吾族自康肅公營別墅於邑城,嫡祖洪公於南宋乾道九年定居於此,迄今八百馀年矣。自南宋以還,耕讀之風(fēng)醇厚,向義之舉蔚然,是以科舉不斷,簪纓連綿,忠臣孝子,義士節(jié)婦,不絕于史。此誠先祖之垂范、世澤之綿長,亦由吾南岑后裔刻苦自勵(lì)、奮發(fā)有為所致也。
而祖功宗德之記載,族人業(yè)績之羅列,世系綿延之條貫,全賴宗譜之修。吾族宗譜,自七世祖方正公於元祐四年始修,迄今垂七百年。其間十七次重修續(xù)修,吾族之文獻(xiàn)遂得以保存和補(bǔ)充。
最近一次修譜為民國丁巳年,歷三年告竣,距今恰九十載矣。滄桑歲月,人事代謝,形格勢禁,族譜未能重修,已曠三代之久。更甚者,蟲蠹鼠嚙,水火相侵,霉變棄擲,已無完璧。而吾族自洪公一人,繁衍而為巨族,枝繁葉茂,散處宇內(nèi),全族宗譜之纂修亦非易易。
族譜久曠不修,殘存之文獻(xiàn)日益珍貴。為免頹淪,族之有識(shí)者決議重行排版印刷,并畀余校對(duì)之責(zé)。鼎革以來,國學(xué)淪昧,通句讀、識(shí)繁簡者漸稀。余浸淫文字,薄有虛譽(yù),校讎辨難,責(zé)無旁貸矣。
然宗譜四十卷三十四冊,洋洋五百萬言之校對(duì),不惟工程浩大,抑且責(zé)任綦重。修譜出於眾手,舛誤自是難免;鋟梓者限於學(xué)識(shí),每有魯魚之誤;囿於印刷技術(shù),滲洇衍脫漫漶常見;更因紙質(zhì)脆化,欠角缺頁亦時(shí)或有之:凡此種種,均為校讎之畏途。
職業(yè)習(xí)慣,每見病句,直如寇仇;倘遇錯(cuò)字,仿佛蒼蠅在喉。況吾族世系源流、檔案文獻(xiàn)所系,尤不敢掉以輕心。亥豕必校,舛誤必究,晨披夜改,雖目昏花頸發(fā)脹而不輟,四閱月而用時(shí)逾千,方得蕆事。即便如此,因底本不佳,古今言殊,卷冊眾多(校稿累積高逾兩米),每感謬漏如稻田稗草,除之難盡,雖歷三校,疏誤猶不能免。
對(duì)人名排行等錯(cuò)誤,參照世系線表、世傳、特傳、行狀、贈(zèng)序、壽序、祭文、墓銘等,徑行糾正。對(duì)脫漏甚多之第十三、十五、十七、二十等卷之人物字號(hào)、功名、仕宦、生卒、葬地、娶妻、子女情況予以增補(bǔ)。第七卷世系不全,第十八卷殘損至為嚴(yán)重,也循此補(bǔ)闕。此事極費(fèi)工,為補(bǔ)一人,或需半日。此舉亦極慎重,不應(yīng)也不敢妄添妄刪妄改一字。
本次校改,以復(fù)印本為底本,參照玉山藏本及良渡藏本,補(bǔ)苴罅漏,終使世系完整、世傳完足、藝文完備。其間最棘手者,莫過于藝文之滲洇漫漶空缺,此次不予辨正彌補(bǔ),恐日后更為艱難。於是揣摩文意,模擬殘存點(diǎn)劃,參之方志辭書,力圖補(bǔ)全,使成完璧。凡重要藝文,均校對(duì)數(shù)四,力求無誤。有時(shí)一字未妥,寢食為之不安。時(shí)間緊迫,未及標(biāo)點(diǎn),只好俟之異日。文獻(xiàn)典籍,歷經(jīng)十?dāng)?shù)校尚且難免疵失,何況區(qū)區(qū)數(shù)校?疏漏錯(cuò)訛之處,敬祈宗親及方家諒解并補(bǔ)正。
本次重印之譜,經(jīng)不才努力,系當(dāng)今最為完善之族譜,足可告慰先人,無愧后人。校譜過程中,余擬定亟待續(xù)增之行字、輩字、表字,對(duì)宗譜之諸多內(nèi)容加以梳理,將分散之記載萃為專題,有始祖芾公簡略年表、宗族大事記、排行字輩表字對(duì)照表、各房派分布及續(xù)譜情況一覽表、南岑吳氏在市內(nèi)和省內(nèi)分布表、大宗祠之簡史、宗族祭祖、族譜纂修、歷史名人與南岑吳氏、永康榜眼程文德與南岑吳氏、與仙居祖源地之關(guān)系、宗族養(yǎng)賢、族人之節(jié)孝義行、參加乾隆千叟宴和得旌表之族人、太平天囯戰(zhàn)爭對(duì)吾族之影響等二十馀篇,計(jì)六萬六千字,合為《東陽譜牒文化·南岑吳氏專輯》,隨譜附送,對(duì)無緣通讀宗譜之宗親或有裨益。
三十世孫 立梅
二〇〇九年孟秋
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