德經(jīng)中有這樣一句話：'禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。'意思是人最大的禍害是不知足，最大的過(guò)失是貪得無(wú)厭。知道滿足的人，永遠(yuǎn)是幸福的。

當(dāng)代社會(huì)的人們，由于物質(zhì)的極大繁盛，選擇多了，反倒容易迷失自己，再加上對(duì)金錢、名利、地位的瘋狂追逐，很快地就失去了自我，倘若想要重新還其潤(rùn)澤，唯有勇敢地走出這些困頓我們的怪圈才行。一位畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)的美國(guó)學(xué)者杰森 ·沃克霍布便對(duì)怎么走出困頓做了深入研究，重新提出了'富足'這一理念并著作成書，致力于幫助人們過(guò)上豐盈而美好的生活。

在《富足-過(guò)豐盈而美好的生活》一書中，他主要從三個(gè)方面來(lái)詳細(xì)闡述他的富足理念。

《富足-過(guò)豐盈而美好的生活》

1、什么才是真正的富足？

在傳統(tǒng)的思維里，富足應(yīng)該就是擁有大量的金錢和物質(zhì)。從古至今很多人都為之傾盡全部心血，為了金錢甚至不惜放棄健康、尊嚴(yán)和善良。

英國(guó)戲劇家莎士比亞十分擅長(zhǎng)諷刺那些愛(ài)財(cái)如命的人，比如在他筆下的吝嗇鬼夏洛克，他心胸狹窄，冷血又貪婪，莎士比亞將其一毛不拔的守財(cái)奴形象刻畫的深入人心。盡管夏洛克為了金錢而機(jī)關(guān)算盡，但最后還是不免落得人財(cái)兩空的境地。因此精神貧乏的人即使是空有一身的金錢，最后還是不能得到快樂(lè)。

愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)第一位的財(cái)富應(yīng)該是健康。在沃克霍布提出的富足理念中，便強(qiáng)調(diào)真正的富足應(yīng)該是全新的，更有價(jià)值的生命貨幣，體現(xiàn)為豐盛，幸福，滿足，健康與快樂(lè)。我們應(yīng)該擁有與自己價(jià)值觀相匹配的生活和工作，以及一個(gè)可以給自己給予支持的，充滿活力的社交圈。我們可以喜歡錢，但千萬(wàn)不能做一個(gè)守財(cái)奴，你要明白除了財(cái)富之外生命中還有很多東西值得我們?nèi)プ非蟆?/p>

2、擁有富足人生的重要性

我們知道一個(gè)人真正的富有，是包含物質(zhì)條件和精神文明的。

沃克霍布在《富足》一書中，也曾多次強(qiáng)調(diào)我們對(duì)自己的精神世界，進(jìn)行積極探索。用他的話來(lái)講就是要掌握生活的藝術(shù)。他曾經(jīng)也是為了工作而失去生活的人，那些年他疾病纏身，背部的疼痛迫使他不斷尋找治療疾病的方法，最后是瑜伽拯救了他。在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，他非常注重冥想的力量，尤其是簡(jiǎn)單的一呼一吸，便可以讓他回歸到放松平靜的生活狀態(tài)。這與佛教文化中提到的禪定十分相似，佛教思想主張人是可以通過(guò)禪定來(lái)祛除煩惱，脫離苦海，超脫生死輪回，最后達(dá)到涅槃的自由的精神境界，此時(shí)就會(huì)遠(yuǎn)離塵世煩惱，獲得真正的身心自由。

在生活方面他主張要返璞歸真，遵循內(nèi)心的想法，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的呼喚。這也與我們幾千年前的道家思想不謀而合，即主張身體與心靈合二為一，回歸自然的境界，只有這樣我們才能不受空間和時(shí)間的任何限制和束縛，從而自由自在的享受生活與工作。

3、怎樣才能達(dá)到富足人生？

在《瑜伽-通向整體健康之路》中，有這樣一段話：'健康是一種身體、頭腦與精神完全和諧的狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有身體障礙和精神困擾時(shí)，通往靈魂的門就打開(kāi)了。'

所以想要富足的人生首先就要有一個(gè)健康的身體。試想一下我們做同一件工作時(shí)，在精力充沛和周身病痛的兩種狀態(tài)下，完成的效率肯定會(huì)相差甚遠(yuǎn)。作者在書中介紹自己曾經(jīng)有一段時(shí)間為了拓展業(yè)務(wù)而變成了空中飛人，由于長(zhǎng)時(shí)間的空中飛行，以及事業(yè)壓力，導(dǎo)致他的后背劇痛不已，嚴(yán)重時(shí)甚至不能站立。后來(lái)他調(diào)整了自己的生活狀態(tài)，通過(guò)鍛煉治好了背痛。心情大好事業(yè)也開(kāi)始變得順風(fēng)順?biāo)?/p>

想要有一個(gè)健康的身體，首先要找到適合自己的飲食方式。那怎樣才知道到底哪種飲食結(jié)構(gòu)對(duì)自己最有效呢？其實(shí)通過(guò)排除法我們就能知道，如果你有以下4種跡象，就說(shuō)明你的飲食結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問(wèn)題，需要及時(shí)去調(diào)整。

• 經(jīng)常無(wú)精打采，疲憊不堪；

• 經(jīng)常消化不良；

• 經(jīng)常情緒不穩(wěn)定；

• 出現(xiàn)皮膚問(wèn)題，如干裂，濕疹、起痘，黯淡無(wú)光等

接著就是運(yùn)動(dòng)。我們常說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)，但是不是所有的運(yùn)動(dòng)都是有用的呢？答案顯然是否。和以上提到的飲食結(jié)構(gòu)一樣，每個(gè)人都有屬于適合他自己的一套運(yùn)動(dòng)方式。比如有的人適合適合跑步，有的人適合游泳，還有的人適合瑜伽等等，只有找對(duì)了適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，鍛煉才能達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然除了飲食和運(yùn)動(dòng)之外，還有在生活中十分重要的一部分，就是工作。很多人都把工作當(dāng)成是一種謀生的手段，如果你也是抱以這樣想法的話，就很難在工作當(dāng)中體會(huì)到樂(lè)趣，長(zhǎng)此以往，身體和精神壓力就會(huì)越來(lái)越大。

其實(shí)我們應(yīng)該明白我們工作，僅僅是為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和維持日常生計(jì)，更重要的是為了讓自己獲得幸福，感到滿足。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)一份自己不喜歡的工作，保持持久的熱情，在《釋放內(nèi)在的力量》一書中寫道，沒(méi)有成就感的成功最終就是失敗。

我們完全可以成為自己命運(yùn)的主人，去影響和控制自己周圍的環(huán)境。所以我們要相信我們完全有能力，讓自己活成自己想要的樣子。

在擁有健康的生活方式之后，我們?cè)诰裆系挠鋹傄仓陵P(guān)重要。

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我這樣一個(gè)問(wèn)題，人活一世，什么才是最重要的？我的答案是快樂(lè)。而快樂(lè)的源泉，便來(lái)自情感的富足。

人是社會(huì)性動(dòng)物，良好的人際交往是保持情感健康的關(guān)鍵。澳大利亞弗林德斯大學(xué)的衰老研究中心，發(fā)現(xiàn)那些有很多朋友的人要比只有很少朋友的人平均長(zhǎng)壽22%。由此可見(jiàn)，友誼不僅對(duì)精神健康很重要，而且對(duì)身體健康也同樣重要。

牛津大學(xué)的人類學(xué)和心理學(xué)家，羅賓 ·鄧巴也提供了關(guān)于社交力量的有趣信息。他在多次實(shí)驗(yàn)之后，通過(guò)幾種不同的數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)說(shuō)明不同的社交團(tuán)體，會(huì)產(chǎn)生不一樣的影響。即一個(gè)有著良好社交氛圍的團(tuán)體，會(huì)帶領(lǐng)人們走向積極健康的一面，反之則會(huì)令人誤入歧途，墮入深淵。

所以我們應(yīng)該選擇與那些積極向上，讓自己感覺(jué)良好的人在一起，這對(duì)自己的身心發(fā)展至關(guān)重要。

另外學(xué)會(huì)愛(ài)也是一種本領(lǐng)。世界上有三種不同類型的靈魂伴侶，第一種是注定不會(huì)永遠(yuǎn)和你在一起，但會(huì)將經(jīng)驗(yàn)傳授給你的人；第二種是讓你成真正成為自己，是永遠(yuǎn)和你在一起的人；第三種是與你建立純真友誼的人，你總是與他保持聯(lián)系，并且覺(jué)得自己能夠與他分享內(nèi)心深處的想法和情感。

我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這幾種情感。莎士比亞在《仲夏夜之夢(mèng)》中講過(guò)真愛(ài)的道路從來(lái)就不是平坦的，但無(wú)論我們面對(duì)的是一種情感，都需要我們且行且珍惜。

所以在我的理解當(dāng)中，真正的富足，應(yīng)該就是從富到貴，在從貴到雅的一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。生命的樂(lè)趣在于精神的滿足和幸福，只有當(dāng)我們理解了世界的本來(lái)面目，還依然熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，生命才會(huì)開(kāi)始變得更有意義。世間萬(wàn)物，每天都在變換，每天都有新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們唯一要做的就是時(shí)刻準(zhǔn)備以最好的狀態(tài)，來(lái)迎接下一秒的驚喜。