感覺到《春山多盛事》是林德坤寫生作品，并能提升到一定高度的山水畫作，這樣的筆法墨法正是文人畫所想追求的，更是林德坤經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)后得到的某種啟示吧。
寫意國畫 林德坤四尺豎幅新品山水畫《春山多勝事》
通過這幅作品，感受最深的是寫生所帶來的精神關(guān)照，我們無法否認(rèn)西方繪畫所給中國繪畫帶來的積極影響，特別是素描、寫生多帶來的科學(xué)而準(zhǔn)確的造型、真實(shí)而鮮活的生活體驗(yàn)，使中國繪畫從因循守舊、擬古、摹古之風(fēng)中解放出來，使畫家從囿小的藩籬中走出來，走向自然，體驗(yàn)生活，感悟生活，進(jìn)而使創(chuàng)作出來的作品更好地貼近生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，使畫家筆下所能表現(xiàn)的內(nèi)容更加寬泛、表現(xiàn)手法更加多樣，進(jìn)而為中國畫注入了新鮮的血液與活力。但與此同時(shí)，我們?cè)诳隙ㄎ鞣嚼L畫所帶給中國畫帶來的旺盛的生命力的同時(shí)，還要有一個(gè)深入的反思。
對(duì)于這樣的思考，想必林德坤早已爛熟于心了，寫生對(duì)他來說很重要，但傳統(tǒng)中如何深入和挖掘以及改正更重要，他試圖把寫生和傳統(tǒng)融合在一起拔高，能夠注入新的有思想的藝術(shù)感悟，讓新的藝術(shù)經(jīng)過傳統(tǒng)的洗禮，成為一種標(biāo)桿。因?yàn)榫椭袊媮碚f，其文化屬性應(yīng)是其民族性與傳統(tǒng)性的。特別是對(duì)于山水畫來說，傳統(tǒng)更是我們無法忽視的，脫離了對(duì)傳統(tǒng)深入了解基礎(chǔ)的“寫生”很容易陷入西方的寫生模式中——再現(xiàn)客觀自然物象，而這顯然是與中國文化相背離的。在中國古代山水畫中，注重的是“天人合一”的思想觀，強(qiáng)調(diào)更多的是意象造型，遵循的是“外師造化，中得心源?！痹趯懮型讶伺c自然山水融為一體，山水即我，我即山水。
難道不是嗎?林德坤的《春山多盛事》中所給與的能量正是在山水即我，我即山水中得到啟發(fā)的，他以傳統(tǒng)為元素，試圖刻畫出當(dāng)今山水畫的新目標(biāo)，雖然這種目標(biāo)還帶有傳統(tǒng)性，畫面中的高士，其實(shí)也暗合當(dāng)今人的心態(tài)，向往自由，向往隱居生活，但紅塵里的種種好又割舍不去，這就是矛盾，也正是《春山多盛事》中所傳遞給我們的引伸的含義。林德坤筆下的生活寫照，是在既有的山水畫法度中完成的，“吾與山川神遇而跡化”，所以林德坤有感而來《春山多盛事》，盛事在當(dāng)今。
聯(lián)系客服
