北魏《李伯欽墓志》全稱(chēng)《魏故國(guó)子學(xué)生墓志銘》。志石高、寬各四八厘米，志文正書(shū)廿字，有其盤(pán)格，二零零一年出土于河北臨漳
按，志主李伯欽祖籍隴西狄道(今甘肅臨洮)，高祖李暠初為十六國(guó)北涼段業(yè)部將，尋自立為王，至其了李歆為北涼沮渠蒙遜所滅;曾祖李翻為李暠第六子，此志所列其官職，即李氏稱(chēng)王時(shí)所授。李氏一族自太平真君初年李寶率族部歸順北魏后，以勢(shì)眾功高，深荷眷寵，后李沖之女選孝文帝元宏夫人，更名貴為外戚，門(mén)第隆汾。伯欽之祖李寶、父李佐、叔父李沖及從兄李韶等均為柄國(guó)重臣，位望俱顯，兄弟子侄，布列中外，《魏書(shū)》、《北史》皆有傳。據(jù)志文，伯欽卒于太和六年(四八二年)二月，年僅十三，而墓志則刻于景明三年(五零二)十二月，前后相距二十年之久。查其父李佐適卒于景明二年(五零一年)，因知伯欽之再獲遷窆，固屬歸宗附葬。史載其家風(fēng)以循規(guī)表范見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)，且高族吉兇，最重儀禮，故雖夭折童子，敘述無(wú)實(shí)，亦得鄭重作銘復(fù)精工書(shū)刻也。
此志書(shū)法精熟暢達(dá)，起落轉(zhuǎn)折輕重有致知，點(diǎn)畫(huà)分布揖店從容，而字形之端穩(wěn)，神能之雅馴，方之邙山佳品，未見(jiàn)絲毫遜色，味其風(fēng)概，書(shū)者必為當(dāng)時(shí)名家。況李氏一門(mén)文武兼修，世業(yè)不殞?zhuān)纫圆艑W(xué)之盛秀出北朝。檢《魏書(shū)》李寶、李沖各傳及《北史》敘傳，其起家文筆、精擅典章、長(zhǎng)于案牘者，代有能人，其間當(dāng)不乏善書(shū)者。而此志之書(shū)丹，或即出于其族中之能手
至其鐫刻，則前后有別，巧拙不一，當(dāng)由兩工分別奏刀而成。以風(fēng)格推斷，大抵前八行及后十二行上半為一人所刻，其技藝嫻熟，刀法準(zhǔn)確，遇筆鋒起落與點(diǎn)畫(huà)映帶之處，皆能虛實(shí)合度，毫發(fā)畢現(xiàn)，尤饒書(shū)寫(xiě)之趣;后十二行之下半為另一人所刻，其刀法粗狠生硬，點(diǎn)畫(huà)方板尖銳多呈鍥形，且誤筆訛字屢見(jiàn)，如不顧書(shū)丹徑直下刀者，望之已似龍門(mén)題記矣。試取其中馮后重出之字相較，筆意刀痕，涇渭判然。
墓志用以陏棺入土，不必昭示于人，且鐫刻須趕葬期，二人同刻亦屬合情。于是倉(cāng)促了事固在所難免，遇刻手技拙，筆意更無(wú)從探究。故知刻工高下于碑志面目大有關(guān)系。昔康南海推揚(yáng)北碑，逐贊頌，遂有(方筆)、(圓筆)之廉，初則但據(jù)拓本之形，未辨刻工佳惡，至沙孟海先生始為揭出。蓋康氏指為(方筆)者，即龍門(mén)題記一類(lèi)棱角斬齊之筆，皆由刀斧鏨成，已非書(shū)丹原貌。學(xué)書(shū)者趨異尚奇，雖不妨各取所好，然究心書(shū)史者則不可不知其所致之由。觀此志刻工，方圓之廉已不攻自破，而當(dāng)今尚喋喋于所謂(民間書(shū)法)者，豈非盲人摸象，深堪憫笑乎
