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數(shù)易之源(一)

太極、河圖、洛書、八卦、易經(jīng)、數(shù)字是中國古文化史上的璀璨篇章,作為數(shù)易之始,我們就來細細說一說他們之間的關(guān)系。

太極是研究易學(xué)原理的一個重要的圖象。太有至的意思;極有極限之義,就是至于極限,無有相匹之意。既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之退藏于心??梢?strong>大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無,以上是太極二字的含義。

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,道生一,一生二,二生三,三生萬物;以至萬物化生的過程。無極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。 易經(jīng)系辭:“是故易有太極,是生兩儀”。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。

太極的思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念,陜西永墨韻太極靖所出土六千五百年前(伏羲時代)雙耳彩陶壺上之“雙龍古太極圖”(藏瑞典遠東博物館),乃使用毛筆中鋒所畫,竟早于孔子四千年。

又出土商代及西周之多件青銅器上,亦契有雌雄雙龍相互纏繞之“太極圖”;遠早于河圖、洛書、八卦的誕生時間。

但太極不等于太極圖,咱們平時看到的“陰陽魚太極圖”據(jù)傳為北宋時期陳摶所創(chuàng),現(xiàn)存文獻中最早的一張“陰陽魚太極圖”出自南宋張行成的《翼玄》,經(jīng)由明初趙撝謙改造(簡化),定型于明末趙仲全。

在《易經(jīng)》中,爻是組成卦的基本單位,其中“—”稱作陽爻。“--’稱作陰爻。

《易傳·系辭上傳》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?/p>

總結(jié):太極的思想則更早,河圖、洛書、八卦都存在陰陽太極的觀念。

太極是一種哲學(xué),一種智慧。陰陽之間相互轉(zhuǎn)化,你中有我,我中有你,黑白分明,又互補。

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