中國歷史的第一個大分裂時期始自東漢末年的黃巾之亂，東漢王朝武力抵抗起義軍，值得下令諸侯起兵勤王，至此中國陷入群雄割據(jù)的局面之中。之后曹丕，劉備，孫權(quán)先后稱帝，中國進(jìn)入三國鼎立時期。雖然后來司馬家三世經(jīng)營，終于吞并了魏蜀吳三國，天下重歸統(tǒng)一。

但是他們糟糕的統(tǒng)治讓統(tǒng)一的局面并沒有維持很久，中國很快又被八王之亂攪得雞犬不寧。后來的五胡亂華和元帝東渡終于讓中國進(jìn)入了長江兩岸南北分治的新局面。

東晉作為中華帝祚的正統(tǒng)繼承人依靠門閥政治的幫助在江東平安統(tǒng)治了百余年，知道東晉治下出現(xiàn)了不世出的英雄人物宋武帝劉裕，他最終逼的司馬家禪讓，讓晉朝退出了歷史舞臺。宋武帝稱帝的時候，中國北方也被拓跋燾蕩平，中國終于進(jìn)入了南北兩個政權(quán)分立的南北朝時期。

但是進(jìn)入南北朝時期之后，南朝無論是軍事還是政治的發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北朝，最終也被北邊的隋王朝吞并，中國終于進(jìn)入了第二個統(tǒng)一時期。造成這種差距的主要原因還是在于統(tǒng)治階級的荒誕，以及門第政治的衰落。故借此機(jī)會，我將從侯景之亂后，王克與大將王僧辯的對話入手，探析南朝覆滅的真正原因。

引言

南朝自宋武帝登基，至陳國陳后主滅亡，歷經(jīng)了十余任皇帝，但是這些人中卻鮮有賢明的君主。除了宋武帝劉裕之外，能稱得上明君的也就是梁武帝蕭衍了。就是在蕭衍統(tǒng)治的時間內(nèi)，南朝的經(jīng)濟(jì)才逐漸趨于穩(wěn)定，但在蕭衍老年時期，他還是由于過度寵信侯景，而引發(fā)了侯景之亂，他本人也死于叛亂之中。

我們要講的王克與王僧辯的對話就發(fā)生在侯景之亂平定后，王僧辯對王克不忠于皇帝，而投靠叛軍的行為嗤之以鼻，認(rèn)為在東晉曾經(jīng)權(quán)傾一時的瑯琊王氏已經(jīng)到了無可救藥的地步。

《梁書》記載：“侯景敗，王克迎王僧辯，僧辯勞克曰：‘甚苦，事夷狄之君?！瞬荒軐?。又問：‘璽綬何在？’克良久曰：‘趙平原持去?！q曰：‘王氏百世卿族，一朝而墮。’”

南梁名將王僧辯

從這段對話中我們可以看出，在南朝，東晉時期遺留下來的門第政治已經(jīng)失去了其權(quán)力，而且君臣之間缺乏忠誠，連東晉曾經(jīng)引以為豪的民族性也已經(jīng)丟失殆盡。這些問題也正是造成南朝走向衰落的根本原因。

下面我將從中央政治體系，君主的治理能力，以及門閥政治的作用演變?nèi)齻€方面來分析南朝被北朝吞并的原因。

中央政治體制的衰退

東晉時期，雖然在門第政治的影響下，司馬家的帝王并沒有太多積極的進(jìn)取精神，但是他們至少可以在朝中任用賢能，保證江南政局的穩(wěn)定。但是推翻東晉統(tǒng)治的宋武帝劉裕與之前的司馬家不同，他出身寒門，并沒有受到太多門第觀念的影響。而且由于在政治生中曾經(jīng)受到過名門望族的打壓，因此他并不親近養(yǎng)尊處優(yōu)的名門之后，反而更加看中寒門出身的人才。

《晉書》記載：“劉裕少時伐荻新洲，又嘗負(fù)刁逵杜錢被執(zhí)?！?/p>

宋武帝劉裕

這樣的選拔策略并沒有錯，之后的梁武帝蕭衍也是出身寒門，可見人才并不囿于門第。但是在清談之風(fēng)盛行，崇尚浮名的江南地區(qū)想要直接消除名門在朝中的勢力，還是有揠苗助長之嫌。

寒門子弟即使入仕，為了彰顯自己的才能，也紛紛投身于清談之中。黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)出世，強(qiáng)調(diào)個人的清凈無為，這樣的政治訴求難免讓這些初入政壇的新官員們逐漸脫離了實(shí)際的事務(wù)，轉(zhuǎn)向虛無縹緲的哲學(xué)問題。

《齊書》記載：“武帝則謂：‘學(xué)士輩但讀書耳，不堪經(jīng)國，經(jīng)國一劉係宗足矣。”

齊武帝蕭賾

而且清談之士到最后極易演變?yōu)閺?qiáng)調(diào)奢華享受的享樂主義者，從晉朝早年有名的石崇斗富的故事中便可見一斑。世家大族在出現(xiàn)了驕奢淫逸的風(fēng)氣之后可以利用良好的家族教育以及家訓(xùn)來規(guī)勸自己的族人，但是寒門出身的官員們則缺乏這方面的約束，也缺乏本身應(yīng)該具備的教養(yǎng)。這些因素都導(dǎo)致南朝時皇帝啟用的寒門人士不但沒有勵精圖治，反而將國家的中央政權(quán)拖入了萬劫不復(fù)的深淵。

南朝藩王之亂

東晉時期，中央政權(quán)一直在門第的控制之下，司馬家并沒有實(shí)權(quán)以及軍權(quán)。以至于在東晉時期出現(xiàn)了王敦的叛亂以及桓溫狹天子以令諸侯的現(xiàn)象。為了防止門第專權(quán)，自宋武帝開始，西晉初年采取的分封制度有死灰復(fù)燃。

西晉的滅亡很大程度上就是因?yàn)榉址獾耐罩T王各自包藏禍心，并不能真正聽命于中央政府，從而導(dǎo)致政權(quán)在面臨外來威脅時顯得脆弱無力。劉裕選擇重新啟用這一制度很大程度上也是希望能夠制衡門第政治的弊病，防止軍權(quán)旁落。

《資治通鑒》記載：“宋、齊之制，諸王出為刺史，立長史佐之，既復(fù)立典鑒制之。”

但是西晉的八王之亂還猶在眼前，為了防止皇子叛亂，宋武帝在每一個藩王的封地都設(shè)置一名長史，來監(jiān)督這些藩王的不臣之舉?？墒菛|晉自建國以來，便沒有真正效忠皇室的忠臣，只有效忠于自己主人的“忠”臣。這些長史并沒有幫助中央的皇帝監(jiān)督自己的兄弟們，反而紛紛為自己主公的奪權(quán)計劃出謀劃策。宋武帝希望依靠自己的諸多兒子拱衛(wèi)江山的想法終究還是變成了笑話。

宋文帝劉義隆

之后的南朝諸國在地方政治制度上并沒有什么改良，才導(dǎo)致后面再歷朝歷代都出現(xiàn)了藩王奪權(quán)，國家內(nèi)亂的問題。軍權(quán)分散，且不能齊御之以對外，南朝終究不能在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝北方的集權(quán)政府。

《資治通鑒》記載：“梁諸王皆以盛年雄才出當(dāng)方面，非宋、齊帝子之比。然京師有變，亦俱無同獎王室之忠?！?/p>

南朝帝王之荒誕不經(jīng)

南朝的帝王大多出身于寒門，起于行伍之間，與之前的貴族統(tǒng)治者有著不同的背景。他們的家族并沒有受到過十分良好的教育。皇族子弟突然從寒酸的生活條件進(jìn)入優(yōu)渥的生活之后，難免會有怠惰的情緒。與之前提到的出身于寒門的官員相似，皇室的子弟們也缺乏家規(guī)的教育。而且處于朝堂之上的他們，接觸的多是當(dāng)朝名士，比起普通官員更加善于清談，眾多皇室子弟們也難免走向了奢侈的生活。

王徽之泛舟于江上

皇室子弟除了生活奢侈之外，還有許多荒誕不經(jīng)，令人咋舌的舉動。比如在南朝時期弒父，亂倫等事屢見不鮮，甚至還有皇子回半夜?jié)撊胨聫R偷狗吃。史學(xué)家們普遍認(rèn)為這是受到了王徽之雪夜訪友的行為影響。但是畫虎不成反類犬，最終貽笑大方。

《宋書》記載：“后廢帝夜至新安寺偷狗烹食?！?/p>

宋后廢帝劉昱

南朝時期皇室成員的行為，總結(jié)起來便是“胡鬧”二字，大概是將放浪恣意的風(fēng)流態(tài)度錯解為了放任自己的行為。有這樣荒誕不經(jīng)的皇帝，臣子們又如何能對皇室盡忠，人民有如何能相信這樣的政府呢。

南朝時期門第的沒落

門第政治作為維護(hù)東晉統(tǒng)治的根基，一直是江南士族維護(hù)自己利益的最佳方法。但是雄才大略的宋武帝終究還是推翻了門閥政治。加上南朝時，軍隊(duì)主要的戰(zhàn)斗力都來自晉陵一帶的北軍，江南的各大氏族終于沒有了與皇帝討價還價的底氣。

不過鑒于當(dāng)時士族之后相較于普通的群眾還是更加富有學(xué)識的，因此政府中依然充斥著這些累世公卿的高門子弟。但是他們已經(jīng)沒有辦法利用政治手段從政策上保護(hù)自己的利益了，就只能夠趨炎附勢，進(jìn)行政治投資，希望保全自己現(xiàn)有的政治地位以及資源，全然不考慮如何踏實(shí)為國家出謀劃策。

《顏氏家訓(xùn)》記載：“江南朝士，至今八、九世，未有力田，悉資俸祿。假令有者。皆信童仆為之。未嘗目睹起一捧土，耘一株苗。不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識世間余務(wù)乎？”

文學(xué)家顏之推

高門子弟本來最引以為傲的就是自己的氣節(jié)與尊嚴(yán)，但是在門第政治衰落之后，越來越多的士族之后拋棄了士人的基本尊嚴(yán)，對皇帝不忠，對家族不孝，終究淪為了權(quán)力的工具。隨著他們氣節(jié)的喪失，他們再也難以找回相對于寒門的優(yōu)越了。

倘若這些名門之后能夠保全尊嚴(yán)，努力奮進(jìn)的話，遇到梁武帝這樣的明君應(yīng)該還有出頭之日，但是對政治的失望讓他們最終還是走向了自我墮落和滅亡。

《顏氏家訓(xùn)》記載：“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)?！?/p>

評價

南朝作為東晉政權(quán)的后繼者，其本質(zhì)文化環(huán)境依然立足于江南。當(dāng)時的江南文化受清談影響已深，縱使出身寒門的人才也會很快陷入清談的自我放縱中不可自拔。因而如果不能徹底改變江南地區(qū)趨于保守，不思進(jìn)取，不重實(shí)事的文化氛圍，南朝崛起終究是南柯一夢。

而且南朝的政治制度頗有矯枉過正的嫌疑，為了徹底消除門閥政治的影響，便重用寒門子弟，不考慮他們的政治能力是否達(dá)標(biāo)，即使他們能夠?yàn)槿嗣窨紤]，為國家盡力，但是能力終究是一個限制，更何況他們很快就變成了新的“名門”，乃至“皇族”。

南朝的根本問題還是偏安太久，以至于失去了奮發(fā)向上的民族精神，不知道氣吞萬里如虎的劉裕在看到南朝的沒落時會否慨然長嘆呢？

參考文獻(xiàn)：《北史》、《宋書》、《陳書》、《晉書》、《資治通鑒》等。