1947年，聯(lián)合國通過了第181號決議，兩萬多平方公里的巴勒斯坦土地上，分別出現(xiàn)了“猶太國”和“阿拉伯國”。猶太人為主導(dǎo)的以色列確實得以成功建立。
巴以分治
但是，以阿拉伯人為主的巴勒斯坦國卻并沒有最終成立，原因也很簡單：阿拉伯世界不認(rèn)同聯(lián)合國對于巴以分治的決議方案。
阿拉伯人確實希望建立巴勒斯坦國，但是前提是以色列要在中東地區(qū)消失。然而事實更為殘酷，巴勒斯坦人在接連不斷的巴以戰(zhàn)爭中，不但沒有達(dá)到驅(qū)逐猶太人的目的，反而徹底失去了絕大多數(shù)領(lǐng)土。
如今的巴勒斯坦人，僅是以“居留地”的方式維持著少量的領(lǐng)地，就算是巴勒斯坦在短期內(nèi)建國無望的情況下，他們和以色列之間依舊是沖突不斷。
很多人也認(rèn)為，既然是巴勒斯坦難以建國，為何不將自己的土地和人口并入以色列，成為一個國家呢？統(tǒng)一后的巴勒斯坦人情況，是不是會更好一些？
聯(lián)合國會議
目前的巴勒斯坦地區(qū)，基本上是以色列為絕對主導(dǎo)，以色列的國土范圍以及現(xiàn)有的控制區(qū)域，涵蓋了包括巴勒斯坦的絕大部分平原和肥沃的土地，當(dāng)然也包括了圣城耶路撒冷。
反觀巴勒斯坦人控制的區(qū)域，不僅貧瘠狹小，而且是呈現(xiàn)出分裂狀態(tài)，以零星分布的形式散布在以色列控制區(qū)域之內(nèi)。雙方的領(lǐng)土呈現(xiàn)出不規(guī)則的犬牙交錯形狀，不僅極易引發(fā)沖突，而且，巴勒斯坦人的安全始終都得不到保障。
以往歷次巴以沖突中，最先受到傷害的，都是赤手空拳的巴勒斯坦平民。顯然，數(shù)十年的巴以沖突中，以色列已經(jīng)基本上取得了決定性勝利。
現(xiàn)在的情況看上去，似乎巴勒斯坦人放棄歷史恩怨，放棄土地和尊嚴(yán)，和以色列融為一體，成為了大勢所趨。
可以確定的是，讓巴勒斯坦和以色列徹底和解并且共同建國，這樣的事情在現(xiàn)有的條件下，絕對不會發(fā)生！
第一，巴勒斯坦人絕不會同意，因為如今猶太人建立以色列所占用的土地本身就是巴勒斯坦人的。巴勒斯坦地區(qū)，原本就是屬于在這里生活了兩千年的阿拉伯人。巴勒斯坦人才是這個地區(qū)的主人。
然而，以色列當(dāng)初僅僅是憑借兩千年前他們的祖先曾在這里生活過的歷史記憶，就悍然空降巴勒斯坦，將這里最富饒的土地?fù)?jù)為己有，這本身就是一種赤裸裸的強盜行為。想要巴勒斯坦人放棄如此血海深仇，投身于侵略者屋檐之下，顯然是一種極為荒唐的想法。
第二，即使巴勒斯坦人加入以色列，因為民族的不同，也永遠(yuǎn)只會是二等公民。以目前以色列境內(nèi)的巴勒斯坦人為例，中東戰(zhàn)爭開始后，身處以色列地區(qū)的大部分巴勒斯坦人都迅速離開以色列控制區(qū)域。
剩下的巴勒斯坦人最終只能在以色列的管制之下，從事這個國家低等的工作，比如說給以色列猶太人家庭擔(dān)任保姆傭人，或者是在城市中淪為乞丐。
而且，即使有些巴勒斯坦人能獲得一份相對正常的工作，他們的政治地位也只是屬于二等公民。他們和猶太裔的以色列公民，享有完全不同的待遇。
沒有社會福利保障，沒有參與國家治理的權(quán)力，更沒有參軍或者擔(dān)任高等公職的可能，甚至個人的自由和生命財產(chǎn)安全都得不到有力保障。試問哪一個民族或者國家的人民，能夠接受如此的政治地位和國家待遇？
第三，其實，即便是巴勒斯坦人愿意加入以色列，猶太人也不敢全員接納。
很多人天真的認(rèn)為，當(dāng)初以色列建國的時候，時任以色列總理沙米爾曾經(jīng)公開向全體以色列國內(nèi)的人民宣布：“在以色列國家建立后，所有公民，不分政黨不分民族不分宗教信仰，都享有同樣的權(quán)利和待遇?！?/span>
所以，如果巴勒斯坦人放棄自己的土地和人口，全民投奔以色列，那么，巴勒斯坦能過上發(fā)達(dá)國家的生活，以色列的安全環(huán)境也將得到根本改善，看上去似乎是一個雙贏的完美局面。
然而，這一設(shè)想?yún)s永遠(yuǎn)不可能發(fā)生。
巴勒斯坦一共有多少人？截止2020年為止，巴勒斯坦的總?cè)藬?shù)為1,350萬。那么，以色列人有多少呢？同樣截止到2020年，以色列的全國人數(shù)為926萬，還沒有巴勒斯坦人多。
巴勒斯坦和以色列
而且，這926萬還并非全部都是猶太人，猶太人雖然在以色列占多數(shù)，但是也只占到了74.4%，也就是大約689萬。而以色列其他非猶太人中，大多數(shù)又是阿拉伯人，阿拉伯人在以色列的人口比例為21%，也就是近200萬。
那么，如果1350萬巴勒斯坦人真的加入以色列，對以色列意味著什么呢？這將意味著，猶太人反而成為以色列的少數(shù)民族。巴勒斯坦人倚仗人數(shù)上的巨大優(yōu)勢，一躍成為以色列的主體民族。
這樣的前景，即便是想一想，相信絕大多數(shù)猶太人也根本無法接受。
與此同時，以色列先天存在的諸如猶太民族占據(jù)多特權(quán)和資源，其他民族只是二等公民等現(xiàn)象，也必然招致人數(shù)占據(jù)多數(shù)的巴勒斯坦人的不滿。
巴勒斯坦地區(qū)
再加上巴以之間的民族仇恨，雙方幾乎不可調(diào)和的矛盾意味著以色列必將陷入內(nèi)亂。更為重要的是，占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的猶太人絕無法容忍他們祖先經(jīng)歷數(shù)百年的斗爭最終才建立的以色列，居然成為阿拉伯人的國度。
許多人可能會因此反駁，雖然猶太人人數(shù)不占優(yōu)，但是他們擁有更先進的科技、更發(fā)達(dá)的經(jīng)濟和更多高素質(zhì)人才，猶太人完全可以充分的利用巴勒斯坦人的豐沛的人力資源，甚至逐步將他們同化呀。
然而，這個想法實在是太過天真，少數(shù)民族將主體人數(shù)占據(jù)多數(shù)的主體民族同化，人類有史以來，就沒有哪個民族曾做到過。
這一點，從印度的歷史其實就可以得到最好的佐證。位于南亞次大陸的印度，一直以來，都是一個資源豐富且極為適合人類居住的地區(qū)，古印度人也在這個半島創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。
南亞次大陸
但與此同時，由于半島的原住民實在是太過溫順，再加上地理歷史等諸多因素，印度的歷史，就是一部不斷被外來民族征服的歷史，無論是雅利安人、古波斯人，大月氏人、蒙古人，包括近幾百年的英國人，都曾經(jīng)征服過這個資源豐富的半島。
然而，這些民族征服印度之后，沒有一個能夠倚仗強大的武力和統(tǒng)治地位同化當(dāng)?shù)厝?。相反，溫順?biāo)坪跤肋h(yuǎn)不知道反抗的當(dāng)?shù)赝林?，卻利用自己龐大的人數(shù)優(yōu)勢，逐漸將這些征服他們的民族同化。
如今的印度，根本找不到曾經(jīng)的雅利安人、古波斯人和蒙古人，即便是在外貌上能區(qū)分出來，但是，文化和民族習(xí)慣卻徹底被丟棄，他們已經(jīng)完全被他們征服的民族同化了。
所以，人數(shù)的多寡對于一個民族而言，一直有著極為關(guān)鍵且不可替代的作用。對于這一點，流浪了上千年的猶太人，其實也有著極為深刻的認(rèn)知。
1948年的巴勒斯坦和以色列
他們知道，即便猶太人受教育比例有多高，他們經(jīng)營的以色列如何發(fā)達(dá)，但是，人數(shù)永遠(yuǎn)是他們先天最大的劣勢。這個劣勢，甚至根本無法在其他方面得到彌補，他們即使再發(fā)達(dá)，也只是一個中東地區(qū)強國而已。
因此，雖然他們的經(jīng)濟、科技、軍事等諸多方面對于巴勒斯坦人擁有壓倒性優(yōu)勢，但是，他們依然恐懼上千萬的巴勒斯坦人涌入以色列，并最終鳩占鵲巢。
外來民族逐漸發(fā)展壯大之后，將原本這片土地的主人驅(qū)逐甚至消滅，在上千年的流浪生涯中，猶太人不止一次的見過，人類的歷史長河中更是發(fā)生過無數(shù)起。
所以，猶太人當(dāng)然也會恐懼與歷經(jīng)千辛萬苦建立的國度，最終再次成為阿拉伯人的國度，并將他們驅(qū)逐，再次踏上流浪的征程。
第四，以放棄抵抗的方式投降加入以色列，巴勒斯坦人即便有人數(shù)優(yōu)勢，也必須擔(dān)心，掌握槍桿子的猶太人對他們實施“滅絕”計劃。
主要在歐洲地區(qū)流量的猶太人，在被歐洲人上千年的其實之中，也沾染了一身歐洲人的毛病，那就是歧視其他膚色和民族的人。
這一點，從白膚猶太人對其他膚色猶太人的態(tài)度和行為中就能看得出來。
很多了解中東和以色列歷史的人都知道，過去以色列有一個非常特殊人群，叫做黑色猶太人，這些人是在2011年正式被以色列以人口遷徙的方式，從蘇丹和埃塞俄比亞等非洲國家和地區(qū)空運到了以色列。
黑膚猶太人
這些人被認(rèn)為是所羅門王在非洲地區(qū)的后裔，在猶太教義上，他們也屬于是猶太人的分支。所以，盡管外貌和膚色和以色列的猶太人有很大不同，但是，當(dāng)時的以色列高層依然公開宣稱黑色猶太人是他們的兄弟姐妹。
而且，以色列還給予了他們幾乎所有權(quán)利，也允許黑色猶太人參軍參政，似乎十分完美。但是，以色列私下里所做的行為不但令人不齒，甚至已經(jīng)到了喪心病狂的地步。
為了避免這些黑色皮膚的“兄弟姐妹”過快在以色列的國土上繁衍，以色列甚至曾秘密下令醫(yī)療機構(gòu)給黑色猶太人注射避孕藥物。此舉曝光后，也在國際社會上引發(fā)了軒然大波。
就連和以色列猶太人有著血親關(guān)系，并得到他們認(rèn)同的黑色猶太人，在回到他們的“祖國”之后，都飽受歧視和虐待，試問和以色列敵對了數(shù)十年的巴勒斯坦人，假如一起加入以色列國籍，情況又會是什么樣子？
或許不排除在數(shù)十年后，巴勒斯坦人真的會全部消失。所以，對于巴勒斯坦的阿拉伯人來說，建立巴勒斯坦國，是保住自己國家和民族發(fā)展生存權(quán)利的必然途徑。
為此，巴勒斯坦人必須要堅持長期奮斗，正在形成一種共識。所以，聯(lián)合國最先的兩國方案，反而是解決目前巴以問題的最現(xiàn)實最可行的辦法。
不過，未來兩國方案下，巴勒斯坦的領(lǐng)土如何劃分，才能最大可能避免后期的爭議乃至戰(zhàn)爭，這將極大的考驗巴以雙方和各個大國的智慧和手段。
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