【特寫】呼和浩特的悠久歷史
熱烈祝賀內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年！
從5歲隨父母由北京到呼和浩特，在這里長大，30多歲離開，一直沒有仔細關(guān)注過呼和浩特的歷史。這次回來有了較充分的時間，從父親的藏書里挑出幾本細讀，這才發(fā)現(xiàn)，小小的塞北古城竟然有著那么悠久的歷史！
呼和浩特，這座蒙古語意為“青色的城”，地處塞北內(nèi)蒙古高原，是內(nèi)蒙古政治、經(jīng)濟、文化中心，現(xiàn)在的行政區(qū)劃包括市內(nèi)的新城區(qū)、玉泉區(qū)、回民區(qū)、土默特左旗、托克托縣、和林格爾縣、清水河縣、武川縣，總面積為1.7萬平方公里；總?cè)丝诩s200萬，是以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)，有36個民族共居的地級市。（面積是深圳的8倍多，而人口才是深圳的十分之一）
青城的歷史很悠久
在這塊古老神奇的土地上，一直流傳著歷朝歷代各民族鮮活的歷史故事。
根據(jù)史書記載，歷經(jīng)夏、商、西周、春秋的漫長年代，歷史進入戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)形成了齊、楚、燕‘韓’趙、魏、秦七國并雄的局面。原來與漢族雜居的一些少數(shù)民族，有的被兼并于七國之內(nèi)，有的則割據(jù)于七國之外。
陰山山脈
當(dāng)時，在陰山山脈以南河套至呼和浩特地區(qū)，是游牧部落林胡和樓煩的牧地。北方地區(qū)的趙國國君趙武靈王為了對付西面強鄰秦國，解除周圍各國和北方游牧部落對趙國的威脅，趙武靈王沖破傳統(tǒng)觀念，力排習(xí)慣勢力的反對，仿效北方游牧民族，實行“胡服騎射”（即，教士兵脫下傳統(tǒng)的寬衣博帶的服裝，穿上北方游牧民族的短上衣和下褲分離的服裝以適應(yīng)騎馬作戰(zhàn)的要求），變傳統(tǒng)戰(zhàn)車作戰(zhàn)為騎兵沖鋒作戰(zhàn)，進退靈活自如，實現(xiàn)了我國軍事上和服飾上著名的一次改革。
“胡服騎射“雕塑
趙武靈王親自穿起“胡服”，統(tǒng)帥騎兵，向北開拓疆土，消滅了中山國，把林胡、樓煩兩個游牧部落驅(qū)逐到陰山以北，并進入呼和浩特地區(qū)，在這片新開辟的土地上設(shè)置了云中、雁門和代郡三郡。呼和浩特一代就屬云中郡，這是中原王朝在這一地區(qū)設(shè)置的第一個行政建制。從此，呼和浩特地區(qū)便以“云中”著稱。
位于呼和浩特北郊大青山的“趙長城”遺址
為了防御北方游牧民族南下，趙國憑借陰山屏障，在山的南麓修筑起一道長城。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，趙國的長城東起于代郡（今河北省蔚縣境內(nèi)），經(jīng)山西北部，西北折入陰山，直至內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟境內(nèi)烏拉山與狼山之間的缺口止。這道長城修建在2000多年前，它的遺址至今依稀可辨。經(jīng)考古學(xué)家和歷史學(xué)家證實，呼和浩特市北郊的大青山南一段長城遺址就屬于“趙長城“的中段。（老鄭有幸在1998年夏天與老同學(xué)大平登大青山時，非常清楚地觀賞了那段”趙長城“遺址。有些段落仍有半米多的高度，而有些僅能看出根基了）。
位于呼和浩特北郊大青山的“趙長城”遺址
1961年夏，歷史學(xué)家翦伯贊來呼和浩特和包頭考察游覽時，認為敢于實行“胡服騎射”的趙武靈王是英雄，“以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成‘趙長城’這樣巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆?！?/p>
秦始皇統(tǒng)一六國后，派遣大將蒙恬率領(lǐng)30萬大軍進攻匈奴，占領(lǐng)了河套地區(qū)，為了加強北境的防御，把燕國、趙國、和秦國自己修建的長城修繕連接起來形成一條西起隴西郡的臨洮，東至遼東郡的渤海邊，長達萬里的雄偉長城。而萬里長城在呼和浩特地區(qū)的一段，基本上就是“趙長城”那一段，至今清晰可辨。
呼和浩特市東郊的大窯文化遺址
盡管一些史書都記載著昔日邊塞古地戰(zhàn)馬嘶鳴，青山黑水長河落日的歷史，卻很少有人知道，這里也曾是遠古人類文明的發(fā)祥地。1973年，考古工作者在呼和浩特市東郊33公里的大窯村南，發(fā)現(xiàn)了遠古人類石器制造場遺址。1979年，發(fā)現(xiàn)了目前已知的世界面積最大的古人類石器制造場，發(fā)掘出500多件人工打造的石器工具，并推測其年代屬舊石器時代初期。
呼和浩特市東郊的大窯文化遺址
據(jù)考古發(fā)掘，在大窯村南山四道溝離石黃土層，又發(fā)現(xiàn)了人類早期活動的遺跡和腫骨鹿化石。專家考證，距今50萬年前，呼和浩特地區(qū)已有人類活動，他們大約與“北京猿人”生存于同一時期。而大窯村二道溝、四道溝出土的500多件石器、1200多塊石片，以及大量的石塊和燧石，都證明了古人類曾長期在這里制造石器。
考古學(xué)家認為，正是由于大窯村南山有燧石，才吸引了舊石器時代的古人類，從遙遠的中原地帶沿黃河主流北上，后經(jīng)現(xiàn)在的托克托縣，順大黑河而行，來到呼和浩特市東郊，落腳于青山黑水間的丘陵地帶，采集狩獵，生息繁衍，并從此拉開了呼和浩特最古老人類文化歷史的帷幕。
呼和浩特市東郊的大窯文化遺址
進入新石器時代，呼和浩特地區(qū)的母系氏族公社步入繁榮時期，原始農(nóng)業(yè)成為主要的經(jīng)濟生活。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使人們的生活來源有了較大的穩(wěn)定性，人們開始了定居生活。在托克托縣發(fā)現(xiàn)的許多氏族村落遺址都證實了，當(dāng)時的人口已經(jīng)迅速增多。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原始手工業(yè)也發(fā)展起來，在托克托縣海生不浪的遺址中發(fā)現(xiàn)了扁圓形紡輪，說明當(dāng)時人類已經(jīng)掌握了初級的紡織技術(shù)。
此外，另一項重要的手工業(yè)--制陶業(yè)也有了長足的發(fā)展，特別是彩陶藝術(shù)，明顯保持了仰韶文化廟底溝型裝飾藝術(shù)，多以二方連續(xù)的集合紋與變形的植物紋為主。晚期彩陶圖案在藝術(shù)風(fēng)格上又有了新的變化，出現(xiàn)了多層次的二方連續(xù)裝飾風(fēng)格，反應(yīng)了種植采集和漁獵為主的原始生活。從出土的彩陶圖案中，我們仿佛看到了古人類緩慢的文明腳步，感受到濃郁的原始生活氣息。
呼和浩特市東郊的大窯文化遺址
大約4000年前，呼和浩特地區(qū)的氏族部落進入父系氏族公社。這個時期，我國的文化是以龍山文化為代表，而在呼和浩特地區(qū)分布有類似仰韶文化遺址的地方，也同時有龍山文化類型的分布，有時兩種文化各成一體，共存于同一處遺址中。
考古發(fā)掘證明，呼和浩特地區(qū)人類文明的歷史，同中原大地的文明歷史一樣悠久、源遠流長。老鄭 2009.07.06
參考書目：
1、《匈奴史》，林翰著，內(nèi)蒙古人民出版社。
2、《呼和浩特簡史》，戴學(xué)稷著，中華書局。
3、《歸綏縣志》，鄭裕孚、鄭植昌著，成文出版社。
呼和浩特北部地勢險峻、海拔在2000米左右的大青山
今日呼和浩特--現(xiàn)代化的省會城市
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