王世威（改）1、
導(dǎo)語“陜西文物甲天下，關(guān)中自古帝王都?！睔g迎來到我們陜西考古博物館，我館于2012年開始籌建，2022年4月28日對外開放，總占地面積250畝，建筑面積35000平方米，室內(nèi)展陳面積5800平方米，室外展陳區(qū)域10000平方米，是中國首家考古專題類博物館。館藏文物有5100余件，整個展廳為三層，分為五個部分。前方墻面上有幾個大字《陜西考古博物館》，整體由九個探方組成，凸起的線條又分別構(gòu)成了“考古”二字的右半邊和左半邊。中央下陷的部分與背后墻體的陜西地圖融為一體，代表著考古學(xué)與陜西發(fā)展相輔相成的關(guān)系。二、第一展廳——考古歷程篇前方看到的這組雕塑，所展示的是地下埋藏與地上文獻，兩者相結(jié)合。它是王國維先生提出的“二重證據(jù)法”，為探究人類的起源、探索文化發(fā)展的脈絡(luò)提供了可靠的解決手段。人們所說的“考古”指的是現(xiàn)代歷史考古學(xué)。其實“考古”一詞在我國的誕生，可不僅僅是一百年。第一單元：金石稽古證經(jīng)崇禮1.吉金刻石存古跡吉金，指的是青銅器；刻石，指碑刻。這些古物收藏的風(fēng)尚在我國由來已久，也正是促使北宋金石學(xué)誕生的因素之一。早在1982年，西安東郊發(fā)現(xiàn)一座漢墓，其中出土了四件西周晚期的銅盨（xǔ）、一件春秋晚期的（蟠螭紋）銅鐘，說明西漢時期人們已經(jīng)非常重視收藏了。而有些東周墓葬中，也出土了早期的器物。如梁帶村芮國墓地，出土了紅山文化的玉豬龍，龍山時期的玉璧，商代的玉杖首、立鳥玉佩、玉戈等。2.收藏考訂補史佚（yi）（1）宋代金石學(xué)的興起北宋時期劉敞所寫的《先秦古器記》被譽為是金石學(xué)的開山之作，代表人物還有呂大臨。2006年,在陜西藍田縣發(fā)現(xiàn)了他的家族墓地，展柜中所展出的就是呂氏家族墓中出土的器物。也正是因為呂大臨的著作《考古圖》，在從西方傳入我國的過程中就被譯為“考古學(xué)”，呂大臨被視為“中國考古學(xué)的鼻祖”。2）清代金石學(xué)的發(fā)展到了清代，金石學(xué)得到了進一步發(fā)展。陜西巡撫畢沅、代理巡撫端方都是當時著名的金石學(xué)家，對陜西帝王陵等遺址和“柉禁十三器”等文物的保護都有極大貢獻。（禁是商周時期專門用來擺放酒器的青銅臺面，取“禁止”之意。西周初年，周王鑒于前朝商人嗜酒奢靡導(dǎo)致亡國的慘痛教訓(xùn)，特意頒布《酒誥》，也就是“禁酒令”。）文物:球腹斂口銅簋出土于寶雞石鼓山西周墓地，腹部近球形，兩側(cè)有獸首環(huán)耳，蓋面、腹部飾鳳鳥紋，頸部飾龍紋，圈足飾長尾鳥紋，首部相對，都以扉棱或浮雕犧首為軸對稱分布。云雷紋襯地，細膩繁復(fù)。通高21.7，重4.65千克，容積4.1升。這只球腹簋，形如其名，就是一只帶著兩只耳的沒那么圓的球。斂口，溜肩，鼓腹，腹下內(nèi)收,底接一高圈足。兩只粗壯的象首形耳在器身兩側(cè)由口沿下側(cè)伸出，跨過圓鼓鼓的器腹，接于圈足上方。一只隆起成倒扣的圜底碗形的蓋子，頂端中央為圓鈕，表面以鈕為中心，十字形區(qū)域分布四只華麗麗的淺浮雕鳳鳥紋，乳釘為目，鳳嘴內(nèi)勾且尖利，鳳冠、鳳尾各自被飾出條長長的滿是漂亮羽毛，華貴、飄逸、靈動。云雷紋為地紋，細密精致如刀刻一般。器口沿下冊四只龍紋。器物腹部則是造型與器蓋一致的，非常華麗的漂亮的鳳鳥紋，同樣飄逸的鳳冠鳳尾，比蓋子上的更大一些。圈足則是四道扉棱分成四段，各自飾有輕盈小巧小鳥紋。3.有意管護開風(fēng)氣官方對文物的收藏和保護中，最著名的兩件事就是“石鼓動遷”和“石經(jīng)搬遷”，使得在當年的陳倉（今寶雞）發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國石鼓、唐代所刻的開成石經(jīng)和石臺孝經(jīng)都得以保存了下來。第二單元：科學(xué)考古興史救國1.新學(xué)一脈自西來金石學(xué)的長期積累為中國近代考古學(xué)的萌芽準備了大量的研究資料，到了二十世紀初，章太炎、梁啟超等學(xué)者將西方的類型學(xué)（瑞典蒙德留斯）、考古學(xué)文化（英國柴爾德）等理論引入中國，為中國近代考古學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。在1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮在地質(zhì)調(diào)查中，在河南澠（miǎn）池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶和石器，命名了“仰韶文化”，現(xiàn)代考古學(xué)也由此發(fā)端。1926年，李濟先生主持了西陰村遺址的發(fā)掘，這是“中國學(xué)者第一次自行主持的考古發(fā)掘”，采用了先進的探方法和自然層法，李濟先生也被稱作“中國考古學(xué)之父”（在這張現(xiàn)場照片中，工人所在的位置就是探方；下方這些曲折的線條所表示的地層，就是依據(jù)土質(zhì)、土色、包含物區(qū)分出的自然層。自然層就是現(xiàn)在考古發(fā)掘中所說的“文化層”，專家們根據(jù)出土的這些彩陶器，確定了它們所屬文化層的時代是仰韶時代中期。1931年，梁思永在殷墟遺址發(fā)現(xiàn)了著名的“后岡三疊層”，第一次從地層學(xué)上證明了仰韶文化早于龍山文化。什么是地層學(xué)呢？地層學(xué)是通過遺址堆積形成的先后次序來研究他們之間相對年代的方法。在地層學(xué)中，遺跡單位之間的關(guān)系有兩種，一種叫“疊壓”，一種叫“打破”。沙盤模型：這個模型展示的是蘇秉琦先生于1951年在關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“另一個三疊層”的剖面情況，其中線條越完整的單位年代越晚，由此可以看出西周晚于龍山時代，龍山時代又晚于仰韶時代。夯土顏色：地層依據(jù)土質(zhì)顏色所劃分，這里是幾種常見遺跡的土質(zhì)土色。紅燒土來自咸陽市漢代陶窯，經(jīng)過火燒之后就會形成這樣的紅色。這塊是夯土，來自秦咸陽城遺址賽家溝6號建筑基址，在建筑地基或城墻上多見。五花土，是墓葬中的填土?；彝羴碜岳?，是考古發(fā)掘中最常見的土色。最后這塊是生土，自形成以來沒有經(jīng)過人工擾動。一般來說，當生土露出的時候就可以停止發(fā)掘了。2.訪陜學(xué)人攜中外這是考古發(fā)掘模型，為我們展示出探方法的發(fā)掘，這些方格就是探方，一般邊長是5米。在每個探方的北側(cè)和東側(cè)，會留出寬1米的隔梁，便于走動和觀察剖面，所以每個探方實際發(fā)掘面積是16平方米。發(fā)掘時，依據(jù)疊壓打破的關(guān)系，由晚到早逐層逐單位地進行清理。3.考古落鏟斗雞臺寶雞斗雞臺遺址的發(fā)掘，標志著陜西科學(xué)考古的開端。出土了大量新石器時代居址和周、秦、西漢等時期的墓葬、車馬坑。（我們現(xiàn)在看到的小視頻展示的是斗雞臺三次發(fā)掘的情景。）蘇秉琦先生在整理斗雞臺遺址發(fā)掘資料的過程中，創(chuàng)立了中國考古類型學(xué)，并沿用至今，蘇秉琦也被稱為“中國考古類型學(xué)的奠基人”?？脊蓬愋蛯W(xué)：是指通過觀察器物的質(zhì)地、形狀、部位及裝飾，找出它們之間的關(guān)系，從而進行分類，通俗來講就是“看樣子”。類型學(xué)就是與地層學(xué)同樣重要的又一考古學(xué)方法，根據(jù)同類器物的不同質(zhì)地、形狀及裝飾進行分類。類型學(xué)中的三個層級的概念就是類、型、式。“類”指的是不同的器類；“型”指的是同一器類中的不同形狀；“式”指的是同一型中因時間早晚而產(chǎn)生的細微變化。根據(jù)類型學(xué)的分類可以來區(qū)別不同的族群。（這兩張圖是蘇秉琦先生在論文中繪制的陶鬲的分類圖以及譜系圖，通過它們可以看出類型學(xué)在考古資料整理中的應(yīng)用。）第三單元：順應(yīng)時運考古揚帆1.續(xù)考古服務(wù)國計建國初，國家高度重視文物保護工作，各文物考古機構(gòu)相繼成立，陜西省考古研究所就成立于1958年，是國內(nèi)最早的省級考古研究機構(gòu)之一。1961年，陜西省社會科學(xué)院考古研究所成立；1963年，陜西省考古研究所正式掛牌，隸屬陜西省哲學(xué)社會科學(xué)研究所。（下方為我們展示的是這一時期考古工作的相關(guān)物品，以及現(xiàn)在陜西省內(nèi)具有考古發(fā)掘資質(zhì)的六家單位的證書。）展品：這些是考古調(diào)查和發(fā)掘常用到的工具，有探鏟、手鏟、刷子等。（探鏟也俗稱“洛陽鏟”，它不是直接用于遺址發(fā)掘的，它的作用主要是取出地層中的土塊，幫助考古人員判斷地下埋藏的位置、范圍和類型的。）并在主動性考古發(fā)掘和農(nóng)田水利建設(shè)過程中，有了大量的考古收獲。如石興邦先生主持發(fā)掘的半坡遺址，建立了我國第一座原始社會聚落遺址博物館——西安半坡博物
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