金鑲玉留給我們的，也絕不是她的風(fēng)騷入骨。她的風(fēng)騷往事，對認識和理解當(dāng)下的香港，仍然有著重要的啟示。
01
“八月十五廟門兒開，各種蠟燭擺上來。紅蠟燭紅，白蠟燭白，小妹我一把攥不過來。”
大漠孤煙，殘陽如血。
龍門客棧的老板娘金鑲玉卻在房頂上裸著身體，吟著小曲，渾身上下透著一股風(fēng)騷勁。
金鑲玉的好色是出了名的，看過《新龍門客?！返奈鋫b影迷都知道。女人好色也不是什么稀罕事，但多少都要遮掩一點?！端疂G傳》里那個比金鑲玉還要出名的潘金蓮，每次和西門慶媾合，也要以做針線活兒為掩護。但金鑲玉好色是赤裸裸的，率性而為，風(fēng)騷入骨。
大庭廣眾之下，她粗俗地與守關(guān)將領(lǐng)調(diào)情，在打情罵俏中將他們之間的曖昧暴露無遺。當(dāng)女扮男裝、英姿颯爽的邱莫言前來投宿時，她的心騷動不已，繞著柱子，目不轉(zhuǎn)睛地盯著這個俊朗的小生，眼神裸露著一個好色女人的全部渴望。
在“紅蠟燭紅，白蠟燭白”的淫詞小調(diào)中，英俊瀟灑的周淮安突然出現(xiàn)，她頓時芳心大亂，裸著身子就從房頂跳下。雖然她就勢將龍門客棧的旗子裹在身上，狼狽不堪，但仍掩不住撲面的風(fēng)騷，肆意挑逗她十分中意的男人。
正如邱莫言所說，這個女人整天想著男人。在充斥著野性的邊關(guān)，她嬌艷而妖冶，就像平沙大漠里傲然開花的仙人掌，渾身是刺，迷離而血腥。
02
金鑲玉一出場，就色誘壯漢“一抹紅”，想套路他掏出一百兩銀子的出關(guān)費。但當(dāng)對方貪心與色念齊飛，既要出關(guān)還要她的人時，前一秒還溫情脈脈的她，后一秒就勃然大怒：
“操你爹的！把我這兒當(dāng)成什么地方了？我可是開店不賣身的！”
混跡邊關(guān)，哪能沒有兩把刷子。金鑲玉左手使柳葉鏢，右手使柳葉刀，關(guān)鍵時刻出手穩(wěn)、準、狠，一招致命，絕不含糊?！耙荒t”就在她飛出的柳葉鏢下，美夢剛起了個頭，就一命嗚呼。
從還未斷氣的尸身上搜出四百兩銀子，金鑲玉喜不自禁：“送你出關(guān)得一百兩，送你去鬼門關(guān)卻有四百兩，你叫我金鑲玉怎么做啊？”
轉(zhuǎn)身將尸體丟進暗道，讓伙計們剁了，做人肉包子餡。
隨后得知這“一抹紅”竟是朝廷通緝犯，人頭值五百兩白銀，她立即扯開嗓門朝廚房大喊：“喂——，把'豬頭’給我留下！”
這一段出場戲精彩絕倫，把金鑲玉的“色”“貪”“黑”表現(xiàn)得淋漓盡致。
03
“周圍三十里內(nèi)，只有我這一家客棧?！?/span>
龍門客棧孤懸邊關(guān)戈壁，如一座孤島棲身茫茫大海，隨時都有被吞沒的危險。
但金鑲玉這個主人靠她的風(fēng)情萬種，在各路江湖人物間八面玲瓏，竟然使客棧獲得了難能可貴的安定。你不得不佩服她極強的生存能力。
當(dāng)然，僅有風(fēng)騷是遠遠不夠的。她還精明干練，長袖善舞，又心狠手辣，黑白通吃，硬是在荒涼的邊關(guān)大漠中把一盤生意經(jīng)營得風(fēng)生水起。
正如周淮安所言，龍門客棧是個利益交換的地方，它能在大漠中活得那么久，自然有它的道理。
這個女人，的確不一般。
她自信而張揚，灑脫又放肆?！胺彩遣徽劭次医痂傆竦?，肯定不是男人。”“老娘玩過的男人，比你見過的還多呢?！薄叭思页龅闷饍r，又肯陪老娘，你有什么呀？”
她懂規(guī)矩，守秩序。“你們要是亂了規(guī)矩，以后就別到我這兒來銷贓卸貨！”“你交錢，我交人?！?/span>
她深諳世故?！疤斓紫旅桓睂嵉氖露嘀?，虛有其表的人就更多了?！?/span>
也有自知之明?！笆翘}卜花，難道還是雪蓮花??？”“這荒郊野嶺的地方，哪有什么上房，土房子罷了。”
周淮安無意中發(fā)現(xiàn)了她店里做人肉包子的暗道，她不僅不慌張，還深情款款：“你望我這么久，是第一次。你從通道下來，才肯這樣望我；干脆我打開所有的通道，讓你望我一輩子。”風(fēng)雨交加之夜雷電劈死了房頂上的兩個人，她第一反應(yīng)是查看身邊的伙計是否都在。后來發(fā)現(xiàn)自己的掌柜黑子被人殺死了，她傷心，狂怒，毅然提刀殺入戰(zhàn)陣，一意報仇。
如此至情至性至義的女人，粗野中透著善良，兇殘中含著正義，粗而不俗，淫而不亂。她充滿金錢的銅臭味，卻有玉的圣潔的一面，“金鑲玉”這個名字就是她人格特征的最好寫照。她還像她手中那朵帶血的蘿卜花，有花的美麗，又不同于圣潔的雪蓮花，而是充滿世俗甚至令人害怕的血腥氣息。
04
邱莫言女扮男裝進店時，金鑲玉其實不僅僅看上了他的人，還看上了他的財——其同伴背著的兩只沉甸甸的大背簍。
客棧龍蛇混雜，各種道上的人都有，盯上這兩只大背簍的當(dāng)然不止金鑲玉一人。她當(dāng)即暗中向各路江湖好漢發(fā)出警告：“地方是我的，貨也是我的。”“老娘錢也要，人也要?！?/span>
我的地盤我做主，你們最好守規(guī)矩。
龍門客棧雖小雖破，卻是金鑲玉苦心經(jīng)營的家園，是她賴以立足和生存的地方。她比任何人都了解這個地方，熱愛這個地方。她滿足并陶醉于自己的生活方式，即便是身處沙漠之中也能怡然自得。
龍門，中華之門，國境之門。“八方風(fēng)雨，比不上龍門山的雨?！眮淼亩际强停蠖枷氤鲫P(guān)?！笆窍胱呙髀纺?，還是走暗路？”她問周淮安。
明路，她和守關(guān)將領(lǐng)千戶大人既有交易也有交情，客人出得起錢就行。暗路，那是她一手掌握的出關(guān)密道，是她堅守的底牌。
周淮安為了得到這條密道，假意和她結(jié)婚。洞房花燭之夜，任憑周淮安軟硬兼施，巧言令色，她不達目的絕不說出密道。縱使對眼前這個男人一往情深，縱使知道這個男人忠良正派，正在為保護忠良之后竭盡全力，她也不為所動。因為她深知，一旦交出底牌，她和她的龍門客棧就會如無根之草，隨時被吹得無影無蹤。
然而，當(dāng)廟堂之爭席卷而來，處江湖之遠的小小客棧地動天搖，任憑金鑲玉有百般本事也徒喚奈何。面對愛恨情仇，面對生死存亡，金鑲玉的無奈、惆帳和痛苦，掩蓋在她的風(fēng)騷外表之下，很難被人覺察。
夾在權(quán)傾朝野的東廠宦官和勢單力薄的周淮安之間，金鑲玉虛與委蛇，始終堅持“錢也要人也要”的立場，不到最后不曾有絲毫動搖。一方面，她對周淮安有超出肉欲的精神依戀，但又對他已心有所屬而失落，甚至產(chǎn)生怨恨；另一方面，她對東廠開出的十萬兩白銀的價碼心生貪念，一度想把周淮安交出。
但形勢逼人，已經(jīng)由不得金鑲玉左右搖擺。周淮安終于對她失去了耐心，想放棄密道沖出客棧，她卻死死纏住周淮安不放。當(dāng)東廠宦官大開殺戒，她的客?；镉嫾娂姷乖谘粗袝r，她才明白自己的堅守與堅持、彷徨與惆悵都毫無意義，幡然醒悟，義無反顧地選擇和周淮安站在了一起，對東廠宦官痛下殺手。
“官場無義，沙場無情”，任何試圖中立、獨立的想法都不過是一種自我的想象，最終都是虛幻而不切實際的。
05
塵埃落定。周淮安騎著兩匹駱駝來，又騎著兩匹駱駝走，不帶走大漠上的一粒沙塵。
金鑲玉問：“你還會回龍門客棧嗎？”
周淮安答：“我不像你有勇氣面對這個沙漠，我要出關(guān)了?！?/span>
那一刻，金鑲玉的失落，令人疼惜。
然而，她終究還是那個敢愛敢恨的金鑲玉，望著周淮安漸漸遠去的背影，她翻身上馬，飛奔回客棧，一把火燒掉了自己多年的寄托。
“走，我們離開這個無情無義的地方，去找周淮安！”
這一刻，金鑲玉的決絕，令人敬佩。
追隨周淮安，或許會有一個不錯的歸宿，也或許是另一次傷心的旅程，但她沒有絲毫猶豫，也沒有絲毫膽怯。
江湖波詭云譎，無情無義。但龍門客棧這一塊小小的江湖，卻上演了一曲蕩氣回腸的英雄義、兒女情。即使在血雨腥風(fēng)的亂世末日，即使在平沙莽莽的邊關(guān)大漠，英雄懷抱、兒女情長依然滾燙，熱烈。
然而，如果認為《新龍門客?！穬H僅是一部經(jīng)典武俠電影，那就大大低估了它的價值和魅力，就像把劇中的金鑲玉僅僅看成是一個風(fēng)騷入骨的老板娘一樣。
同樣，如果僅僅把《新龍門客?！房闯梢徊拷?jīng)典武俠電影，那就沒有讀懂香港“鬼才”導(dǎo)演徐克的心。
徐克對此可能只會苦笑，在心里慨嘆一聲：可惜呀，“玉在匣中嘆，金釵土里埋”！
06
徐克大名鼎鼎，是武俠電影的奇才，人送綽號“徐老怪”。
他骨骼清奇，相貌奇特，一雙眼睛精光四射，奪人魂魄；一頭白發(fā)天馬行空，我行我素。更有山羊胡隨風(fēng)飄逸，灰衣褲寫滿風(fēng)塵，看上去很有點“仙風(fēng)道骨”的味道。
他的電影或肅殺陰森，或大氣磅礴，或詭秘神奇，或恣意跋扈，給人視覺上和感覺上的強烈震撼，似乎更能讓人體會“仙風(fēng)道骨”的內(nèi)涵。
《新龍門客?！酚尚炜吮O(jiān)制，并參與編劇和導(dǎo)演。拍攝于上個世紀九十年代初的1991年，公映于1992年，正值香港回歸前夕。
幾年后，他在接受專訪時說：“我思索作為香港人在中國應(yīng)該怎樣看自己與歷史的關(guān)系，我有強烈的主觀意愿去回應(yīng)香港人與中國近代史的關(guān)系?！?/span>
他被影評界稱贊為“唯一兼具歷史感、現(xiàn)實感和神話感的香港導(dǎo)演”。
《新龍門客?！肪褪沁@樣一部兼具歷史感、現(xiàn)實感和神話感的電影。它是一個頗具現(xiàn)實隱喻色彩的寓言故事，是徐克在講述他心中那個年代的現(xiàn)實關(guān)懷。
亂世末日的情緒氛圍，逃出生天的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是徐克為香港人進行的一次艱苦卓絕的文化尋根、家國認同之旅。游走在武俠情懷和現(xiàn)實關(guān)懷的兩級，徐克用他的電影呈現(xiàn)了過去、現(xiàn)在、未來的交織錯位和深入思考。
而金鑲玉留給我們的，也絕不是她的風(fēng)騷入骨。她的風(fēng)騷往事，對認識和理解當(dāng)下的香港，仍然有著重要的啟示。
金鑲玉不是一個人，而是一個群體。
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