中國(guó)古典園林是古代建筑和造園藝術(shù)的典范，代表了中國(guó)人的審美情趣和美學(xué)取向，在世界建筑史上占有一席之地。隨著中國(guó)民族意識(shí)的復(fù)蘇，現(xiàn)在傳統(tǒng)風(fēng)物受到越來越多人們的喜愛與追捧，“新中式”園林景觀就是其中的一個(gè)主要代表。
什么是“新中式”園林景觀？
以當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)語言，表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素有機(jī)結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀。
在空間營(yíng)造上，或崇高、喜慶，或祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂；在植物應(yīng)用上，繼承了古典園林中對(duì)傳統(tǒng)寶相植物的偏愛，如松、竹、梅、海棠、桂花、石榴等。在色彩的選擇上，主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主。
2. 自然植物與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國(guó)古典園林與歐式園林種植設(shè)計(jì)手法的結(jié)合，營(yíng)造現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的植物空間的同時(shí)，又具有濃厚的中國(guó)氣息。
1. 羅漢松
中國(guó)傳統(tǒng)文化中羅漢松象征著長(zhǎng)壽、守財(cái)、鎮(zhèn)宅，寓意吉祥。在廣東地區(qū)民間素有“家有羅漢松，世世不受窮”的說法。中國(guó)古代官員也喜歡在庭院種植羅漢松，視它為自己官位的守護(hù)神。
2. 銀杏
3. 桂花
相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。種在住宅門口，家中有富貴之氣，后人出貴子。
4. 海棠
海棠花開鮮艷，令富貴滿堂，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。
5. 白玉蘭
玉蘭是高大喬木，初春開花時(shí)，滿樹點(diǎn)點(diǎn)白花，盛花時(shí)若雪濤落玉，瑩潔清香，蔚為奇觀。玉蘭既寓意高潔清雅，又寓意吉祥如意，可謂雅俗共賞。古典園林里常將它與海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽種，構(gòu)成“玉堂春富貴”好寓意。
6. 梅
7. 竹
竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雪，倍受中國(guó)人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。蘇軾有云：“寧可食無肉，不可居無竹?！痹趫@林里，竹子多成片種植成竹林、竹徑，又或種在墻邊、窗前。
8. 南天竹
南天竹是常綠小灌木，枝干挺拔如竹，羽葉開展而秀美。秋冬季節(jié)枝葉染上秋色，紅果累累，鮮艷奪目，是很難得的四季皆美的園林植物，也是古典插花的好材料，它的果枝常與盛開的臘梅、松枝一起瓶插，比喻松竹梅歲寒三友。另外，“天竺”與“?！蓖?，比喻祝賀。
9. 芭蕉
芭蕉直立高大，體態(tài)粗獷瀟灑，但蕉葉卻碧翠似絹，玲瓏入畫，兼有北人之粗豪和南人之精細(xì)，恰如《紅樓夢(mèng)》中賈探春就自稱“蕉下客”。江南多雨，芭蕉在文人的詩句里也常常與淅淅瀝瀝的雨聲聯(lián)系在一起，“窗前誰種芭蕉樹?階前點(diǎn)滴到天明”。
10. 木香
木香是攀援灌木，種在墻邊或是花籬上，初夏開花時(shí)，一簇簇一團(tuán)團(tuán)，白如雪，黃似霞，有著獨(dú)特濃郁的花香。傳說中玉皇大帝出巡時(shí)，喜歡用木香的蔓藤來鋪路。古時(shí)女子身上常佩帶木香花，若遇知心人，則解佩以木香花相贈(zèng)。
11. 瓊花
瓊花是半常綠的灌木，每年四五月間開花，花大如盤，色白如玉，四周八朵五瓣小花拱簇著中間的珍珠似的的小花。到了草木凋零之際，綠葉紅果，分外迷人。傳說中瓊花是由仙鶴所銜來的一粒種子長(zhǎng)成，開花時(shí)流光溢彩，每隔一個(gè)時(shí)辰就變換一種顏色，傳聞隋煬帝執(zhí)意開鑿運(yùn)河只為一睹瓊花仙姿。
12. 石榴
13. 柿子樹
柿子樹自古視為吉祥樹，象征著萬柿（事）如意。留著樹上的柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一片紅彤彤的景象，寓意著日子紅紅火火，越來越好。
14. 棗樹
在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。
15. 橘
即桔樹，“桔”與“吉”諧音，象征吉祥。果實(shí)呈橙紅或橙黃色，代表著熱情歡樂。
1. 績(jī)溪博物館
李興鋼大師設(shè)計(jì)的績(jī)溪博物館，就是對(duì)新中式庭院的完美解讀。
2. 蘇州博物館
講到新中式庭院的設(shè)計(jì)，貝聿銘先生的蘇博是不得不說的。作為傳統(tǒng)中式造景藝術(shù)的新式體現(xiàn)，蘇州博物館創(chuàng)新了傳統(tǒng)的疊山理水、植物配置、框景手法的運(yùn)用，現(xiàn)代元素的植入增添了全新的審美體驗(yàn)，是傳統(tǒng)庭院煥發(fā)新生的扛鼎之作。
其中廣泛運(yùn)用傳統(tǒng)庭院造景，慣用的框景、借景手法，將內(nèi)外不同時(shí)代的產(chǎn)物連接一體，恰似是一幅畫卷，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，又增添了無窮的時(shí)代特色。
疊園宅的設(shè)計(jì)試圖重構(gòu)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)合院式書院形制，但傳統(tǒng)的禮制軸線在院里結(jié)構(gòu)重組為一系列的行走、觀看和情景交互關(guān)系。
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