古派巨靈針灸，遵從黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)等古代中醫(yī)經(jīng)典....
廣東獅嶺黃貴生 04:24:19
黃帝問于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與合，四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至。愿聞其解?！鹅`樞本輸?shù)诙?/p>
這里討論的不僅是針法的問題，也是灸法的問題。針氣的傳導(dǎo)，灸氣的傳導(dǎo)，是不是一定按照經(jīng)脈氣道的路線，這個(gè)我們?cè)谂R床上實(shí)踐多了，經(jīng)常會(huì)提出這樣的疑問。
我們說的氣到病所，這個(gè)氣的路線，是怎么樣的？針氣，灸氣的傳導(dǎo)路線是不是一定是連續(xù)不斷的？當(dāng)我們刺一個(gè)穴位的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)針下之氣的傳導(dǎo)路線，經(jīng)常會(huì)竄到其他地方去，并不一定按照我們所預(yù)計(jì)的路線傳導(dǎo)。這樣的刺法，有沒有錯(cuò)呢？這些都是我們?cè)谂R床實(shí)踐中必須要解決的問題。
針感的傳導(dǎo)，與灸感的傳導(dǎo)，稍有不同。灸感的傳感經(jīng)常是帶狀的，針感的傳感則細(xì)點(diǎn)而成線狀。灸法和針法，都必須要講究穴位的穴性，也即是穴位的特效性?，F(xiàn)在流行的灸法，如同潑水，我們稱之為潑水灸。大面積的灸，而不講究穴位的穴性，如同潑一盆水一般。
灸感，應(yīng)該如水銀注孔。隨孔而入，灸法的取穴，也和針法一樣的講究。艾柱的面積越小，灸感越集中。艾柱的面積越大，灸感的傳導(dǎo)面越寬。這個(gè)跟我們物理學(xué)中的壓強(qiáng)的道理是一樣的。同樣的壓力，受壓面積越小，壓強(qiáng)越大。但是灸感的傳導(dǎo)，與受灸處的溫度并不是一樣的。
穴位的特效性，比如灸隱白和大敦治經(jīng)血淋漓不盡；灸大敦則是特別的用來治疝氣等；治陽痿有專門的特效穴，用其他穴效果就差了許多；治女人的習(xí)慣性滑胎，也有專門的特效穴。這些都是古派針法，古派灸法里頭的珍寶。我們的祖先經(jīng)過千百年的實(shí)踐總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，不是那些所謂的新針法，用數(shù)年時(shí)間的臆測(cè)所能相比的。我一直在講針法，在這里講了三年多了。比較少講灸法。
針灸，分作兩門，針下一門，灸下一門。針法治病，灸法救命。
氣滯導(dǎo)致的痛癥，用針的療效可以立竿見影，針下痛去。比如腰扭傷，刺手三里，效果立現(xiàn)。治療尿道炎，灸法就比針法要快的多了。急性炎癥，用灸法的效果不但比針法快，而且比藥法也快得許多。
《靈樞.四時(shí)氣第十九》
黃帝問于岐伯曰：夫四時(shí)之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？岐伯答曰：四時(shí)之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。
在這一篇里頭，黃帝把灸法置于針法之前。現(xiàn)在人講針灸，是重針輕灸。
刺之而氣不至，無問其數(shù)。刺之而氣至，乃去之，勿復(fù)針《靈樞九針十二原》
灸法同理。灸冠狀肺炎患者膻中穴，灸氣灌入肺而出天府，盤旋于云門，患者呼吸漸穩(wěn)定。其療效的速度非藥法可比。當(dāng)灸氣傳感到達(dá)患處時(shí)，患處出現(xiàn)各種感覺。
這種灸法，對(duì)于急性炎癥的療效，遠(yuǎn)勝于其他療法?？饶嫔蠚?，唾喘短氣不得息，口不能言，膻中主之。胸滿嘔無所出，口苦舌干，飲食不下，膽俞主之。
感恩師父教誨！
注：黃貴生老師為古派巨靈針灸傳承人，在歐洲行醫(yī)三十年，擁有三家診所！
黃老師出生古派中醫(yī)世家，是宮廷御醫(yī)黃元御的后人！
黃貴生老師的心愿：將流失海外的古派中醫(yī)傳承帶回祖國(guó)！
黃貴生老師在歐洲傳播古中醫(yī)
黃貴生老師在歐洲的診所外景
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