陳家祠堂現(xiàn)是廣東民間工藝博物館所在地，位于廣州市荔灣區(qū)中山七路陳家祠地鐵站旁。
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，建成于光緒二十年(1894年)。光緒十四年(1888年)七月，以陳穎川、陳世堂的名義，用銀元21691元3毫8仙整，購買了位于西門口外恩龍里、荔枝灣福水堂等，總面積約36600平方米的地產(chǎn)，作為陳家祠的建筑用地和出租田地。同年開始清理場地，光緒十六年破土動工，聘請當(dāng)時嶺南最好的建筑大師黎巨川來進(jìn)行設(shè)計，并由他的瑞昌店承包。依據(jù)書院內(nèi)保存完好的一副傳世楹聯(lián)中的“七十二縣宗盟共守”推定，是由當(dāng)時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂。
陳家祠堂整體布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞雅致。它薈萃了嶺南民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，以其“三雕、三塑、一鑄鐵”著稱， 號稱“百粵冠祠”。
陳家祠布局看似傳統(tǒng)，但寓意深遠(yuǎn)。整座建筑前低后高，中間有青云巷，站在巷中抬頭仰望，能看到山墻上裝飾著一只巨大的，口銜花籃展翅飛翔的蝙蝠灰塑，代表著富貴和祝福。又如，把為防火而設(shè)立的青云巷也設(shè)計成南北貫通，層次遞進(jìn)的巷道，意為層層遞進(jìn)，寓含了希望陳氏子弟通過青云巷能平步青云，考中功名，步步高升，光宗耀祖。
在陳家祠的整個修建過程中，民間還流傳著這么兩個故事：
一、石鼓。古代，住宅、祠堂門前的石鼓大小、造型是非常講究和嚴(yán)格的，與人的地位、官職有關(guān)。據(jù)說，在陳家祠建筑工程進(jìn)行兩年后，族人陳伯陶科舉考中探花，清政府特賜殊榮，允許陳氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。陳家祠門口的石鼓高達(dá)2.55米，是目前廣東已發(fā)現(xiàn)的最大的石鼓。
二、大門。陳家祠大門，每扇高6.7米，寬2.5米。當(dāng)時曾想，每扇都用一塊完整的木板做成。為此，設(shè)計師黎巨川找到一位木材商，說自己可在海南島找到符合要求的木材，索銀200兩。黎巨川要求該木材商交200兩銀作為保證金，如能如期運(yùn)回則給他400兩銀。結(jié)果，那木材商伐下大樹后，運(yùn)不下山，損失了200兩銀子的保證金。最后，陳家祠的大門，只好采取三拼方法做成。
廣州市，簡稱穗，別稱羊城、穗城、穗垣、仙城、花城，古稱番禺或南海，中華人民共和國的特大型城市、五大國家中心城市之一，廣東省省會，副省級城市，華南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技和教育中心，中國南方最大、歷史最悠久的對外通商口岸，世界著名的港口城市之一。廣州擁有2200多年的歷史，粵劇是最有代表性的地方劇，享有“南國紅豆”的盛譽(yù)。全市總面積7434.4平方公里，常住人口1270.08萬：中心城區(qū)7727163，占60.84%；新城區(qū)3343491，占26.33%；縣級市1630146，占12.83%。
荔灣區(qū)是廣州市的一個市轄區(qū)，位于廣州市西部，與芳村區(qū)合并之前是廣州老四區(qū)之一，被廣州市府定位為“最具嶺南特色的中心城區(qū)”。它歷來以繁榮興旺的商都“西關(guān)”，和風(fēng)景優(yōu)美的“荔枝灣”、“水秀花香”著稱，有著“體味嶺南文化到廣州，不到荔灣就不算到過廣州”的美譽(yù)。荔灣區(qū)總面積59.1平方公里，下轄22條行政街，193個社區(qū)居委會，常住人口103萬。
祭祀活動
關(guān)于陳家祠的祭祀和授學(xué)方面，有人認(rèn)為，陳氏書院自建成后，一直是用于祭祀祖先的祠堂，從未在此教授學(xué)問。與書院僅有一點(diǎn)關(guān)系的是，曾經(jīng)有人想找有學(xué)問的人在此教授陳氏子弟，但這只是個愿望，終未實(shí)現(xiàn)。除祭祀外，陳氏書院還發(fā)展成為具有多種功能的場所，例如為陳姓子弟來廣州參加科舉提供復(fù)習(xí)場所和落腳之地，方便來廣州處理訴訟、繳納賦稅的陳姓族人休息，類似今天辦事處的部分功能，使原來非常神圣、受族人尊敬的祠堂變得更具有實(shí)用功能。
關(guān)于陳氏書院祭祀的情況，目前還沒有在史料中發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載，所以還不清楚當(dāng)年祭祀的情況。只知道每次祭祀都設(shè)專人備辦祭品，并有“頒胙”(音bān zuò)，即鄉(xiāng)間所說的“太公分豬肉”。最后一次祭祀的時間，應(yīng)該是上世紀(jì)30年代日軍侵戰(zhàn)廣州前。因?yàn)榍终紡V州后，曾有日軍駐扎在陳氏書院。解放后，這里辦起了學(xué)校，就更不可能有祭祀活動了。
1996年，陳家祠堂被評為“廣州十大旅游美景”之首，2002年以“古祠留芳”入選廣州新世紀(jì)羊城八景，2004年被廣州市民評選為“廣州市文化名片”。
如今，陳家祠早已沒有祭祀的原始功能，不少著名的祠堂已是開放給游人的旅游場所。而且，外國游人的身影似乎比中國人更多一些。現(xiàn)在，陳家祠的門前在進(jìn)行大規(guī)模拆建，要修建一個廣場。
族譜家規(guī)
陳氏族譜，等級觀念森嚴(yán)。對于那些曾任高官顯宦，封妻蔭子，榮宗耀祖者，往往大書特書，惟恐不詳盡；而對一般的陳姓子弟，僅寫上姓名，沒有其他介紹。陳姓視耕讀為正業(yè)，對其他職業(yè)采取鄙視態(tài)度。如對經(jīng)商者，即使擁資巨萬，經(jīng)營有方，族譜上也是只錄其姓名，不提成就，更無贊譽(yù)之辭。同是死亡，因身份不同，稱呼也就不同，有官者稱“卒”，其他人不能享受這一殊榮，只能稱“死”或“不祿”。
附：陳氏祠堂簡介
陳家祠堂，位于廣州市中山七路恩龍里34號。始建于清代光緒十四年（1888年），是當(dāng)時廣東省所屬七十二縣陳姓宗親合資在廣州創(chuàng)辦的家族宗祠。1988年，被國務(wù)院確認(rèn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陳家祠堂，最初為陳氏書院，始建時用途主要是為各縣前來廣州參加科舉考試的陳氏子弟提供讀書與住宿場所，逐漸發(fā)展成為祭祀祖宗的宗祠。
民國期間，陳家祠堂內(nèi)供奉的牌位，據(jù)統(tǒng)計有上萬塊之多。1957年，進(jìn)行了全面維修。1959年，陳氏書院被辟為廣東民間工藝博物館，停止祭祖功能。
陳家祠堂是集嶺南歷代建筑藝術(shù)大成的典型代表，包括前院、西院、東院及后院，占地15000多平方米。9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成。建筑中心是高達(dá)14.5米的主殿“聚賢堂”。
陳氏祠堂的主體建筑正門兩邊外墻上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等六幅大型磚雕。雕刻技法既簡練粗放又精雕細(xì)琢，具有很高藝術(shù)價值。全院的門、窗、屏、欄、墻、梁、架、屋脊等處，也廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑等不同風(fēng)格的工藝。
郭沫若曾于1959年造訪，并賦詩稱贊“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書”。
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