女命八法及八格
（節(jié)選自《三命通會·卷七·論女命》）
（按：傳統(tǒng)的女命論法，首重官、食，蓋官為夫，食為子也。雖殺、傷亦可為夫、子，然殺易攻身，傷會剝官，是以不輕論，只有在無官有殺之時方論殺為夫，無食有傷之時方論傷為子。在古代社會，女子無才便是德，只能依靠夫、子取富貴，故而女命專重官、食。
在現(xiàn)代社會，女子也可以如男子一樣創(chuàng)造事業(yè)、財富，故而女命論法要進行變更，官、食要論，其他十神亦要論。
然則傳統(tǒng)女命論法是否就無可取之處了呢？非也！即便是在現(xiàn)代社會，對于大多數(shù)女性來說，家庭還是占據(jù)著最重要的地位的，而在家庭中，夫、子尤其重要。基于這個原因，傳統(tǒng)的女命論法還是有相當重要的借鑒作用的——至少對于大多數(shù)女命來說是如此。
八法：純、和、清、貴、濁、濫、娼、淫。
八格：旺夫克子、旺子傷夫、傷夫克子、安靜守分、橫夭少年、福壽兩備、正偏自處、招嫁不定。
以個人見解，八法與八格名稱雖異，實質上并沒有多大的差異，只是切入的角度有所不同而已。）
論女命
或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦
必困。婦人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚
年之榮辱。官煞財?shù)玫?，夫利也；食神得地，子利也。夫利則
出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養(yǎng)，褒寵誥封。然亦有旺
夫者，以食生財，財生官故耳。反是則否。女命以克我者為夫，
我生者為子，皆要得時，乘生旺之氣。若旺氣只聚于時，亦可。
用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，一位為好。有兩
位官星，無煞以雜之；四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。更
得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息，引時逢旺，再得
二德（注：此二德非指天月二德，乃指財官二德）扶身，乃夫貴
子榮之命。不宜身旺，重疊暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊
刃太重，合多有情，皆主不美。歲運亦然。
看有八法八格，須細詳之。
純
純者一也。如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑
沖，不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，
旺不從化。辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐
貴見戊為食，同歸祿于巳。辛金生癸水為子，引入申時長生之
地。天干癸戊辛丙，水火既濟；地支巳午酉申，拱夾財庫，所
以嫁夫為官，食天祿，夫榮子貴之命。
（注：坤造癸巳 戊午 辛酉 丙申。按子平格局法，此造為七殺格，殺藏官透，戊印蓋殺之頭，殺氣盡化為印，轉成官印相生之局，若生在現(xiàn)代社會，此女定然是官場中人，無須依靠夫子取貴。
若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，以癸為子，戊癸相合本不利夫之官運及子息運，幸得運先走西方后走北方，扶起癸水，癸為丙夫之官，丙戊為癸子之財官，皆處旺地，故而夫榮子貴。
從對此例的分析可見，論命——尤其是論女命——需結合時代和社會背景來進行，若脫離社會現(xiàn)實而硬套斷語，必然會產生類似于“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”的問題。）
和 和者恬靜也。如身柔弱，獨有一位夫星，柱無沖破、攻擊
之神，稟其中和之氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，
己用甲為夫，亥乃生長之地，得天時地利；甲以辛為官，金生
于巳，己以金為子，亦生于巳，謂之夫行官星，子得長生，故
主益夫旺子。雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，
女命之貴也。
（注：坤造壬辰 辛亥 己卯 己巳。按子平格局法，此造為正財格，財透而成食神生財之局，若在現(xiàn)代社會，此女當是從商之女強人。
若按傳統(tǒng)的女命論法，己以甲為夫，以辛為子，甲生于亥，辛生于巳，巳亥本沖，得卯半合亥解沖，卯殺雖有雜局之嫌，然得大運走先金后火之地，金可制殺，火可化殺，是以不妨，甲辛皆得生氣，甲又以辛為官，故而益夫旺子。）·
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要
夫星得時，柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清
貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以
丁為子，丁旺于未；以壬為印，壬生于申。又坐下支神為乙木
之財，財旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經云：財官印綬三般
物，女命逢之必旺夫。故為夫人之命。
（注：坤造 己未 壬申 乙未 甲申。按子平格局法，此造為正官格，官上透壬印，成官印相生之局，年干己克印為病，得時干甲合去而取清，兩未雖為木庫，然終嫌身弱，幸得大運走水木之地補足元氣，是以得貴。
若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚祿到申，以丁為子，丁藏于未，大運雖走水地，然運干疊逢甲乙丙丁，助旺火神，是以憑夫得貴。）
貴
貴者尊榮之號。命中有官星，得其財氣以相資，三奇（注：此三奇乃指財官印，
非指乙丙丁、甲戊庚之類三奇）得其宗，四柱不值鬼病，乃女命堯舜也。經云：
無煞女人之命，一貴可作良人。又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。二德者，
非獨天月二德，即財為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。
如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財，旺于亥；丙為夫星，
坐庫歸祿巳土。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐巳土與夫祿
同位，又是貴神，又為財官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。
（注： 坤造 乙亥 丙戌 辛卯癸巳。按子平格局法，此造為雜氣正官格，丙官庫于戌而祿于巳，乙財助之，癸水雖有損官之心，得乙財化之不妨，辛得戌巳二根，可任財官，是以得貴。
若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，坐庫歸祿于巳，以癸為子，癸又為丙夫之官，癸得年支亥為根不弱，大運又走水木之地，水木適為丙夫之官印，癸子又得月令之土為官星，雖待大運走木地之時木會破土為忌，然得丙火化泄通關不妨，是以夫子俱貴，兩遇褒封。）
濁
濁者混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，
偏夫叢雜，柱多分別，無財官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，
淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸
以戊為夫不顯，時引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無
財，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先
清后濁，不能享福。
（注： 坤造 己亥 乙亥 癸丑己未。按子平格局法，此造為比劫格，月令無用神可取，取月干乙食為用，成食神制殺之局。前運走水木之地，食旺足以制殺，格局得清，后運走火地，食氣盡泄于財，旺殺攻身則濁矣。
若按傳統(tǒng)的女命論法，癸以戊為夫不顯，殺星雙透濁局，乙雖為戊夫之官，夫星不顯，乙有何用？癸以乙食為子，乙以庚為官，乙雖得旺，然庚官不見，癸為乙之印星，又受己破，子憑何取貴？夫子皆難憑依，是以該女不能享福。）
濫
濫者婪也。謂柱中明有夫多，暗者財旺，干支又多帶煞，
必因酒色，私暗得財。此等之命，或為奴婢，或克夫再嫁。如
庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申八專自旺，丙火為夫，寅戌
會局，時干又丁，愛重火情，庚申金暗克寅亥木為財，亥中壬水
為食生財，其人雖美貌有福，不免濫而得財。
（注：坤造 庚寅 丙戌 庚申 丁亥。按子平論命法，此造為雜氣七殺格。庚祿到申而旺，丙殺生于寅庫于戌亦旺，惜透丁濁局，大運又逆行南方火地，官殺更旺，寅亥所藏之財又暗助官殺，是以有濫性，并因之而暗中得財。
若按傳統(tǒng)的女命論法，庚以丁為官，丁透而雜丙，官殺混雜，若身弱倒也貞靜，惜庚申八專自旺，任丙丁火交互鍛煉，是以濁濫，）
娼
娼者妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或
有而傷官傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則，
為師尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲
為夫，九月失時無氣，又被庚克絕。時引入申以庚為食，建祿
在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，
貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。
（注：坤造 丁亥 庚戌 戊辰 庚申。按子平格局法，戊生戌月，戌中藏丁，透于年上，為雜氣正印格，惜食神太旺，其情向財，丁坐亥上無力，大運又走北方水地，財旺滅火印，是以棄印而貪食貪財。
若是在現(xiàn)代社會，此女當可以憑巧藝存身，而不至于為秀麗娼也。
若按傳統(tǒng)的女命論法，戊以乙為夫，乙夫雖得亥辰為根，惜食神太旺，乙夫難以存身，夫既不存，子息雖旺，亦難以為繼也。）
淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱
中皆官煞是也。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁
見三壬及辰子多之例，謂之交集，于人無所不納也。如戊辰、
壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，
暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，
而身坐酉支，時又引申為暗夫，運行西方金旺之地。二命俱夫
星明暗交集，淫不可言。
（注： 坤造 戊辰 壬辰 壬戌癸亥。按子平格局法，此造為雜氣七殺格，惜殺星太旺，水亦旺，二辰一戌一戊爭壬，二壬一癸又爭戊，水又主欲念，是以“淫不可言”。
若按傳統(tǒng)的女命論法，壬以己為夫，無己則以戊為夫，戊本偏夫，不宜多見，亦不宜多藏，雖單見戊夫，惜地支二辰一戌三藏戊夫，明暗交雜，戊夫又無制無化，是以不遵禮數(shù)，“淫不可言”。
又坤造 庚戌 戊子 乙酉 甲申。按子平格局法，此造為偏印格，正官雖獨透，然地支會西方金局，官殺混雜且過旺，子印又被戊財蓋頭，無力生身，兼且乙木無根，亦不受生，大運又走西方金地，夫星更多更雜更旺，乙木雖無根，然見子印終有不舍之情，斷難從官殺，是以“淫不可言”。
若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，地支申酉戌會西方金局，官殺交雜而旺，大運又走西方金地，夫星多而雜，子印被戊財蓋頭，難以化泄，是以不遵禮數(shù)，“淫不可言”。）
旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，
夫子二星引歸于時，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、
丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星
臨官之地，月支申金乃夫星長生之地。以辛金為財，七月金旺，
二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之
垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，
故主旺夫傷子。余仿此推。
（注：坤造 丙戌 丙申 丁巳 辛亥。按子平格局法，此造為正財格，財旺自能生官，故而旺夫，時為子息宮，被日支沖損，時干又為偏財，此乃是耗泄子息之星，中運起又走東方木地，木能克土，而土為子息，是以克傷子息。
若按傳統(tǒng)的女命論法，丁以壬為夫，生于申而祿于亥，縱然亥祿被沖損，夫星亦不失其旺氣，壬以丙丁火為財，局中火旺，是以旺夫；丁以戊己為子，雖得戌巳二根而旺，惜中運起走東方木地，故而克傷子息。）
旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時推之，謂克我者為官為夫，
有氣得時，則夫發(fā)福；若支干失位不得月氣，柱中又逢沖克，
時上又無旺氣，而己生之子引至時上，逢長生、臨官、帝旺之
地，又無刑克，是旺子傷夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、
戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長生于
寅，與戌會局，皆屬火。月令既無金氣，時引絕地，又被火克，
是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。余仿此推。
（注： 坤造 己卯 甲戌 乙卯戊寅。按子平格局法，此造為雜氣正財格，財被眾劫所奪，難成造化。官星雖藏于戌中，然卯戌合火，官星難存，大運又走水木之地，無金可托，故而傷夫；戌為火庫，卯戌合火，寅又為火之長生，而火適為乙木之子，身旺不怕化泄，是以旺子。
若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚雖可借戌為根，惜卯戌相合成火，庚根盡失，大運又走庚金休囚死絕之地，是以傷夫；乙以丙丁火為子，火庫于戌而生于寅，木旺亦不怕化泄，是以旺子。）
傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖克，
時支亦不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能
旺，反絕于時是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木
以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金
氣盡，柱無土生助庚官，兼且傷官雙露，故傷其夫。乙木以丙火為子，
引至子時，乃水旺火滅之地，雖年時干二火，被群水相克，夫子
皆亡，故曰傷夫克子。余仿此推。
（注：坤造 丙子 庚子 乙亥 丙子。按子平格局法，此造為偏印格，地支皆水，偏印旺必奪食，而食神為子息，是以克子；庚為官星，無根，被眾水耗泄，兼且被兩丙所傷，是以傷夫。
若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，無根，被眾水耗泄，兼且被兩丙所傷，是以傷夫；乙以丙丁為子，雖丙傷雙透，惜無根，被眾水滅沒，是以克子。）
安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，
財食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯
專祿自旺，又得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七
月庚祿得申，又得年支巳火為金長生之地，是夫星旺也。亥中
壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己、夫星兩不相傷，
各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。
（注： 坤造 癸巳 庚申 乙卯丁亥。按子平格局法，此造為正官格，官星得地而旺，自身坐祿亦旺，丁食雖有克損庚官之嫌，然得庚官得癸印護衛(wèi)不妨，是以“夫婦偕和，安靜守分”。若是在現(xiàn)代社會，此女當能憑己身取貴，無需借夫之力。
若按傳統(tǒng)的女命論法，乙以庚為夫，庚生于巳而祿于申，乙得亥之生、卯之祿，官身兩停，是以“夫婦偕和，安靜守分”。）
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水、
血產少亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，
又帶刑沖破敗之類；或命中元有官星受傷，行運復遇官鄉(xiāng)；或
無官見傷，運復臨官之類；或帶刃無制，運行合刃之地，及亡
神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨女命有之，男命亦同。如一
命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官
疊遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又會丙
煞克身，故溺水之害。
（注：坤造 丁卯 癸丑 庚辰 丙子。按子平格局法，此造為雜氣傷官格，傷官而見官殺混雜且傷近官而遠殺，必然“傷官見官，為禍百端”。一交丁巳運，官殺得根而旺，與旺傷鏖戰(zhàn)，故有奪命之災。
若按傳統(tǒng)的女命論法，庚以丁為官，丁官近癸水傷官而受克，災厄難免，一交丁巳運，丁得根與同樣得根的癸水鏖戰(zhàn)，引動丙殺克身，禍端乃屬癸水傷官，是以有“溺水之害”。）
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，
永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更
帶財官印綬，各得其位，不行脫財、壞印、傷官之局，尤喜食
神、天廚。若身旺而運行財食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命也。如
一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時癸
歸祿于子為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于
巳，為夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上
下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，
福壽兩備也。余仿此推。
（注： 坤造 丙午 庚子 辛酉癸巳。按子平格局法，此造為食神格，癸食居于時上，歸祿于月令，癸又自坐財官貴地，故而得子貴；官星高透年干，與子星遙隔，子不傷夫，雖丙刃午被子食貼身而沖，然丙得巳祿，不損其旺，故而夫星亦貴；辛金自坐祿旺，得“夫子相?！保省案蹆蓚洹?。
若按傳統(tǒng)的女命論法，辛以丙為夫，丙自坐午刃且歸祿于時，丙以癸為官，癸又為辛金之子，歸祿于月令，是以“夫子相停，福壽兩備”。）
正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復遇比肩分爭，如一位
夫星有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四
柱不沖，則我正而彼偏矣。蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我
身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，
我只得為偏?；蜃酝^，柱無夫星者亦為偏；或官煞混雜，
或傷官太重，亦為偏，更淫濫。如一命：壬子、丙午、辛酉、
辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，專祿自旺，雖時引辛卯之金，
彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正偏自處。又一命
：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水
旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只
得為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。余仿此推。
（注： 坤造 壬子 丙午 辛酉辛卯。按子平格局法，此造為七殺格，殺藏透官，遇壬傷，官星受損，月令午殺又被年子沖損，官殺皆損，難成造化。
若按傳統(tǒng)的女命論法，辛坐祿自旺，以丙為官，丙被壬傷，遂奔日時之上，遇二辛爭合，日辛酉而時辛卯，我旺于彼，“故我為正而彼為偏”。
又坤造 癸未 壬戌 癸巳 壬子。按子平格局法，此造為雜氣正官格，地支官殺混雜，遇刑而動，天干壬癸水交疊，水主欲念，官殺相刑，故而“不能自處”。
若按傳統(tǒng)的女命論法，癸以戊為夫，夫得月令之氣而旺，遇壬癸爭奪，時壬坐子刃而旺，癸坐巳財而弱，戊被壬爭去，故而“彼勝我衰，我只得為偏”。又官殺混雜，壬癸疊逢，故而“不能自處”。）
招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干與己相合，己
身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，
又從伏便夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁
夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情。如一命：癸酉、
甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生于十一月，失時不旺，時
逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合又被乙木制己未，
未為乙木庫地。甲生子月，夫坐敗地，不顯，時上乙亥，亥中
又有生長之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。
（注： 坤造 癸酉 甲子 己未乙亥。按子平格局法，此造為偏財格，財旺生官，不合官殺混雜，地支又暗藏官殺，己身坐未不弱，搖擺于官殺之間，實難取舍，是以“招嫁不定”。
若按傳統(tǒng)的女命論法，己以甲為官，時逢乙殺爭奪，甲坐子財敗地，乙坐亥財長生，甲不及乙，被乙奪去己土，偏甲己又合，己不忘甲，是以“招嫁不定”。）
