提到中國(guó)歷史我們不得不提的一個(gè)朝代，那就是唐朝 ，唐朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最為發(fā)達(dá)的朝代之一 ，現(xiàn)代我們?nèi)サ酵鈬?guó)還會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人聚集的地方叫做唐人街，這也與唐朝息息相關(guān)，也說(shuō)明唐朝無(wú)論是在中國(guó)人的印象中，還是在外國(guó)人的印象中都是中國(guó)文化的代表之一 。而我們提到唐朝的話，不得不提的那就是唐詩(shī)了。
古人有一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的特別好：夏雨春云秋夜月，唐詩(shī)晉字漢文章。夏天的雨淅淅瀝瀝，秋天的云變幻無(wú)窮。秋天的夜色也是讓人回味悠遠(yuǎn)，每一個(gè)季節(jié)都有它不同的美好。而中國(guó)文化也是這樣。晉朝的字獨(dú)樹(shù)一幟，漢朝的文章華麗漂亮，各有春秋，而唐朝的代名詞就毋庸置疑的就是唐詩(shī)了。
唐朝詩(shī)文伴隨下的歌舞
唐朝的詩(shī)賦也是公認(rèn)的多，而且整體質(zhì)量遠(yuǎn)勝于其他朝代。唐朝究竟有多少個(gè)詩(shī)人，幾乎沒(méi)人能說(shuō)的準(zhǔn)確。傳統(tǒng)看法認(rèn)為大概有2100多位詩(shī)人。他們一共創(chuàng)造了4萬(wàn)多首詩(shī)作，這個(gè)數(shù)字肯定是不對(duì)的，但也能反映，在唐朝詩(shī)風(fēng)是多么的興盛。
《新元史》記載：“楊士弘，字伯謙，襄陽(yáng)人。好古學(xué)，嘗選唐詩(shī)一千三百四十首，分為始音、正音、響鄉(xiāng)，總名曰《唐音》。其自著有《鑒池春草集》。與江西萬(wàn)白、河南辛敬，江南周貞、鄭大同，皆以詩(shī)雄，名聲相埒?！?/p>
現(xiàn)在我們?cè)S多家長(zhǎng)也喜歡讓我們的孩子去背一些唐詩(shī)，認(rèn)為這能提高我們孩子的審美情趣，這樣的背誦只能領(lǐng)略到唐詩(shī)一些浮光掠影的美罷了。如果想真正的讀懂唐詩(shī)，我們還是要從唐朝的文化以及社會(huì)背景來(lái)看，才能真正讀懂詩(shī)人在何情何景，說(shuō)出那樣的話，那句話好在哪里。
唐朝鼎盛時(shí)期百姓生活面貌
無(wú)論是哪個(gè)朝代，每個(gè)人的生活方式總是各種各樣的。每個(gè)人都有自己的生活方式，生活境遇，但這并不妨礙我們從大多數(shù)人的生活中總結(jié)出一些非常典型的，很有代表性的生活特點(diǎn)。在古代社會(huì)上升渠道還不是特別的通暢，對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，他所能擁有的最好上升通道那就是讀書(shū)。學(xué)而優(yōu)則仕，你只有考中了科舉，你才能真正的改變自己的命運(yùn)。
這可比我們現(xiàn)在的高考嚴(yán)厲多了，現(xiàn)在就算沒(méi)有高考成功，還有其他的路，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的年輕人來(lái)說(shuō)，如果你科舉沒(méi)有成功，那你就斷絕了向上走的通道。韓愈曾經(jīng)鞭策過(guò)自己的兒子，如你肚子里面一點(diǎn)墨水都沒(méi)有，就只能當(dāng)一個(gè)人下人。
《舊唐書(shū)》記載：“壬申，禮部舉人，罷試口義，試墨義十條，五經(jīng)通五，明經(jīng)通六，即放進(jìn)士。舉人曾為官司科罰，曾任州縣小吏，雖有辭藝，長(zhǎng)吏不得舉送，違者舉送官停任，考試官貶黜。”
韓愈人物像
韓愈的這一番勸誡和現(xiàn)在的父母非常的相似，我們現(xiàn)在的父母也是望子成龍，就怕自己的孩子考不上一個(gè)好的學(xué)校，耽誤了一輩子的前途。唐朝的科舉都有哪些科目呢？我們現(xiàn)在有。文綜理綜而當(dāng)時(shí)的。科舉也有三大類(lèi)，那就是進(jìn)士，明經(jīng)和制舉。
明經(jīng)很簡(jiǎn)單，那就是看你背書(shū)的本事。儒家經(jīng)典有非常的多，你要對(duì)這些經(jīng)典非常熟悉，倒背如流，考試的時(shí)候類(lèi)似于填空題，你需要一字不差。而制舉就是類(lèi)似于現(xiàn)在的博雅教育。而如果你要考進(jìn)士的話，與這兩個(gè)都不同，寫(xiě)詩(shī)是一個(gè)必備技能。
《舊唐書(shū)》記載：“其公卿士族子弟，明年已后，不先入國(guó)學(xué)習(xí)業(yè)，不在應(yīng)明經(jīng)進(jìn)士限。其進(jìn)士舉宜先試帖經(jīng)，并略問(wèn)大義，取經(jīng)義精通者放及第。”
《舊唐書(shū)》史料
進(jìn)士和明經(jīng)其實(shí)差不了太多，但是有一個(gè)最大的區(qū)別，那如果你考進(jìn)士的話是會(huì)考你的詩(shī)賦的。進(jìn)士對(duì)考生提出了更高的要求，進(jìn)士不太要求你死記硬背，更偏重于你對(duì)于事情的解決方法，而且當(dāng)時(shí)如果你考上了進(jìn)士，那地位是比另外兩個(gè)高的。
上有所好，下必甚焉。進(jìn)士這條路。地位比別的高，那為之奮斗的年輕人也就會(huì)變得更多，所以詩(shī)賦很快的就在唐朝形成了一種風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)只要是一個(gè)求上進(jìn)的年輕人，你要不會(huì)寫(xiě)詩(shī)都不好意思和同學(xué)打招呼。
由于科舉的背景導(dǎo)致了唐詩(shī)在唐朝形成了一種風(fēng)氣，有學(xué)問(wèn)的人都會(huì)吟詩(shī)作對(duì)。不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，唐朝詩(shī)人對(duì)于山水的描寫(xiě)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他朝代詩(shī)人的。這就歸功于唐朝文人另外一種生活方式那就是漫游。現(xiàn)在我們都知道讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路這句話。如果你想要自己的文章做得好，詩(shī)寫(xiě)得好的話一個(gè)肯定是要多讀書(shū)，第二個(gè)那就要多出去看看。
行萬(wàn)里路的唐朝詩(shī)人杜甫
游歷的好處非常的多，首先它能讓你的朋友圈大大的擴(kuò)展，能認(rèn)識(shí)很多有學(xué)問(wèn)，有見(jiàn)識(shí)的人，和他們切磋較量。你在家里是見(jiàn)不了什么世面的，所以當(dāng)時(shí)的文人都非常喜歡去外面走一走去見(jiàn)見(jiàn)世面，長(zhǎng)時(shí)間的見(jiàn)識(shí)不同地方的風(fēng)土人情。后來(lái)他們就把這種用時(shí)非常長(zhǎng)，范圍非常大的游歷，稱(chēng)之為漫游，這也是唐朝讀書(shū)人的一大風(fēng)尚。
《舊唐書(shū)》記載：“如燕、許之潤(rùn)色王言，吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè)，元稹、劉賁之對(duì)策，王維、杜甫之雕蟲(chóng)，并非肄業(yè)使然，自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤，無(wú)假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實(shí)煥緗圖?！?/p>
如果你想出去漫游，你需要什么？第一個(gè)交通得方便。有路，有船才能一路走好。如果唐代文人，出門(mén)真是萬(wàn)般不便的話，也不會(huì)有那么多人傻乎乎的真用自己的雙腳來(lái)丈量整個(gè)旅途，有馬車(chē)有船才能走得更遠(yuǎn)，才能形成這樣的風(fēng)氣，太難的事情是行不成風(fēng)氣的。第二個(gè)那得安全。這兩點(diǎn)唐代都是完美符合的。
杜甫詩(shī)《春望》
特殊的身份讓這些讀書(shū)人有興趣去漫游，路不拾遺的風(fēng)氣讓這些讀書(shū)人敢于踏上旅途，相對(duì)富庶的社會(huì)，讓這些讀書(shū)人有本錢(qián)開(kāi)始自己的行程，湊齊了這樣的一些基本條件,才形成了唐代文人漫游的這個(gè)風(fēng)氣。于是在這山水之間，一把劍，一囊書(shū)，這些文人的身影來(lái)去匆匆。
在長(zhǎng)亭相送，在河邊挽留，把前人唱過(guò)的歌曲譜寫(xiě)出屬于唐代獨(dú)特的韻味。把前人沒(méi)有說(shuō)透的心聲寫(xiě)的讓后人難以續(xù)寫(xiě)。
唐代的文人因?yàn)榭婆e的原因，開(kāi)始人人寫(xiě)詩(shī)詩(shī)，因?yàn)槁蔚脑蚍e累了大量的素材，因?yàn)樾芯淼娘L(fēng)氣開(kāi)始展現(xiàn)自己的才華。什么叫做行卷？行卷指的是？想要科舉的考生，為了提高自己的知名度，讓主流認(rèn)識(shí)自己，以便科舉的時(shí)候能得到考官的青睞，獲得一個(gè)好名次。所以在考試之前他們會(huì)把自己最滿(mǎn)意的詩(shī)文寫(xiě)在卷軸上面，送給那些有地位有影響力的官員，希望得到推薦。
科舉制度下 的考生們
一旦自己的詩(shī)文得到了官員的賞識(shí)，被他們宣揚(yáng)出去，舉子就能擁有一定的影響力，就意味著部分的得到了這個(gè)圈子的肯定。禮部侍郎在考慮進(jìn)士的人選的時(shí)候，不能不考慮這些具有社會(huì)影響的人所做出的評(píng)價(jià)。就算為了一個(gè)為官公正的名聲，他也會(huì)對(duì)這些行卷成功的舉子有所照顧。
《舊唐書(shū)》記載：“李白，字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”?！?/p>
在這樣的風(fēng)氣下，如果你不想寫(xiě)詩(shī)，不想向一些有影響力的官員型圈的話，那科舉之路就會(huì)比別人坎坷許多。在古代那個(gè)信息不通暢的時(shí)代，你的社會(huì)信譽(yù)，就決定了你的命運(yùn)。那些事才傲物。性格倔強(qiáng)不肯向現(xiàn)實(shí)低頭的人，路途就會(huì)艱難很多?，F(xiàn)在我們有許多人也是這樣，認(rèn)為自己的才華只是沒(méi)有機(jī)會(huì)展露，一旦有機(jī)會(huì)就如同大鵬展翅，扶搖九天。可是往往他們卻始終得不到賞識(shí)，其實(shí)機(jī)會(huì)可能早就落在了他們面前，只不過(guò)，栽在了自己的傲氣上。
李白詩(shī)句
像我們熟悉的晚唐詩(shī)人溫庭筠就是一個(gè)很好的例子。他滿(mǎn)腹才華卻怎么也考不上。因?yàn)樗浅Ｏ矚g寫(xiě)詩(shī)諷刺當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。這不僅僅影響了他自己的前途，還影響了他的兒子。他的兒子溫憲也是一次又一次的落榜。
有一年他碰到了鄭延昌做自己的主考官，鄭延昌因?yàn)闇赝ン蘩鲜菍?xiě)詩(shī)諷刺權(quán)貴，所以就把它壓了下去。溫云沒(méi)有考上之后，寫(xiě)了一首絕句被鄭延昌不小心看到了，感動(dòng)了鄭延昌。所以他對(duì)下一任的考官說(shuō)，我在做考官的時(shí)候，因?yàn)闇赝ン捱w怒了他的孩子，希望你在做考官的時(shí)候不要讓他落第了，這樣溫憲才考上了進(jìn)士。
在唐朝之前，是雖然很受崇敬，但是就像是高高在上的飛鳥(niǎo)，難以飛入尋常百姓家。在唐朝之后，因?yàn)榭婆e的原因，作詩(shī)之風(fēng)開(kāi)始在讀書(shū)人之間蔓延。因?yàn)樯鐣?huì)的富庶，漫游的風(fēng)氣開(kāi)始在讀書(shū)人之間流行。為他們寫(xiě)出好句打下了基礎(chǔ)。又因?yàn)樾芯淼娘L(fēng)氣，當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人非常愿意展現(xiàn)自己的才華所以留下了這么多的詩(shī)句。這些原因如果少一個(gè)，唐詩(shī)也許就沒(méi)有現(xiàn)在這么有名了。
我們現(xiàn)在很多人都想著環(huán)游世界，給自己的借口就是讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。可是從上面我們可以發(fā)現(xiàn)，行萬(wàn)里路的前提是你已經(jīng)讀了萬(wàn)卷書(shū)。如果你胸?zé)o點(diǎn)墨，就算走遍了世界，可能也只是走馬觀花而已。就像是唐詩(shī)，如果這些條件，缺少了某一項(xiàng)的話，可能現(xiàn)在的唐詩(shī)也沒(méi)有那么的偉大。
溫庭筠
溫庭筠和他兒子的下場(chǎng)也給了我們不小的啟發(fā)。也許我們自認(rèn)為是才華橫溢，懷才不遇。懷才不像是懷孕，如果你懷孕了，幾個(gè)月之后所有人都能看出來(lái)?？墒?，你有才華但是不會(huì)表現(xiàn)的話，也許你的貴人永遠(yuǎn)都看不到。溫憲寫(xiě)了一首詩(shī)，改變了自己的命運(yùn)，這是一個(gè)巧合，如果當(dāng)時(shí)鄭延昌沒(méi)有去燒香的話，那也許他一輩子都考不上。
現(xiàn)在許多人都說(shuō)社會(huì)不公，可是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)在幾千年來(lái)已經(jīng)是最公平的了，上下的通道非常的流暢。如果你只知道抱怨別人對(duì)你不公的話，你永遠(yuǎn)不可能成功。我們只能先謙虛謹(jǐn)慎的。進(jìn)入那個(gè)圈子，直到有一天你有能力改變這個(gè)風(fēng)氣的時(shí)候再展露自己的鋒芒。如果你一開(kāi)始就一副橫眉冷對(duì)的樣子，有可能你的鋒芒永遠(yuǎn)只能埋沒(méi)在劍鞘里。
參考史料：《舊唐書(shū)》、《新元史》等。
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