷化通道侗族自治縣,位于湘、黔、桂三省區(qū)的交界處,是一片神奇而美麗的土地。走進(jìn)湘西侗寨,不論寨子大小,少則幾十戶,多則幾百戶,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見二三株與眾不同的蒼勁古樹,或高聳于寨子之首;或矗立在寨子周圍,似一頂巨大的綠色華蓋,盎然向天,引人矚目,成為一道亮麗的風(fēng)景,侗族老鄉(xiāng)習(xí)慣稱它為“風(fēng)景樹”。它表現(xiàn)出侗鄉(xiāng)人民長期以來形成的美化住居環(huán)境的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我行走在侗鄉(xiāng)美麗的寨子里,隨處可見一座座“鼓樓”,或建于寨頭;或建于寨中,清一色的塔式建筑,木質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鐵,全部用傳統(tǒng)的木榫嵌合而成,工藝精巧,整個(gè)塔式樓飛檐重閣,層疊而上,矮則五至七級,高則十幾二十級,直揷云霄。通道的“馬田鼓樓”,雄偉壯觀,雕梁畫棟,金碧輝煌,民族建筑風(fēng)格獨(dú)特,觀賞性很強(qiáng),系國家級文物保護(hù)單位。在獨(dú)巖公園內(nèi),新修建的一座鼓樓,飛檐重閣21級。據(jù)介紹,它寓意21世紀(jì),全縣21萬人,21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鼓樓油漆得金黃锃亮,光采奪目。我登樓遠(yuǎn)眺,無限風(fēng)光盡收眼底,令人神清氣爽,視野開闊,好似登上高高的獨(dú)巖峰一樣自豪。侗鄉(xiāng)鼓樓是侗族人民集會(huì)、議事的公共場所,也是廣大百姓休憩娛樂的地方。比如漢族鄉(xiāng)村的祠堂來,更顯得精巧別致,古色古香,為中華民族建筑藝術(shù)增添了一朵璀璨的奇葩!

侗族人非常熱情好客。待客宴請時(shí),食物豐盛,家家備有一道家常菜,叫紅皮肉,用肉皮制作,色澤金黃,香氣撲鼻,清甜爽口。一般擺三鮮席,四盤八碗,主人喜用雞頭、雞爪待客,以示尊重;待客的酒是自釀的米酒、包谷酒。我到一戶侗家作客,主人向我敬灑后,然后同我交杯對飲,灑具是碗,我見之害怕。主人只好少斟一點(diǎn)表示意思,并不強(qiáng)人所難。他們那大口喝酒的模樣頗具豪俠氣概。

席間,主人介紹,在侗鄉(xiāng)如逢年節(jié),比方農(nóng)歷二月立春后第五個(gè)“戊日”的“接燕節(jié)”,三月三日的“甜藤粑粑節(jié)”,四月初八楊姓的“吃烏米飯節(jié)”,六月六日的“嘗新節(jié)”,七月十五的“蘆笙節(jié)”,八月十五的“斗牛節(jié)”,十月十日的“過侗年節(jié)”等等,則要用牛角敬酒,并以歌助樂,熱鬧非凡,十分隆重。

巳經(jīng)是陽春三月了,我在侗寨還吃到了春節(jié)打的糯米糍粑,令人重溫孩童時(shí)代的濃濃鄉(xiāng)情。侗鄉(xiāng)過春節(jié),家家打糍粑。放在缸中用水浸泡,經(jīng)常換水,可保存半年不變質(zhì)。平時(shí)出遠(yuǎn)門或上山勞動(dòng),隨身帶幾個(gè)糍粑,用火一烤即可吃。因其方便,叫“懶漢粑”;新娘回門,用糍粑蓋籃子送爹娘,叫“蓋籃粑”;修新房上梁,撒糍粑給看熱的人,叫“富貴粑”;過年走親戚送“賀喜粑”,真是豐富多釆,別具風(fēng)情。

侗族人家酷愛吃辣椒,素有沒有辣椒不吃飯之說。辣椒有多種吃法:生吃,用擂鉢擂碎吃新鮮辣椒,是下飯菜;干吃,即吃曬干了的紅辣椒;腌吃,用泡菜壇子腌十天半月,又辣又酸又脆,味道各異,辣得人痛快淋漓!

侗族寨子多依山臨溪而建,住的是干欄式的吊腳樓,一般四排三間,五柱七爪,進(jìn)深五到十米,屋高不離八,不是一丈六尺八高,就是一丈八尺八高,意即“人財(cái)兩發(fā)”。屋面為兩面分水,前檐高后檐低,前者稱之為“鳳抬頭”;后者稱之為“金雞擺尾”。底層堆放柴火、工具、飼養(yǎng)牲口;第二層住人,走廊前伸,堂屋居中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)寨子好像一幅山水畫,蘊(yùn)含著濃郁的詩意。

侗族服飾特色鮮明。老年男人穿右衽上衣,青年人穿平領(lǐng)對襟衣,穿大褲腳長褲,頭上青帕包頭,顏色為深藍(lán)、淺藍(lán)、墨青和白色。婦女穿著絢麗多彩,中老年長發(fā)挽髻,揷木梳或銀梳,包鋸齒花邊的青包頭帕,穿開襟右包無領(lǐng)敞胸帶子衣,圍青花邊內(nèi)胸兜,束腰帶,腳穿勾勾花鞋。年輕姑娘留長發(fā),梳長辮,央戴花帕,身穿大斜衣,圍百褶青裙,裹花腳筒,穿花鞋。若逢節(jié)慶,頭戴銀飾帽,辮插銀花、銀蝶、銀梳、銀簪,耳吊銀環(huán),頸戴項(xiàng)圈,胸掛銀鏈,手戴銀鐲,手戴銀戒指,全身花團(tuán)錦簇,多姿多彩,風(fēng)情萬種,標(biāo)致極了。令人情醉侗鄉(xiāng),不得不發(fā)出贊嘆:侗鄉(xiāng)山美水美人更美,風(fēng)光風(fēng)情惹人醉!

距離通道縣城約10公里,有一個(gè)皇都侗文化村,集民族特色、民族建筑為一體,融民間文化民俗風(fēng)情于一爐,展示了侗族民俗文化的無限魅力?!盎识级蔽幕?,中華一枝花?!?/span>

走進(jìn)皇都侗寨,經(jīng)過一座風(fēng)雨橋,便來到一個(gè)半島,依山,三面臨水,萬千綠樹鮮花把半島裝扮的分外妖嬈,宛如一盆精美的山水盆景。

在寨子的一處綠樹花叢中,筑有一個(gè)露天舞臺(tái),表演多姿多彩的民族歌舞。演員中大多是少男少女,平時(shí)各干各的事,有演出任務(wù)招之即來。待旅客一到,一群熱情好客的妹子,送上一碗糯米酒。酒不醉人情醉人。一支《笙歌迎賓曲》悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),把我們?nèi)诵拇档姆蟹袚P(yáng)揚(yáng)。那情深意濃的侗歌,那婀娜多姿的侗舞,莫不令人深深地陶醉。

《鬧茶》是邀游客參與的節(jié)目。一個(gè)茶餅足有一只碗大,圓圓的似月亮,在歌舞聲中依序傳遞,當(dāng)鑼鼓點(diǎn)一停,圓茶餅停在誰手里,誰就有幸當(dāng)一回侗家新郞。裝扮好的新郎,由伴郎抬著在臺(tái)上走幾圈后,在一片歡笑聲中,新郎新娘雙雙走下舞臺(tái),大方地給客人敬茶。繼而,新郎新娘喝“交心茶”;再后,她們交換定情物。此刻,觀眾掌聲四起。新娘先取下花背包送給新郎;新郎情急之下,在口袋里摸來摸去,當(dāng)摸出一個(gè)打火機(jī)時(shí),觀眾哄然大笑。新郎自知不當(dāng),才拿出一張人民幣來送給新娘……

演出結(jié)束后 ,觀眾散場,簇?fù)碇吕尚履锶コ?/span>“合攏宴”……我懷著濃厚的興趣看完了《鬧茶》,它藝術(shù)地表現(xiàn)出侗族自定終身婚俗的全過程,洋溢出濃郁淳樸的民族特色和風(fēng)情。

侗族婚姻自由而簡樸,男女青年擇偶時(shí),只講情操,不講門第,只談情誼,不談財(cái)禮。迎娶時(shí),由男方帶著與女方對歌時(shí)互送的信物和少量禮品前去娶親。新郎一進(jìn)門,把禮品交給岳父岳母后,和伴郎一起步入閨房 ,邊吃糖果、油茶,邊和新娘、伴娘對歌。深夜吃過“送行飯”,不哭嫁的新娘,身穿新衣,戴著首飾,由哥哥或弟弟背出房門,到伙房向父母親含淚告別。然后同新郎 、伴郎一起,連夜步行到新郎家去。

新娘入門,踩過格篩 ,順手拿過茶盤、禾穗進(jìn)室,坐在火爐邊發(fā)泡茶給團(tuán)寨房族、親友吃。等天快亮?xí)r,去井邊挑回一擔(dān)水。在丈夫家住三天三夜后,新郎新娘不準(zhǔn)同房。之后送新娘回家,吃“出嫁酒”;再回到新郎家才同新郎圓房。

神奇的湘西,美麗的皇都侗鄉(xiāng)??!將成為我永遠(yuǎn)難忘的美好記憶!

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