許子智
1968年生，畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)，此人喜琴音簫聲，好游山玩水，品茗賞酒話仙，自得其樂，棲身所在號(hào)“天風(fēng)閣”。
作品多次參加全國、省、市以及海外畫展，并于泉州、晉江、廈門、臺(tái)北、深圳、山東、北京舉辦“許子智中國畫展”。
作品、評(píng)論、專訪等多次刊于有關(guān)畫集、雜志、報(bào)刊、電視及網(wǎng)絡(luò)媒體等。
出版有《許子智中國畫集》《春風(fēng)十里——許子智中國畫集》。
作品《又逐春風(fēng)到客家》由中國美協(xié)收藏，《春風(fēng)十里》由希臘COPELOUZOS FAMILY ART MUSEUM收藏。
多件作品被國內(nèi)外個(gè)人藏家和企業(yè)、會(huì)所收藏。
個(gè) 展
2019年 “樂畫樂活——許子智中國畫精品全國巡展”（山東）；
2019年 “木卿 禪心畫語——許子智中國畫精品全國巡展”（深圳）；
2019年 “臺(tái)北新藝博——許子智中國畫展”（臺(tái)北）；
2018年 “北京藝術(shù)博覽會(huì)——許子智中國畫展”（北京）；
2018年 “藝術(shù)廈門——許子智 ‘春風(fēng)十里’ 中國畫展”（廈門）；
2017年 “樂畫樂活”——許子智中國畫展”（廈門）；
2017年 “藝術(shù)廈門———許子智中國畫展”（廈門）；
2016年 “游山玩水——許子智中國畫展”（廈門）；
2016年 “藝術(shù)廈門——許子智中國畫展”（廈門）；
2015年 “天風(fēng)畫韻——許子智中國畫展”（廈門）；
2015年 “春山佛韻——許子智中國畫展”(泉州、晉江)；
群 展
2019年 參加“頌祖國 賀新歲”中國畫名家作品邀請(qǐng)展；
2018年 參加德國柏林“中國文化藝術(shù)節(jié)”；
2018年 參加青島中國當(dāng)代書畫名家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展；
2018年 參加寧波“中國插花藝術(shù)館”首屆荷文化藝術(shù)展；
2017年 參加“第三回福建工筆畫名家邀請(qǐng)展”；
2017年 參加中國文聯(lián)“中華清-中國夢(mèng)”美術(shù)書法大展；
2017年 參加文化部“金磚國家文化藝術(shù)節(jié)-金磚國家繪畫展”；
2017年 參加“福建省當(dāng)代工筆畫巡展”（廈門、龍巖、三明、莆田、南平、福州）；
2016年 參加 “傳承與展望”當(dāng)代中國工筆畫大展；
2016年 入選“福建省第七屆當(dāng)代工筆畫大展”并獲獎(jiǎng)；
2016年 參加“素心郎懷”當(dāng)代書畫藝術(shù)家邀請(qǐng)展；
2016年 參加成都“首屆中國工筆畫省際聯(lián)盟優(yōu)秀作品提名巡回展”；
2016年 參加北京“美麗廈門當(dāng)代美術(shù)作品晉京展”；
2016年 參加北京“學(xué)院.新意”即2016兩岸三地中青年藝術(shù)家巡回展；
2015年 參加北京《佛韻中華》2015全國美術(shù)（書法）藝術(shù)作品展獲金獎(jiǎng)；
2015年 參加內(nèi)蒙《滄浪風(fēng).大漠情》2015年“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行活動(dòng)。
作品收錄
《福建省第七屆當(dāng)代工筆畫大展作品集》；
《首屆中國工筆畫省際聯(lián)盟優(yōu)秀作品提名巡回展作品集》；
《“學(xué)院.新意”即2016兩岸三地中青年藝術(shù)家巡回展作品集》；
《美麗廈門當(dāng)代美術(shù)作品晉京展作品集》；
《滄浪風(fēng).大漠情——2015年“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行活動(dòng)作書畫品集》；
《全國第八屆中國工筆畫大展作品集》；
《福建土樓.客家永定——全國中國畫大賽作品集》；
《八閩丹青獎(jiǎng)——首屆福建省美術(shù)書法雙年展作品集》；
《意之大者——第二屆福建省寫意畫大展作品集》。
許子智是中國當(dāng)代新銳的畫家。
“畫中有詩，詩里藏畫” 是許子智繪畫的一個(gè)特點(diǎn)。春風(fēng)十里、秋水山色、醉月飄香，詩與畫，通過他的描繪融合，傳達(dá)出一種高雅寧靜的禪意境界。
有人說，看許子智的畫，畫面上平靜似水，實(shí)則靜水深流。這一特點(diǎn)，同樣體現(xiàn)在他的人物畫里。無論是妙齡仕女，還是釋道夫子，畫家都能運(yùn)用獨(dú)特的技巧，通過線條、色彩等表現(xiàn)手法，刪繁就簡巧妙地抒發(fā)自己的情感和詩意；有些人會(huì)單純的將他的畫歸類于工筆畫，而實(shí)質(zhì)上，他的畫既具備文人畫中寫意的特點(diǎn)，又打破了工筆中的匠氣，簡略時(shí)有大刀闊斧之勢(shì)，工筆畫中又帶著寫意的韻味，一種不經(jīng)雕琢的天然，保持了線條的自然流動(dòng)和內(nèi)容的詩情畫意，構(gòu)成他獨(dú)有的風(fēng)格。
在《春風(fēng)十里》的主題系列中，畫家筆下的麗人，或俏皮或略帶憂郁，或含情脈脈，她們有三兩個(gè)閑坐池邊，互訴心事；有從門窗后探出腦袋，好奇地窺視外面的世界；畫家通過縝密的空間處理、色調(diào)處理、形式處理和肌理技法的創(chuàng)新，提煉出具有象征意味的現(xiàn)代審美意趣，而以《唇之語》為代表的系列作品，畫家則大膽地采用當(dāng)代的表現(xiàn)形式，將線、墨與色彩的融合，將人物夸張、變形、提煉，充盈畫面，而作品所體現(xiàn)的意境又展現(xiàn)了東方詩意。畫家在傳統(tǒng)與創(chuàng)新探索追求中，巧妙地將東西方繪畫的特長相結(jié)合，并形成自己獨(dú)特藝術(shù)的語言符號(hào)。
——節(jié)選舒桐《畫中藏詩氣自華》
看許子智的作品有一種特殊的寧靜氣氛，他的大部分作品都流露出難得的平靜和安適，不輕浮、不躁動(dòng)，讓觀者得到的是沉靜和清雅的心境享受。
子智是以他作為藝術(shù)家的天真浪漫美學(xué)主義去締造他的工筆畫王國，作品精湛細(xì)膩，韻味綿長。他將中國的小寫意與工筆技法的完美結(jié)合，運(yùn)用到畫種中，細(xì)微處能纖毫現(xiàn)，簡略時(shí)有大刀闊斧之勢(shì)。工筆畫中帶著寫意的韻味，一種不經(jīng)雕琢的天然，保持了線條的自然流動(dòng)和內(nèi)容的詩情畫意，形成他獨(dú)有的風(fēng)格。
許子智說：“我喜歡在工筆畫的創(chuàng)作中，像水墨畫一樣，常常有隨機(jī)產(chǎn)生的趣味，而不是處處設(shè)計(jì)周祥?！?/p>
正是如此，許子智十分享受創(chuàng)作的過程，讓他的畫中呈現(xiàn)出一種特殊的寧靜，也寄托了自己的心靈。所以他的工筆畫營造出在乎情理之中，出乎意料之外的視覺效應(yīng)。貓廈驚嘆于他對(duì)純色的色彩的把握，流暢靈動(dòng)的線條處理，作品呈現(xiàn)出緩緩流動(dòng)的美。
——節(jié)選貓廈《畫筆下的寧靜》
第一次看到子智兄的山水畫，最令人印象深刻也令我倍感迷惑的就是他畫面上云的處理。與其說是云，不如說是一種煙和氣，一種絲絲縷縷虛無縹緲般的存在，沒有成形的外輪廓，也沒有起止和方向，巧妙的通過水色的洇滲和山巒的邊緣迷蒙在一起，和諧溫婉，輕柔的墨色里感受到一種淡淡的陰翳天氣下人內(nèi)心深處的莫名憂傷。見慣了北方平常天氣里的千里層云，厚實(shí)清晰，和經(jīng)驗(yàn)里反差很大，直到旅途里山區(qū)所見，方才恍然大悟，始信子智兄所“畫”不虛！其實(shí)閩南一帶是亞熱帶季風(fēng)氣候，山地濕潤多雨多云，光照很難均勻撒播，山巒明滅間陣雨頻仍，水分在陽光和高溫的作用下蒸發(fā)汽化，形成閩南山地獨(dú)特的景觀，王維詩句：“山色有無中”大概就是這種感受最直觀的寫照。
除了云氣，子智兄畫面上隨處可見閩南特有的土樓，古厝，看得出，他鐘情和用心之處也多在于對(duì)這些特色民居的描繪表現(xiàn)。閩南古民居是非常具有地域文化代表性的一種類別，無論是從格局分布，裝飾雕刻，包括建筑材料的顏色選擇搭配，都有很類型化典型化的獨(dú)特美感。土樓“天圓地方”形式上的完滿，古厝“赤瓦紅墻”顏色的廣泛運(yùn)用，在丘巒綠蔭的重重包裹下完美的體現(xiàn)了人和自然微妙的和諧。子智兄以這些頗具地方特色的古民居為母題，傾注了一個(gè)閩南人對(duì)于故鄉(xiāng)的贊美和迷戀。我每每驚訝于他對(duì)這些古老建筑以及環(huán)境生動(dòng)敏感的表現(xiàn)，大片而滿簇的芭蕉林不經(jīng)意的分布和排列整齊的農(nóng)家菜地相映成趣，點(diǎn)綴其間的還有各種鄉(xiāng)間生活的細(xì)節(jié)，建筑的整飭和生動(dòng)散漫的植林叢樹相雜其間，既有形式上的對(duì)比又充溢出田園風(fēng)光的勃勃生機(jī)，仿佛一首回憶歲月的田園詩。
應(yīng)該說，從表現(xiàn)技法上看，子智兄更多借鑒了傳統(tǒng)的青綠山水技法，但是和古人不同的是，他一反這種厚涂工整，富麗鮮艷的設(shè)色技巧，而大量選擇用水調(diào)和稀釋顏色的明度和純度，呈現(xiàn)一種迷離夢(mèng)幻的灰度，這樣一種降調(diào)的方式使得他的作品色彩上更加雅致明快，從觀者的視覺觀感上也創(chuàng)造出一種和真實(shí)場(chǎng)景不同的色彩疏離感，從而不知不覺進(jìn)入畫家營造的另一個(gè)更為美妙的心理空間。從構(gòu)圖上看，子智兄吸收了很多西方平面構(gòu)成的要素，有一些處理仿佛電影蒙太奇鏡頭的運(yùn)用，對(duì)物象進(jìn)行一定程度的結(jié)構(gòu)重組，另類又新穎，能看出他開放的藝術(shù)敏感度和對(duì)當(dāng)代性的釋讀洞察。近期的一些西藏題材和人物作品更是讓人眼睛一亮，又能感受到他對(duì)于新材料新題材的嘗試和吸收，利用不同的肌理效果，不同的綜合性藝術(shù)語言，豐富了畫面的多種可能性，這都是子智兄多維藝術(shù)觀下的產(chǎn)物。
一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，一定是通過不斷的實(shí)踐找尋自己，突破自己，敏銳的發(fā)現(xiàn)自然和萃取提煉感受，同時(shí)以包容的藝術(shù)視野觀照傳統(tǒng)和西方，從而在一個(gè)相對(duì)客觀和廣闊的藝術(shù)史情境中定位自己，這才能體現(xiàn)一個(gè)真正藝術(shù)家的素養(yǎng)。無疑，子智兄真率隨性的表相之下是一個(gè)藝術(shù)家敏感細(xì)膩，異常豐富的自由天地，欣賞他的作品，也就悄然走入了他的內(nèi)心世界。
——節(jié)選劉筱靜 《青山入夢(mèng) 化跡山泉》
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