上陽宮文化園所在瞿家屯村，為老洛陽九營十八屯之一，歷史也很古老。資料顯示，屯田制始于漢武帝，曹魏完善推廣，是歷代政府為解決軍隊(duì)給養(yǎng)、利用士兵和流民墾種荒地的制度，大致有軍屯、民屯、商屯幾種。，堪為古代軍屯翻版。
一、認(rèn)識(shí)瞿家屯
老洛陽九營十八屯，特指過去洛河兩岸駐扎兵丁的營寨、后逐漸發(fā)展為村莊。曹魏名將鄧艾屯軍時(shí)，曾五里置一營，軍屯的習(xí)慣不一，有五十人為一屯的。瞿家屯以前多瞿姓，村名既源姓氏，又與屯田形成有關(guān)。
明初，今上海蘇州河以南地區(qū)之松江府有大族因故遭朱元璋嫉恨，被下詔族滅，瞿氏列榜首。詔文僅留長子“以存宗桃，余皆抄沒”，幾乎“殲之殆盡”。大劫波及，瞿姓紛紛隱姓埋名避禍，遂人丁大減，直到明朝后期才又復(fù)起。目前，瞿家屯瞿姓仍有不少，但移民自山西的王家為第一大姓?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，瞿家屯史前就適合人類居住，西周時(shí)，瞿家屯作為糧窖區(qū)，位于最早洛陽城、周王城的中軸線上，后還是東周王城王宮所在，出土文物甚多，稱瞿家屯遺址。
古代屯田圖
1965年，為配合單晶硅廠落戶瞿家屯之需，從王城路西修一路，至單晶硅廠西大門，是為最早的九都路，1971年，該路延修至澗河橋，1973年又東延至定鼎南路段，成為與中州中路、凱旋路并行的主干道，瞿家屯才逐漸走入社會(huì)視野，后來也僅以城中村聞名。1990年代中后期，有部分單位和開發(fā)商注意到洛浦公園興建后，此村土地價(jià)值可期，租賃的有，斥資建房的也有。1996年，上陽路南去洛浦公園，需經(jīng)一片小樹林，還很荒涼，常有野兔出沒。當(dāng)時(shí)，人們經(jīng)過的中州渠橋也還很窄，渠堤好多故人墳，膽小的小孩子害怕不敢過，后來橋加寬了也稱上陽橋。西工法院基建時(shí)，地基沙土深厚，應(yīng)是瞿家屯的河灘地。當(dāng)?shù)厝苏f此處屬于河道，現(xiàn)在的洛河已南移不少。1990年代末期，中房洛陽公司于此開發(fā)樓盤，2000年建成，稱上陽花園，門前南北路順稱上陽路。上陽花園是其時(shí)洛陽連片開發(fā)的第三波高檔住宅樓，購房者蜂擁而至。是時(shí)，洛浦公園已具規(guī)模，連此段河道水面景區(qū)也率先建成，瞿家屯地段遂再次引起有關(guān)人士的嚴(yán)重關(guān)注，投資建房紛至沓來。2007年，法院對(duì)面的盛世唐莊開建，大大提高了周圍人氣。公交是成熟社區(qū)的標(biāo)志，唐莊方面經(jīng)與公交公司協(xié)商贊助冠名，開通了10路公交，方便了瞿家屯附近普通人的出行，對(duì)外交往日益增多。
上陽者，天之陽氣也，再展開指唐宮名，瞿家屯多上陽元素，與唐宮是何淵源，坊間眾說紛紜。洛陽旅發(fā)集團(tuán)宣稱，建于瞿家屯小樹林的上陽宮文化園即為原址興建。也有群眾說盛世唐莊才是唐上陽宮遺址，還對(duì)毀壞休閑納涼的小樹林頗多怨言。往事越千年，滄海桑田，悠悠是非一如塵煙。
二、古上陽宮軼事
唐上元年間，高宗李治居?xùn)|都洛陽，建宮苑，名取上陽宮，常于此朝政。歷史上，上陽宮的地位作用非常突出?！锻ㄨb·唐紀(jì)》載，公元690年，“有鳳凰從明堂飛入上陽宮，落在左臺(tái)梧桐樹上”。又載，705年，神龍政變后，武則天移居上陽宮。 2月，唐中宗率百官到上陽宮問武則天起居，從此每十日一去上陽宮。再載， 戊申，唐中宗率百官到上陽宮，為武則天上尊號(hào)，曰“則天大圣皇帝”。705年12月16日，武則天在上陽宮的仙居殿病逝，享年82歲。 唐玄宗時(shí)，上陽宮也還是處理朝政和舉行宴會(huì)之地。玄宗梅妃失寵，也被打入上陽宮冷宮，近于幽禁?！杜f唐書》載， 727年1月9日，唐代宗李豫出生于上陽宮。755年12月16日，“安史之亂”爆發(fā)，上陽宮經(jīng)戰(zhàn)亂被毀嚴(yán)重，后逐漸荒棄。
《唐六典》對(duì)上陽宮多溢美之詞，宋《通鑒·唐紀(jì)》也續(xù)載，稱上陽宮在皇城之西南，南臨洛水，西拒谷水，為長廊亙一里，制度壯麗。后元明清描述上陽宮基本源于《唐六典》。六典名出周禮，原指治典、教典、禮典、政典、刑典、事典?！短屏洹罚Q《大唐六典》，唐開元官修，舊題唐玄宗撰、李林甫等注，實(shí)為張說、張九齡等人編纂，成書于738年，是我國現(xiàn)有的最早的一部行政法典，所載官制源流自唐初至開元止，乃時(shí)人應(yīng)時(shí)之作，言之當(dāng)有據(jù)可查，但不知何故，獨(dú)對(duì)玉京門、金闕門、泰初門、含露門、仙桃門、壽昌門、元武門、客省院、蔭殿、翰林院、飛龍廄和上清殿等具體建筑記述不詳，導(dǎo)致其相對(duì)位置已難以確定，后人迷茫誠如清徐松《唐兩京城坊考》言，'不知其處'。
今有人綜合各種文獻(xiàn)資料考證，認(rèn)為上陽宮苑范圍大體包括今洛河以北，澗河以東，紗廠路以南，金谷園路以西，約8平方公里，共有觀風(fēng)殿、化成院、麟趾院、芬芳殿、本院及西上陽宮六大組團(tuán)，而且全依地形地勢(shì)分布，氣勢(shì)雄偉，風(fēng)景秀美。
《元河南志》上陽宮示意圖
觀風(fēng)殿組團(tuán)在皇城提象門外，距皇城最近，包括觀風(fēng)門、浴日樓、麗景臺(tái)、七寶閣、九洲亭和曜掌亭等，是高宗聽政、武則天還政后居所。現(xiàn)位置大體在今八一路一帶；化成院組團(tuán)包括仙居殿、甘露殿、雙曜亭等，現(xiàn)位置大體在今金谷園路以西，唐宮路以北，手表廠以東地段內(nèi)，其中仙居殿是武則天駕崩處；麟趾殿組團(tuán)包括神和亭、洞之堂等，現(xiàn)位置大約在今市第二人民醫(yī)院一帶；本院組團(tuán)包括麗春殿、含蓮?fù)?、芙蓉亭、宜男亭，現(xiàn)位置大體在今613研究所一帶；芬芳殿組團(tuán)包括宜春院、仙妤院、妃嬪院、冰井院、露菊亭和上清觀等，現(xiàn)位置大體在今西小屯村以北地段；西上陽宮之澗河以西部分，為小上陽宮，兩宮通過澗水虹橋往來。該組團(tuán)包括客省院、蔭殿、翰林院、飛龍廄等，現(xiàn)位置大體在今王城公園、臨澗路省六建公司一帶。
1989 -1993年間，中科院考古所洛陽唐城隊(duì)在西工支建街考古發(fā)掘了一處保存較好的唐園林遺址，并據(jù)文獻(xiàn)證實(shí)，系屬唐上陽宮內(nèi)一小局部建筑。由于遺址周圍已被現(xiàn)代建筑覆蓋，發(fā)掘面積極有限，無法確定該建筑名稱。從出土的大量黃、綠琉璃瓦和銅制建筑構(gòu)件看，均精巧玲瓏，其中一件璃首，用整塊青石精雕而成，龍首形神兼?zhèn)洌?栩栩如生，也側(cè)面印證唐時(shí)的上陽宮建奢華瑰麗。
史料記載，上陽宮殿不算，連門闕、臺(tái)閣、亭觀也極盡豪奢，曾因太過華麗，導(dǎo)致負(fù)責(zé)建造的韋機(jī)受狄仁杰彈劾被免職。
上陽宮作為皇家園林，遍植松、柏、竹，廣種奇花異草，三季有花，一年常青。園林整體構(gòu)思精巧，布局謹(jǐn)嚴(yán)，廊房水榭，錯(cuò)落有致，山石池水，自然成趣，建筑綠瓦紅柱，雕梁畫棟，金碧輝煌，以高大華麗著稱，唐人詩賦多有詠及，極盡贊頌。白居易《洛川晴望賦》說：'瞻上陽之宮闕兮，勝仙家之福庭'。賈登《上陽宮賦》稱：'既其避暑，亦以迎春'。李賡《東都賦》贊：'上陽別宮，丹粉多狀，鴦瓦鱗翠，虹梁疊狀。橫延百堵，高量十丈。出地標(biāo)圖，臨流寫障。霄倚霞連，屹屹言言。翼太和而聳觀，側(cè)賓曜而疏軒'。王建詩云:'上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁。幔城入澗橙花發(fā)，玉輦登山桂葉稠。曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游”。
上陽宮又作為帝王離宮行在，專供享樂也登峰造極，自然美女如云。其時(shí)的上陽宮既是“美女庫”，又是“ 幽禁所”。帝王任風(fēng)流，宮娥多幽怨。史書載，后宮人數(shù)最多數(shù)唐玄宗，而絕大多數(shù)宮女，卻只能“一生遂向空房宿” 。白居易《上陽白發(fā)人》說的明白：“上陽人， 紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身”。元稹《上陽白發(fā)人》也說：“宮門一閉不復(fù)開，上陽花草青苔地。月夜閑聞洛水聲，秋池暗度風(fēng)荷氣。日日?？刺嵯箝T，終身不見門前事”?！渡详柊装l(fā)人》乃唐新樂府曲名，李紳首創(chuàng)，原詩久佚，白居易、元稹兩大詩人同曲翻唱，狀宮女情苦多，命凄慘無以復(fù)加。
宮女閑極苦悶，無人訴說，遂題詩樹葉，聊寄幽懷。《 全唐詩》有收錄，宮人鳳兒《 題花葉詩》曰： “一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人” 。 宮人韓氏《 題紅葉》詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”。詩人徐凝的《 上陽紅葉》很直白： “洛下三分紅葉秋，二分翻作上陽愁。千聲萬片御溝上，一片出宮何處流”，概率多大，實(shí)在無法預(yù)知 。
幸運(yùn)的是有宮人的樹葉詩順流而出，碰巧遇有緣人，還真發(fā)生了故事，結(jié)局也很美好?！?全唐詩》描述道：“天寶末，洛苑宮娥題詩梧葉，隨御溝流出。 顧況見之，亦題詩葉上，泛于波中。后十余日，于葉上又得詩一首。后聞?dòng)诔?，遂得遣出”?/p>
顧況，字逋翁，唐代詩人、畫家、鑒賞家，曾任著作郎，系發(fā)現(xiàn)薦舉白居易的伯樂，代表作品有《洛陽早春》等。話說天寶年秋一天，顧況在今下池村郊游，偶然拾得從上陽宮水道流向下水池的一片梧桐葉，葉面有宮女題詩，好奇心使然，也賦詩一首寫于葉上，并將這片葉從上水池傳入宮內(nèi)，竟然真的和那位宮女取得聯(lián)系，遂日久生情、萌動(dòng)愛意。后顧況覓機(jī)將此事如實(shí)上奏朝廷，意外獲恩準(zhǔn)，終抱美人歸。而上陽宮的下水池位置所在，也成就了今東西下池村名。
該宮人的《 題洛苑梧葉上》詩為： “一入深宮里，年年不見人。聊題一片葉，寄與有情人” 。顧況的《葉上題詩從苑中流出》回道“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮里斷腸時(shí)。君疇不閉東流水，葉上題詩寄與誰”？宮女接到顧況的《葉上題從苑中流出》回詩《又題》： “一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風(fēng)取次行”。
與《 全唐詩》記載有不同，民間傳說，顧況和宮女取得聯(lián)系后，二人經(jīng)常憑借紅葉傳送愛戀心聲。不久安史之亂爆發(fā)，官兵抵擋叛軍進(jìn)行了為期60天的“洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)”最終失敗，顧況趁戰(zhàn)亂找到與其傳詩的宮女逃出上陽宮，二人結(jié)為連理白頭到老。這段甜美的愛情故事也被稱作“下池軼事”流傳，還被后人歸納為“紅葉傳情”經(jīng)典。從此，紅葉也被視作堅(jiān)貞不渝的愛情象征傳詠至今?！?全唐詩》有無溢美唐皇不論，但記說顧況應(yīng)比較可靠。宮女是否能逃出上陽宮也不說，民間傳說美中不足把梧桐葉誤為紅葉，可能受《流紅記》影響，混為一談了。
其實(shí)紅葉傳情作為千古美談，也是唐宋傳奇《流紅記》著力推介的一個(gè)愛情故事，同樣講了一個(gè)宮女和一個(gè)書生通過紅葉表達(dá)心曲并最終成就傳奇姻緣的巧合，時(shí)間卻是晚唐，地點(diǎn)變到了在長安，人物當(dāng)然也另有所指了。此書作于宋代，加上其后的版本，男主人公有于祐、 盧渥，又有李茵、 賈全虛，人名各不同，宮女固定作韓氏，故事情節(jié)本出一源，應(yīng)有附合牽強(qiáng)之嫌，但謳歌美好卻很顯而易見。
“平時(shí)東幸洛陽城，天樂宮中夜徹明。無奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲?！笔窃娙藦堨锩鑼憽袄钪兺登钡墓适隆Ｌ啤督谭挥洝份d有“明皇嘗獨(dú)召李謨吹笛逐其歌”予以證實(shí)。
話說開元年間，天下富足繁榮，唐玄宗常住洛水之畔上陽宮。一年正月十四日夜，宮廷樂師在上陽宮譜就一首新曲《紫云回》，曲調(diào)十分優(yōu)美，玄宗聽了意猶未盡，又用玉笛吹奏了此曲。
次日元宵夜，玄宗微服上街觀燈，忽聽酒樓上傳出《紫云回》笛聲。玄宗對(duì)宮廷樂傳外甚驚疑，命人把吹笛人叫來盤問，弄清了原委。該人李謨頗有音樂天賦，善吹笛，其稱昨晚在天津橋賞月，偶聽此曲記下了。玄宗再命又吹一曲，笛音出神入化，果然高手，遂將納宮中。
說到上陽宮，不能不提“洛河神異”事件。為配合武則天登基，武承嗣與姑媽唱雙簧，說洛水獻(xiàn)“瑞石”：“圣母臨人，永昌帝業(yè)”。承嗣還派雍州人唐同泰上表獻(xiàn)武后，自然深討武后歡喜，給那石頭取號(hào)“寶圖”，再提拔唐同泰為游擊將軍，還給自己加尊號(hào)“圣母神皇”，并大赦天下。此事當(dāng)然瞞不住袁天罡了。
袁天罡，成都人， 隋末唐初任過小令官，星象學(xué)家、風(fēng)水大師，善風(fēng)鑒，斷吉兇，累驗(yàn)不爽，其與另一陰陽大師李淳風(fēng)合著《推背圖》，稱奇書，揚(yáng)名天下，影響后世。相傳，武則天尚在襁褓時(shí)，袁天罡即預(yù)測(cè)：“龍瞳鳳頸，當(dāng)作天子”。關(guān)于洛陽水席，也相傳是袁天罡早年觀天象，算出武則天執(zhí)政情況，因不能泄露天機(jī)，只好設(shè)以水席大宴來暗示。湯湯水水暗指武則天稱帝水到渠成，席共二十四道菜，對(duì)應(yīng)武則天從永隆元年總攬朝政，到神龍?jiān)瓴∈怕尻柕亩哪旮上怠?/p>
真耶？假耶？姑妄言之，姑妄信之。但洛陽地方傳說普遍認(rèn)為，洛陽水席與武則天淵源頗大。其時(shí)屬地東關(guān)下園出巨蘿卜，以為奇，進(jìn)獻(xiàn)則天女皇受親睞，經(jīng)御廚烹制贊不絕口，后成洛陽水席頭菜“洛陽燕菜”。還說每逢有什么喜慶大典，武則天總以水席犒賞群臣，對(duì)推動(dòng)洛陽水席普及流行功不可沒。
史料載，袁天罡通過研究洛河水文規(guī)律，總結(jié)得結(jié)論：上古洛河多次泛濫，原因是洛水受日食月食影響，爆發(fā)暗涌。而暗涌威力巨大，爆發(fā)時(shí)毀河堤，水倒灌，吞噬兩岸民房，還能摧毀一切。袁天罡推算了下次日期，準(zhǔn)備對(duì)洛水誘導(dǎo)，使其不向兩岸延展，都集中于一點(diǎn)，然后再距洛河和上陽宮最近的太子宮修一水閘，但等那日打開水閘，將暗涌導(dǎo)入挖好隧道，引往上陽宮，將正在宮麟德殿上朝的皇帝與大臣們一網(wǎng)打盡，葬身水下。多虧計(jì)劃被狄仁杰識(shí)破，武則天得以幸免。原來， 袁天罡早就加入了蛇靈恐怖組織，并且是重要人物，該組織成員多與武則天有仇，專與官家作對(duì)，電視連續(xù)劇《神探狄仁杰2之蛇靈》對(duì)此有具體交代。
袁天罡引洛水毀上陽宮計(jì)劃雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但上陽宮歷史上屢遭水患卻是事實(shí)?！顿Y治通鑒》曾載：唐開元八年，東都暴雨，瀍河、谷水漲溢，水侵上陽宮，漂沒九百余家，溺死軍民1800余人。清嵇璜《續(xù)通志卷一百七十二》也記載：玄宗開元八年六月，谷洛溢入西上陽宮，宮人死者十七八。《舊唐書》載，唐玄宗開元二十九年七月，洛水暴漲，又毀壞了上陽宮部分房舍。
三、今日上陽宮
滾滾洛河?xùn)|逝水，浪花淘盡猙獰。如今，唐上陽宮早已淹沒在歷史的長河中，那洛河也已乖順安瀾多了。
2013年6月始，歷時(shí)近四年緊鑼密鼓的興建，位于濱河北路與上陽路交叉口的上陽宮最終于2017年4月6日揭開神秘面紗，正式對(duì)外免費(fèi)開放。該宮也稱上陽宮文化園，占地面積約5萬平方米，總建筑面積7000多平方米，設(shè)觀風(fēng)殿、甘露殿、客省院、洞元堂四組仿古建筑，環(huán)環(huán)相扣，簡潔渾樸，雍容大氣。文化園以現(xiàn)代聲光科技為載體，以唐風(fēng)唐韻為脈絡(luò)，充分發(fā)揮文宣娛樂功能，著力弘揚(yáng)傳播盛唐文化，打造河洛旅游新亮點(diǎn)。
鳥瞰上陽文化園
觀風(fēng)殿組建系仿四合院式連體造型，為今上陽宮核心建筑。觀風(fēng)，語出《禮記·王制》，謂察民情觀民風(fēng)之意。觀風(fēng)殿過去是高宗、武則天、玄宗臨朝聽政之地，現(xiàn)分三層，一層系多功能大廳，頂部最高15米，參照龍門石窟蓮花洞景，裝飾豪華，主要用于室內(nèi)演繹、舉辦唐式婚禮、大型會(huì)議；二層是禪茶室，供喝茶品茗，看茶藝表演；三層是佛堂，有佛像，逢初一、十五有佛事活動(dòng)。四合院之東西廂房處，西曰七寶閣，東稱浴日樓，均與觀風(fēng)門樓連接處開一門、利通行。七寶閣，名字來源于佛教七寶，以藏傳為例，曰玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀。佛界有得三寶而國泰，得七寶而民安之說。七寶閣陳設(shè)與七寶之名呼應(yīng)，堪稱上陽宮珍寶閣，一樓是唐文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從生活用品到饋贈(zèng)佳品，品種多樣；二樓是唐文化專題博物館，陳列展出唐代及與其年代相近的數(shù)百余件文物精品，涵蓋瓷陶玉漆金銀木石器、磚雕壁畫等；三樓是珍寶館，主要陳列一些造型奇特、具有收藏價(jià)值的礦石標(biāo)本和珠寶玉器。浴日，原指太陽初從水面升起，浴日樓目前暫沒陳設(shè)利用，但從命名看，實(shí)喻此樓全年有日光可浴。觀風(fēng)殿前系主體演藝區(qū)，經(jīng)常有民俗、歌舞和唐裝宮廷劇表演，觀者如云。四合院倒座房處是觀風(fēng)門樓，內(nèi)有土特產(chǎn)禮品出售，觀風(fēng)門直面洛浦公園，統(tǒng)稱上陽宮廣場(chǎng)，初期內(nèi)外聯(lián)通，現(xiàn)設(shè)有隔斷分開，內(nèi)場(chǎng)是園方舉辦活動(dòng)區(qū)域，開幕式之類會(huì)議用過，閩臺(tái)小吃展也用過；外場(chǎng)已融入洛浦公園，是群體活動(dòng)之地，每天有群眾跳街舞健身。廣場(chǎng)再南臨洛河堤健步道左右分建兩亭，東曰神和亭，內(nèi)矗重建上陽宮辭碑，碑文系洛陽知名書法家王獻(xiàn)民手筆。神和者，精神融和也；西曰雙曜亭，內(nèi)置古澗水御碑，碑文斑駁難辨，亭外立銅牌予簡介。雙曜者，日月謂之。觀風(fēng)門外廣場(chǎng)左手處有紫薇書院，又稱河洛書苑，規(guī)劃為城市書房，環(huán)境清雅安靜，書香味十足，圖書既可憑證借閱，也可就此品讀。觀風(fēng)殿北為后湖區(qū)，水自福海起，經(jīng)流御溝注入，已繞園半周。湖區(qū)廊橋曲徑連跨，紅船荷花點(diǎn)綴，錦鯉暢游，麻鴨戲水，冬夏各有妙趣；再北是客省院?？褪≈腹糯倜褪≡菏峭夤偃刖┯P見皇帝居住之地，今作唐文化主題客房，到也暗合古意。觀風(fēng)殿東塑李謨吹笛銅像，講述“李謨偷曲”故事；西塑宮女像，加三方唐詩石刻，詮釋紅葉題詩經(jīng)典。觀風(fēng)殿再西依次為甘露殿、洞元堂。甘露殿是武則天宴請(qǐng)萬國使節(jié)和朝中大臣的首選之地，每逢正月十五元宵佳節(jié)，武則天也會(huì)親率身邊宮女到此品嘗宮廷小吃。今甘露殿提供宴請(qǐng)待客包桌，還設(shè)有開放式小吃區(qū)、音樂餐吧，迎合現(xiàn)代，選取自便。洞元堂取別有洞天，一元復(fù)始萬象更新之意，昭示風(fēng)景奇特，引人入勝，是提供高端餐飲的地方。
上陽宮紅墻黛瓦，亭臺(tái)樓閣，飛檐微翹，水系縈繞，園區(qū)遍植花木，綠草如茵，白天綠肥紅瘦，鬧中呈幽，夜晚宮燈閃爍，流光溢彩，四時(shí)不同，一景多變，然人有異者，攬物情自迥。身處園區(qū)，遇見的工作人員也一律著唐裝行唐禮，稍不留神，恍如穿越矣。
昔日上陽宮地域極廣，再繁華仍乃禁苑，普通人是難以接近的，也僅停留在人們想象記憶中，今上陽文化園雖然只是其中一隅，盡管占比甚小，或謂管中一窺，但無條件全方位開放，而且活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，還是讓人喜聞樂見。這不，第二屆唐文化節(jié)馬上拉開帷幕，完全是過大年的節(jié)奏。
惟其如此，小足可以見大了。
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