“北斗七星打劫法是玄空學(xué)的最高機(jī)密，用之速發(fā)。但自古以來，真正懂得此法的人寥寥無幾。真正會用七星打劫法的只有吳景鸞、蔣大鴻、章仲山及當(dāng)代的鐘義明先生等少數(shù)人。如沒有這些明師的秘本和了解七星、離宮的智慧，即使天資再高，也是很難悟出的?！?/p>
網(wǎng)上七星打劫的文章雖多，但無一正解。
兌4 | 乾9 | 巽2 |
離3 | 5 | 坎7 |
震8 | 坤1 | 艮6 |
巽4 | 離9 | 坤2 |
震3 | 5 | 兌7 |
艮8 | 坎1 | 乾6 |
七星打劫不是在洛書配后天八卦上打劫，而是在洛書配先天八卦上打劫。七星打劫是147，258，369，三元九運(yùn)的三般大卦。但是147是指1234567這七數(shù)。258是指2345678這七數(shù)。369是指3456789這七數(shù)。
我們看圖，1234567，1是坤，7是坎。因為有這樣的打劫，所以后天八卦坎在先天坤位，頂替了坤1之?dāng)?shù)。下圖是后天八卦，先天坤1與后天坎1同宮同位，這叫“打劫”，也即“打家劫舍”。
看圖一，3456789，3是離卦，9是乾卦，因此后天之離與先天之乾同宮同位相合。先天之乾在9，后天之離也在9。
乾納甲，離納己。甲為一，己為六，因此打劫真正的意義就是形成河圖的天一生水，地六成之。否則天一為什么不與天三，天七成之或是與別的數(shù)成之呢？生成之間的相合建立在七星打劫上。而七星打劫并不重別的宮位，只重離宮。打劫也同時定了后天八卦離與坎的位置。
《天玉經(jīng)》“識得父母三般卦即是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。”
因為離與乾合，劫了乾的九紫之位。乾為一，乾坤也為父母。乾坤定貴賤之位。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成?在地成形,變化見矣?！薄疤斓卦O(shè)位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。”因為乾坤定位，所以七星打劫最重離與坎二宮。因為離劫奪乾之氣，坎劫奪坤之氣。坎納戊，坤納癸，因此戊癸合。戊癸合就是天五生土，地十成之?！皾撎鞚摰卣呱瘛?，乾為天，坤為地，神就被人的凡心劫奪了。
“識得父母三般卦即是真神路”，這句就說明七星打劫要認(rèn)識神。離為心，乾為道，為神。自然乾尊，離賤。因為離是凡人之心。但沒有人認(rèn)識神，自然神就被人“打劫”了。
離卦是陰卦。易經(jīng)說：“陽卦多陰，陰卦多陽。其何故也？陽卦奇，陰卦偶。其德性何也？陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也?！?/p>
三畫卦中，震、坎、艮三男卦。每卦是一條陽爻，二條陰爻。陽爻為君，陰爻為民，因此是一君管二民。巽、離、兌、是三女卦。每卦是兩條陽爻，一條陰爻。陽為君，陰為民，因此是一民管二君。乾坤被離坎這一民給管了，因此“坎離相克見天倪，天使斯人彌殺機(jī)”。
子曰：“作《易》者其知盜乎？”“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫?！兑住吩?，負(fù)且乘，致寇至，盜之招也?！?/p>
“改風(fēng)水”必要先認(rèn)識風(fēng)水壞在哪兒？然后才能改。因此識得真神路，知道神心被人心蒙蔽，沒有人認(rèn)識神，這才是我們這個物質(zhì)世界現(xiàn)狀。但是神心怎么被人心給替換掉了？這就是七星打劫所示。知道此原理后用神心把人心替換回來，這就改成好風(fēng)水了。因此道家叫此為“九轉(zhuǎn)還魂丹”。
《西游記》中，太上老君被孫悟空偷吃掉五壺九轉(zhuǎn)還魂丹。五指皇極五數(shù)，九指洛書九數(shù)。
這九轉(zhuǎn)還魂丹的秘方，《西游記》中并沒有交代，但它卻是能量無限，功用無窮。就連孫悟空誤入兜率宮，初見此丹都驚嘆，自己雖然「識破了內(nèi)外相同之理，也要煉些金丹濟(jì)人」，「此物乃仙家之至寶」，能不期而遇，實乃「今日有緣」。
《鐘呂傳道集·論還丹》
呂曰：「大還丹既已知矣，所謂七返還丹、九轉(zhuǎn)還丹者何也？」鐘曰；「五行生成之?dāng)?shù)，五十有五。……人身之中，共有五行生成之道?！畹乐渴家步绘琵埢ⅲ尚闹栔畾??！?/p>
由此可見“九轉(zhuǎn)還魂”是指三元九運(yùn)的七星打劫。“七返還丹”，則是三元九運(yùn)中的一個小運(yùn)。；因有三元，所以要“七日來復(fù)，反復(fù)其道。”
2345678，巽2震8，震因為走了旁通位，先天八卦立于錯地，因此易經(jīng)中說“震無吝者存乎悔”。后天八卦艮8代震8位，那么同樣艮也有旁通走錯，所以《周易·艮》:"《象》曰:兼山艮，君子以思不出其位。"
《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」艮為山，為巖墻。
“讀<<沈氏玄空學(xué)>>者要知道，沈氏習(xí)玄空學(xué)并無師承，其所憑藉的只是一本從章其渙處抄來的<<陰陽二宅錄驗>>，其學(xué)說不可盡信。鐘義明先生所著<<玄空地理考驗注解>>的注釋摘錄如下:”
“章氏所說的三運(yùn)丙山壬向、午山子向，是指起星，不是下卦。<<天玉經(jīng)>>:北斗七星去打劫，離宮要相合。離的意義是兩路并行、近為離，遠(yuǎn)為別;離宮是指兩宮、近宮。合是同、配的意思。”
“以上幾句話，鐘先生已將此法最后的天機(jī)作泄露。但如對玄空學(xué)沒有一定深度及悟性高的人，也是難以領(lǐng)悟的。要提示讀者的是，北斗打劫在坎、離兩宮。而不少書在解釋離宮要相合這句話時往往出錯，也即是在最后關(guān)鍵的一點(diǎn)出錯?！?/p>
“鐘先生又一再告誡:但愿有夙慧、有福緣的讀者領(lǐng)悟七星打劫法后，切莫輕泄，否則，那真會受天譴的。鐘先生還說他自己也在”識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。”這句秘訣中，沉浸了20年的光陰才解悟的。故至于讀者能否得到這份至寶，那就要看個人的福緣了?！?/p>
七星打劫之所以難悟，第一個原因是為什么用七？是因為“游魂為變”。游魂是本卦、初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、游魂、歸魂，這幾個變數(shù)。游魂加本卦是第七變，本卦也是從別卦變來，所以本卦數(shù)要算上。用八字來說是逢七變，天干相克，地支相沖。用科學(xué)來說是量子躍遷。
系辭上傳說:“原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。”“三五以變，錯綜其數(shù)。通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與于此？”
“神明者,天地之妙用,如九星懸朗,七曜周旋是也?！?/p>
“夫民受天地中生。自陰陽內(nèi)化。五行范體。二氣結(jié)形?！?/p>
從這些話也可以看出七星打劫與河圖洛書的關(guān)系。“七曜周旋”周旋者日月也，所以也叫“日月為易”。
“守母天下有始”，那我們要改風(fēng)水，改變物質(zhì)，最大的改變是改變現(xiàn)在的世界，換個新天新地需要守母。因此要用洛書數(shù)配先天八卦，當(dāng)坤為1時才是守母天下有始。坤為1坤又為8，乾為9乾又為1，1始，8和9都是終數(shù)?！耙魂幰魂栔^道”、“道即是神”、“潛天潛地者神”，那么神就具有我是初的，我是終，我是起先的，我是末后的”，這句就在解說：“原始反終以知死生之說”。
“無王無帝定乾坤”“極其數(shù)遂定天下之象，非天下之至變其孰能于此？”天下之至變自然是“真神路”之變。因此圣人以神道設(shè)教。七星打劫從乾坤打，乾坤為神，并且“北斗七星去打劫，離宮要相合?！奔准汉?，乾離合，天一生水，地六成之。戊癸合，坎坤合，天五生土，地十成之。
七星打劫是離代乾位，七星打劫是坎代坤位，七星打劫是艮代震位，七星打劫是天一生水地六成之。
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