增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。比如，在語文中增加古代文化知識的內(nèi)容。
——教育部《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》
一、注重積累，準確識記
1.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“朔漠”，指北方的沙漠地區(qū)。如杜甫《詠懷古跡·其三》：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！?/span>
B.“公車”，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。
C.“科舉”，指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度，起源于明代。
D.“書院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官吏所設(shè)的聚徒講授、研究學問的場所。如岳麓書院、東林書院等。
答案 C
解析 “科舉”起源于隋朝。
2.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“重陽”，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。舊時這一天有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。
B.“拱”，兩手在胸前相合，表示恭敬。如《論語·微子》：“子路拱而立?！?/span>
C.“晦”，指陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀日法中的一類，此類紀日法還有朔、望、既望等。
D.“黥”，古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標記。
答案 C
解析 “晦”應(yīng)指陰歷每月的最后一天。
3.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個戊日。
B.“笞刑”，古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰，隋代定為五刑之一。
C.古代的紀時法比較特殊，如平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后來說，“人定”在“黃昏”之前。
D.“中國”，古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。
答案 C
解析 “人定”在“黃昏”后。
4.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“海內(nèi)”，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。如《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
B.“六合”，指天地四方。如《過秦論》“履至尊而制六合”中的“六合”就是這個意思。
C.“童試”，即童生試，是明、清兩代參加科考的資格考試，包括縣試、府試和院試三個階段。
D.“山東”，指泰山以東的地區(qū)。如《鴻門宴》“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。
答案 D
解析 “山東”指的是崤山以東。
5.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.古代有很多地方都有別稱，如南京又稱建康、金陵、白下、石頭城、京口等。
B.“錙銖”，古代重量單位，一錙等于六銖，后用來比喻極細微的數(shù)量。
C.“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如《過秦論》“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。
D.“六部”，隋唐至清，中央行政機構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如禮部管理全國學校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。
答案 A
解析 “京口”是鎮(zhèn)江的別稱。
6.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“戶部”，中國古代官署名。明清時，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，長官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。
B.“教授”，職官名，宋、元以后府、州、縣學的學官，掌管學校的考核、測驗等職務(wù)。
C.“嫡母”，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾所生子女稱作庶出。
D.“登極”，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語，生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。
答案 C
解析 “嫡母”是妾生的子女對父親的正妻的稱呼。
精要點撥
1.明確范圍，知曉途徑
據(jù)目前較權(quán)威的說法，它應(yīng)包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍、目錄辭書、古代數(shù)量詞、古代計時單位、古代少數(shù)民族稱謂、文化現(xiàn)象等。合起來總共主要有四大類(按照人教版高中語文必修5的說法)：天文地理、紀年紀時、姓名字號、禮儀制度。
(1)教材內(nèi)容及注釋。這是最主要的途徑，也是考試取材的主要途徑。如《過秦論》中的地理方面的知識、《滕王閣序》關(guān)于官職方面的知識。
(2)人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常識》。
(3)平時做課外文言文中涉及的文化知識。
2.分類積累，準確識記
古代文化知識面廣量大，積累起來十分困難，這時特別需要分類歸納整理，如按照姓名稱謂、官職科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法等類別歸類，使內(nèi)容繁多的文化知識形成條理清晰、層次清楚的知識“網(wǎng)絡(luò)”，甚至可以采用表格分類記憶法。
二、了解試題特點，講究解答方法
1.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.進士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時錄取分為三甲，分別賜“進士及第”“進士出身”“同進士出身”的稱號。一部分文人是進士出身，如王維；但仍有很多不是，比如李白、杜甫。
B.大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊為大理寺，歷代因之，明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。
C.服除，指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守喪，是為丁憂，時間視親疏而定；丁憂期間不能為官，已為官者則需停職守制。
D.擢，提升官職，其他如“除”“拔”“拜”也指官職的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京為官。
答案 D
解析 “除”“拜”不用來表示官職升遷，只是指任命官職。
2.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是( )
A.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐祚等等。
B.古代常用紀年法有干支紀年法(十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始)、王公即位年次紀年法、年號紀年法、年號干支兼用法、生肖紀年法等。如“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號，這里采用的是年號紀年法。
C.“進士”，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
D.“謚號”“廟號”，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
答案 A
解析 禪位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。不是皇帝登臨皇位。
3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。
唐順之，字應(yīng)德，武進人。祖貴，戶科給事中。父寶，永州知府。順之生有異稟。稍長，博貫群籍。年三十二，舉嘉靖八年會試第一，改庶吉士。座主張璁疾翰林，出諸吉士為他曹，獨欲留順之。固辭，乃調(diào)兵部主事。引疾歸。久之，除吏部。
下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“嘉靖”是明世宗朱厚熜的年號，明朝使用這個年號共45年，是明朝使用第二長的年號(最長的是萬歷)。
B.“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“進士”，第一名稱為“會元”。
C.“翰林”是我國古代官名。它的由來可以一直追溯到唐朝。唐玄宗時，從文學侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。
D.“兵部主事”指兵部職方司，全稱“職方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之輿圖(地圖)、武職官之敘功、核過、賞罰、撫恤及軍旅之檢閱、考驗等事。至清朝時，兼掌關(guān)禁、海禁。
答案 B
解析 錄取者稱為“貢士”。
參考譯文
唐順之，字應(yīng)德，武進人。(唐順之的)祖父唐貴，曾任戶科給事中。(唐順之的)父親唐寶，做過永州知府。唐順之頗有天賦。隨著年齡的增長，他博覽了眾多的文獻典籍。在三十二歲時，他參加了嘉靖八年的會試，榮登榜首，(以進士資格入翰林院)任庶吉士。曾為會試主考官的張璁與翰林學士們過不去，將諸位翰林學士調(diào)任其他部門，只想留唐順之繼續(xù)供職于翰林院。唐順之堅決地辭卻這一特別恩惠，于是調(diào)任兵部主事。(為此唐順之)稱病歸家休養(yǎng)。過了一段時間，唐順之被任命為吏部官員。
4.閱讀下面的文言文，完成文后題目。
何攀，字惠興，蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。時攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州，辟為別駕。濬謀伐吳，遣攀奉表詣臺，口陳事機，詔再引見，乃令張華與攀籌量進時討之宜。濬兼遣攀過羊祜，面陳伐吳之策。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。及孫皓降于濬，而王渾恚于后機，欲攻濬。攀勸濬送皓與渾，由是事解。
下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“牙門”與“牙旗”一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B.“丁母喪”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。
C.“征、辟”指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D.“詔”，告知之意，多用于上對下。先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
答案 C
解析 “察茂才”“舉孝廉”與“征”“辟”不一樣，是自下而上選拔官吏的制度。
參考譯文
何攀，字惠興，是蜀郡郫縣人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙門張弘殺害，誣陷他謀反。當時適逢何攀正在為母親守喪，于是(毅然)到梁州上奏章，證明皇甫晏沒有謀反。所以皇甫晏的冤情得以申雪。王濬為益州刺史，征召他擔任別駕之職。王濬謀劃討伐吳國，派遣何攀帶著奏章到中央，口述計謀，詔令第二次接見，于是命令張華與何攀籌劃討伐事宜。王濬還派何攀拜訪羊祜，當面陳述討伐吳國的策略。何攀善于傳命，皇帝愛惜他，讓他參與王濬軍事。等到孫皓向王濬投降，王渾卻因為晚到一步而生氣，想要攻打王濬。何攀勸王濬把孫皓送給王渾，由此矛盾化解。
精要點撥
1.了解試題特點
(1)隨文命題，所考文化知識是附著在文中專用實詞上的，實際上就是考查文言實詞在文中的含義，只不過這個實詞是專用的，含義是指向文化內(nèi)涵的。
(2)難度不大，以識記為主。
(3)選擇題型，“三正一負”，即使是負項(不正確的一項)，也是大部分正確，只是個別詞語有誤。因此，設(shè)誤點極其細小。
2.掌握解答方法
(1)細心閱讀，不放過任何一個詞語。尤其關(guān)注詞語中有關(guān)人、時、職(職務(wù)、職責范圍)、名(名稱)等相關(guān)因素，這是命題者設(shè)誤的常見點。如2016年全國乙、丙兩卷都是在“職”上設(shè)誤，乙卷關(guān)于“有司”的解釋，實際上是擴大了“有司”的職務(wù)范圍；丙卷對“禮部”的解釋，也擴大了職責范圍，把本屬戶部的“土地、戶籍”職責放在了禮部中。
(2)結(jié)合文本，合理推斷
部分選項的設(shè)定與原文及相關(guān)背景有一定的邏輯關(guān)系，答題時可結(jié)合相關(guān)信息進行推斷。如某選項中有“刺史，古代官名，自唐設(shè)立”的說法，而選自《南史》的閱讀文本中有“(崔祖思)年十八，為都昌令，隨州刺史垣護之入堯廟”的句子，可見“刺史”這一官職最晚也應(yīng)出現(xiàn)在南朝，在唐朝之前，所以選項中“自唐設(shè)立”的說法顯然是錯誤的。
(3)同做其他選擇題一樣，用好排除法和認定法。
對點精煉
1.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。
C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的委婉說法。
答案 C
解析 朝廷不會給平民封謚號。
2.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.諸生：明、清兩代稱考取秀才入學的生員為諸生。
B.鄉(xiāng)試：明、清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。
C.進士：明清時稱殿試考取的人，前三名賜“進士及第”稱號。
D.世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的廟號，“章”是謚號。
答案 B
解析 鄉(xiāng)試：明、清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱舉人。
3.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮?；着c頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互相之拜。
C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方官職，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。
D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。
答案 B
解析 應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。
4.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作“冠”，即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。
B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C.郊祭，猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。
D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”?！端问贰ず蠲蓚鳌分泻蠲蓪俅蠓颍仕罏椤白洹?。
答案 A
解析 古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。
5.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.山東，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。
B.萬世，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有崩、薨、卒、不祿等。
C.睚眥，發(fā)怒時瞪眼睛；像被人瞪了一眼那樣極小的仇恨也一定要報復(fù)，形容心胸極其狹窄。
D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。
答案 D
解析 “編年體通史”錯，應(yīng)為“紀傳體”。
6.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.古時朝廷對官吏有嚴格的考課制度，考核政績最差的稱“課殿”，最好的稱“課最”，考核結(jié)果是任免官吏的重要依據(jù)。
B.唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。
C.“解職”一詞，與“致仕”詞義恰好相反。
D.“遷”與官職調(diào)動相關(guān)，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。
答案 C
解析 “解職”與“致仕”詞義相近。
7.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C.“詔”，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
D.“致仕”，“致”意為“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。
答案 D
解析 “致仕”指官員辭職回家。
8.下列對詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“二千石”為漢郡守俸祿，即月俸百二十斛，故用為代稱?！皟汕狈譃橹卸⒄娑捅榷?。州刺史和郡太守為真兩千石，牧是中兩千石。比兩千石低一級的叫“比兩千石”。
B.“墳典”是三墳、五典的并稱，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱?！叭龎灐奔捶?、神農(nóng)、黃帝之書；“五典”即少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書，《八索》(乃八卦之說)、《九丘》(九州之志)等古書。
C.“疏”指奏章，亦指上奏章。又如疏封：奏疏，奏章。疏草：疏稿，奏章的草稿。疏直：上疏直陳。疏奏：臣下向帝王上本進言。疏陳：上疏陳述。
D.“轉(zhuǎn)”有時指的是“遷官轉(zhuǎn)任”，例“密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守”；有時解釋為貶官，如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補”。
答案 D
解析 轉(zhuǎn)除：升官。轉(zhuǎn)任：轉(zhuǎn)換所任職務(wù)。轉(zhuǎn)補：遷調(diào)官職，以補缺額。
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