書法的常識其實(shí)細(xì)分可分為兩大類：

1、字內(nèi)功

2、字外功

解釋一下，字內(nèi)功也就通常包含了一些書法所必備的一些常識，字外功包含了一些我們學(xué)習(xí)書法所必須了解的知識素養(yǎng)。

二、分類闡釋

（1）字內(nèi)功:這是一個(gè)人學(xué)習(xí)書法的內(nèi)核，當(dāng)然字內(nèi)功也有很多分類，比如技巧型、工具型、知識型等。

A技巧常識：書法技巧，也就是書法技法方面的重要知識，也就是筆畫、結(jié)構(gòu)、章法三部分，每一個(gè)部分學(xué)問和知識信息含量都非常深。

古人在這方面也是傾注了不少心血，留下了大量論著，比方說但就一個(gè)筆畫、一個(gè)筆法技巧，就可以寫成上百本、幾千字甚至是上萬字的專門論著。

比方說當(dāng)代著名的書法家孫曉云女士，著有《書法有法》，主要講的是什么呢，其實(shí)說白了就是一個(gè)筆法——捻管——在書法中的運(yùn)用。

孫曉云女士將這一筆法有關(guān)的，歷朝歷代的所有論述以及她對這個(gè)筆法的思考和在實(shí)際書法實(shí)踐中的意義闡述得非常具體、詳細(xì)，由此可見，書法之博大精深。

所以，對于技法層面所相關(guān)的內(nèi)容，在這里我就不詳細(xì)探討了，僅僅就每個(gè)部分大概有什么內(nèi)容作一個(gè)簡要的說明。

筆法——用筆的法則，包羅萬象，執(zhí)筆法、行筆法等都屬于筆法范疇，常見名詞有：露鋒、藏鋒、中鋒、偏鋒、捻管、撥燈、提按、頓挫、衄錯(cuò)等等。

結(jié)構(gòu)——對于漢字的書寫安排，常見的法則有：左讓右，上讓下，寧左長，勿右短等等。

章法——對于一幅作品中所有字的安排，所要注意的是，行氣、氣韻、韻致、神韻等常見問題。

B工具常識：書法用具常識，包括筆墨紙硯等方面的知識，使用，保養(yǎng)等方面。

筆——毛筆，種類繁多，挑選秘訣是尖圓齊健四字訣，楷書最好使用兼毫、羊毫筆，行草書多用狼毫、長鋒。

墨——分為固體墨塊和常見液體墨汁兩種，寫作品最好研墨塊，一般練習(xí)用墨汁就可以。

紙——宣紙分為生宣、熟宣。生宣吸墨多，墨色層次大，適合畫寫意畫，寫行草書，不適合工筆和小楷，熟宣與之相反。一般而言，練習(xí)書法選用毛邊紙即可。

硯——硯臺廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”。

C知識常識：包括書法基本發(fā)展歷史、書體劃分、著名書法家、代表作等。書法演變歷史是可以概括為：殷商時(shí)期——甲骨文；西周時(shí)期——銘（金）文；東周時(shí)期——石鼓文；秦朝——小篆；漢代——隸書；魏晉——真（楷）書、行書、草書；唐朝——楷書、行書、草書發(fā)展。此后書法漸趨定型。

目前主流書法分體可分為五大類：篆隸行楷草

著名書法家、代表作：

“書圣”——王羲之

代表作： 《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，太宗獨(dú)愛之，《快雪時(shí)晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最愛。

“天下第一行書”王羲之《蘭亭序》

顏真卿

代表作：傳世作品主要有《祭侄稿》《爭座位》以及《麻姑碑》

顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿《麻姑仙壇記》

歐陽詢

代表作：楷書以《九成宮醴泉銘》，行書以《夢奠帖》《張翰帖》

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

張旭

張旭傳世書跡有《肚痛帖》《古詩四帖》等。

張旭《肚痛帖》

米芾

米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《天馬賦》等。

米芾《苕溪詩》

柳公權(quán)

其代表作品有《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀(jì)圣德碑》等。

柳公權(quán)《神策軍碑》

蘇軾

《黃州寒食帖》

趙孟頫

代表作有《千字文》《洛神賦》《汲黯傳》《膽巴碑》《歸去來兮辭》。

趙孟頫《前后赤壁賦》

鐘繇

其代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。

鐘繇《宣示表》

文徵明

代表作有《琴賦》《草堂十志》《千字文》。

《琴賦》

（2）：字外功

字外功包羅萬象，范疇較為復(fù)雜，歷來書家對于這些觀點(diǎn)也是不一致，但是總體上講，字外功的作用應(yīng)該是幫助學(xué)習(xí)書法的人提升知識素養(yǎng)，提高人生境界。

因此，傳統(tǒng)意義上的國學(xué)范疇內(nèi)，包括經(jīng)史子集、天文地理、詩詞曲賦都可以歸納在字外功之中。

而且這一部分知識總體上講，比較復(fù)雜多樣，難以概括論述清楚，因此在這里僅僅做常識性了解即可。

工具常識，執(zhí)筆常識，姿勢常識，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)常識，印章常識，落款常識，章法常識。高層次的書法理論常識，文學(xué)常識，美學(xué)常識。

《走近中國書法 》

（安書楷 / 編寫整理）

（引子）書法者，書正氣，法天道。書法，如詩，如酒，如茶，如禪，如露，如霧，如水，如風(fēng)，如幻，如夢……其可以讓你如癡如醉，亦可以讓你如泣如訴；或豪情萬丈，或婉約凄美。而一切，最終的歸途是如自心，或者說是你自心的顯像與外化。

書法，不是為了書法而書法，她是一個(gè)孤獨(dú)的行者。從她產(chǎn)生的那一天起，就默默追尋著一條漫長而曲折的道路，默默感受著世間的風(fēng)雨滄桑，興衰成敗。而驀然回眸時(shí)，已如一部波瀾壯闊的史詩，記錄與承載著這個(gè)民族在歷史長河中繁衍生息的恢弘歷程，靜靜詮釋著上天賦予她的生命的意義，綻放出她所應(yīng)有的光輝。

“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。”（西晉陸機(jī)《文賦》）書法，是天地自然的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶。其以漢字書寫為載體，從而形成的高超技法，純美藝術(shù)，燦爛文化，是中國文化的核心名片，是中華民族乃至世界文化的瑰寶。

中國書法藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，它不僅是東方文化的精髓，更是中華民族精神氣質(zhì)的象征。書法是漢字的書寫藝術(shù)。關(guān)于漢字的起源，其歷史可以追溯到6000年以前黃河流域的“仰韶文化” 。在漫長的歷史長河中，漢字不僅起著記錄語言、交流思想等重要的社會作用，而且在書寫和應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中特有的書寫藝術(shù)——書法。書法意識的起源應(yīng)當(dāng)是最初的涂抹和刻畫，在仰韶文化時(shí)期的陶器上就有許多刻畫的圖形和符號，專家們認(rèn)為這些原始的、簡單的符號，就是文字的雛形。雖然這些符號只是一種模仿的本能，或是表示一個(gè)大概的混沌的概念，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣，并能表達(dá)一定的思想內(nèi)涵，這種簡單的文字刻畫可以稱之為史前的書法。

從夏商周到春秋戰(zhàn)國，直至秦漢時(shí)期，在這二千多年的歷史進(jìn)程中，書法的演變與發(fā)展從最初的圖畫、象形性符號到甲骨文、金文、篆書及隸書、草書、楷書、行書等字體的相對完善和基本定型，書法藝術(shù)從而開始了渾然有序的發(fā)展。

一、甲骨文 （ 遠(yuǎn)古幽冥 神游天地）

甲骨文是目前可以見到的最早的成熟書法，已具備了書法的三個(gè)基本要素：用筆，結(jié)構(gòu)，章法。

名稱：刻在龜甲和獸骨上的文字。

時(shí)代：商朝時(shí)期的一種文字，距今已有3000多年的歷史。

內(nèi)容：大部分是商朝王室占卜的記錄。

發(fā)現(xiàn)過程：1899年（清光緒25年）出土于河南省安陽市小屯村一帶。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦习傩赵诟貢r(shí)經(jīng)常耕出一些刻有符號的骨頭片，人們把它當(dāng)作藥材賣到藥店，據(jù)說后來被清代古文字學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過整理研究得以確立了甲骨文的學(xué)術(shù)地位。

字體特點(diǎn)：甲骨文還處于漢字的早期階段，是以刀為書寫工具、以龜甲獸骨為材料，其主要特點(diǎn)是： 1、筆畫線條纖細(xì)瘦硬； 2、字形瘦長；3、基本具備了書法的用筆、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。

二、金文（樸茂敦厚 以窺先祖）

名稱：金文又叫“鐘鼎文”，多為鑄刻在青銅器上的文字，因此而得名（先秦時(shí)期稱銅為金）。

時(shí)代：金文源于商代，興盛于周代。

內(nèi)容：大部分是記錄統(tǒng)治者祭祀、分封諸侯、征伐及器主的功績等內(nèi)容。

字體特點(diǎn)：1、筆畫雄壯有力；2、字形較為長圓；3、結(jié)構(gòu)布局比較勻稱。

三、篆書（出于樸厚 顯于曼妙）

名稱：是大篆和小篆的統(tǒng)稱。

1、大篆：廣義地講，甲骨文、金文都可以稱為大篆。狹義的專指“籀文”（ 以周宣王時(shí)的太史籀所書而得名），是漢字早期過渡性文字，以石鼓文為代表。

時(shí)代：戰(zhàn)國

字體特點(diǎn)：1、仍帶有象形性；2、筆畫古樸率直，沉穩(wěn)敦厚。（先秦 《石鼓文》。石鼓文是我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。因文字是刻在十個(gè)鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”。）

2、小篆：又稱“秦篆”，是秦始皇統(tǒng)一中國后，命丞相李斯等人在秦國原來使用的篆書基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化、整理出的一種通用字體。

時(shí)代：秦朝

字體特點(diǎn)：1、筆畫秀美；2、字形修長曼妙；3、結(jié)體勻稱整齊。

四、隸書（燦若群星 劃分時(shí)代）

名稱：是由篆書演變而來的一種字體。因這種字體多為下層官吏使用，所以被稱為“隸書”。

時(shí)代：隸書出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，形成于秦朝，盛行于漢朝。

字體特點(diǎn)：1、形成了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等漢字的基本筆畫；2、寫法上講究波勢挑法；3、字形略扁方形。

隸中草書石門頌，摩崖絕壁刻蒼龍。

瀟灑飄逸一散仙，閑云野鶴超五行。

藏鋒兜裹兼捻轉(zhuǎn)，遒勁奔放篆籀濃。

欲得石門真實(shí)意，修身正氣寫豪情。

丁酉初秋 安書楷《石門頌筆意》

漢字由篆書演變?yōu)殡`書，稱為“隸變”，隸變是漢字演變史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隸變之后的漢字形體，基本接近我們今天使用的“方塊字”了。

五、草書（不羈塵俗 出神入化）

名稱：“草”有潦草之意。是為書寫簡便，在隸書基礎(chǔ)上演變而來的一種字體。

時(shí)代：出現(xiàn)于漢代。草書有章草、今草、狂草之分。

章草：1、仍帶有隸書波磔的特點(diǎn)；2、筆畫相連，但字字獨(dú)立；3、相對容易辨認(rèn)。

今草：1、一般認(rèn)為每個(gè)字不連為“章草”，相連為“今草”；2、較難辨認(rèn)。

狂草：1、比今草寫得更為放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，有時(shí)一筆數(shù)字；2、很難辨認(rèn)。

由于草書難以辨認(rèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸失去了實(shí)用價(jià)值，現(xiàn)在只作為漢字特有的一種書法藝術(shù)存在了。

草書猶如交響樂，聚攏蒼穹于筆端。

包羅萬象象中象，玄之又玄玄中玄。

點(diǎn)畫散作漫天雨，氣貫長虹繪云煙。

筆走龍蛇飛騰勢，縱橫馳騁天地間。

丁酉立秋 安書楷《感悟行草書》

六、楷書（端莊中正 謂之楷模）

名稱：楷書又叫“正書”、“真書”，由隸書演變而來，“楷”有楷模的意思，是一直沿用至今的標(biāo)準(zhǔn)字體。

時(shí)代：出現(xiàn)于東漢末期。字體特點(diǎn)：1、筆畫平直；2、字形方正，端莊大方；3、結(jié)構(gòu)緊湊。

七、行書（寄情山水 感懷人生）

名稱：行書是介于楷書和草書之間的一種字體，它是在楷書形體基礎(chǔ)上，作流暢便捷的書寫。

時(shí)代：出現(xiàn)于東漢末期，行書產(chǎn)生的年代比楷書稍晚一些。

字體特點(diǎn)：1、比草書容易辨認(rèn)，比楷書書寫起來流暢靈活；2、非常實(shí)用。古人曾比喻說：“真書（楷書）如立，行書如行，草書如走（走即奔跑）”。

天下第一行書 東晉 王羲之《蘭亭序》慨嘆歲月匆匆，不知老之將至。

蘭亭名揚(yáng)天下，魏晉風(fēng)流高雅。

文書千載雙璧，世人膜拜芳華。

逸少倜儻不羈，坦腹東床佳話。

書法蛻古去拙，行云流水瀟灑。

生來仙風(fēng)道骨，超然意氣風(fēng)發(fā)。

蠶繭鼠須落墨，信手妙筆生花。

崇山峻嶺修竹，曲水流觴清嘉。

天朗氣清觀道，暢敘幽情煙霞。

感懷人生際遇，功名利祿浮華。

生死皆為虛誕，匆匆一夢天涯。

《蘭亭.夢》（安書楷/文）……………………………………………………………………………………

唐《懷仁集王圣教序》

集王圣教，不朽經(jīng)典。懷仁匠心，天地可鑒。

二十余載，精琢細(xì)研。書圣風(fēng)貌，光彩呈現(xiàn)。

姿俱龍虎，美輪美奐。后世書者，膜拜感嘆。

太宗文華，日月比肩。勵(lì)精圖治，盛世貞觀。

垂衣作序，珪璋詩篇。洞曉陰陽，通達(dá)圣賢。

太子厚德，記以自謙。咸亨立石，七佛永年。

圣僧玄奘，六塵超然。舍身求法，不畏艱險(xiǎn)。

百重寒暑，萬里山川。千古無對，尋真夢圓。

蒼穹茫茫，浩瀚無邊?；f物，妙道凝玄。

大道不器，大美不言。悠悠華夏，薪火相傳。（丁酉立秋 安書楷《臨圣教序有感》急就之，不妥處，海涵。）

試著回答一下吧。書法常識從分類上看：

一，工具類

筆：毛筆分為狼毫、羊毫、兼毫

墨：有有松煙墨（適合書）、油煙墨（適合畫）、方便合成墨（如一得閣墨汁）

紙：宣紙（生宣、熟宣、半熟宣）、毛邊紙（純手工、機(jī)器制）、黃紙

硯：端硯、徽硯、黃泥硯

二，方法

臨?。簩W(xué)習(xí)書法的根本大法，有兩個(gè)意思。摹，就是用透明的紙蒙在字帖上鉤出輪廓后填寫；臨，是用眼觀察字帖，然后在紙上模仿寫出來。

三，字帖

分為墨跡與拓帖。墨跡指的是古人用墨直接寫出來的書法作品，拓帖指從碑上用墨拓印出來的黑底白字的字帖。

四，字體

書法字體從誕生的先后順序可分為甲骨文、大篆、籀書、小篆、隸書、草書、行書、楷書

五，人物

可根據(jù)朝代列出代表人物，如秦朝的李斯（小篆作品代表人物），漢代的張芝（草書），魏晉時(shí)期的鐘繇（楷書）、王羲之（被后人尊為“書圣”，代表行書草書楷書的最好水平）、王獻(xiàn)之，隨代的釋智永，唐代的歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體），宋代的蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄（俗稱“蘇黃米蔡”），元代的趙孟頫（趙體楷書），明代的董其昌、文征明，清代的傅山、鄧石如、金農(nóng)、趙之謙等。

六，技法

筆法：指寫出線條的毛筆方法

起筆：有藏鋒、逆鋒、順鋒

行筆：有遲緩、疾澀、節(jié)奏等術(shù)語

收筆：有回鋒收筆、頓收、“藏頭護(hù)尾”

永字八法：側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔

七，章法

涉及如何安排文字布局、用墨、款識和用印等方面的知識

簡單來說大約上面這些。具體說開的話，就是幾天幾夜也說不完呀！

文字起源與發(fā)展的時(shí)間軸。

各時(shí)代的書體演變與代表人物及其作品。

各代表人物的書法特點(diǎn)。

時(shí)代背景，歷史傳承。

學(xué)點(diǎn)野史。

新中國后書法時(shí)代書法變化，與古法對比。

能看出古法的正與拙，今法的俗與媚筆。

書法一定創(chuàng)新和有個(gè)性的東西，絕對不是套路，不是臨貼