俗話說生活處處有學(xué)問，這句話對農(nóng)村也同樣適用。農(nóng)村的生活雖然簡單樸實，可是該有的規(guī)矩卻不少，尤其是在一些細節(jié)方面更是有不少講究，就連孩子也要從小學(xué)習(xí)這些規(guī)矩，否則就會被別人認為不懂禮數(shù)，甚至因此鬧出笑話。
說到講究，大多數(shù)農(nóng)民最重視的就是宗族觀念，很多農(nóng)村家族不僅完整的保存了族譜，甚至還修建了家族祠堂。另外隨著經(jīng)濟條件的提高，在農(nóng)村為祖宗和長輩立碑的農(nóng)民也越來越多。
農(nóng)民為祖先立碑一是為了紀念這些逝去的長輩，同時也是一種文化的傳承，不過值得說明的是，立碑并不是一件簡單的事情，除了需要一定的人力和財力之外，墓碑上該刻什么字也需要仔細考量。在農(nóng)村的這些墓碑上，經(jīng)常能看到“故、顯、考、妣”等不同的字樣，還有“故顯考、故顯妣、先考、先妣”等稱謂，不過你知道它們都代表啥意思，各自有什么區(qū)別嗎？
首先“故”有故人的意思，也是對逝去之人的一種懷念，這個字用在墓碑上，一般都表示去世的人是立碑人的長輩或者至親。
“顯”是先的意思，是對去世之人的一種尊稱，不過在很多農(nóng)村地區(qū)。這兩個字并不能混用，聽村里的老人說。“顯”這個字還有彰顯和顯赫的意思在里面，如果要將它刻在墓碑上，還需要滿足幾個條件。逝者不僅要是家族中輩分最高的人，既沒有父親母親，也沒有岳父岳母在世，而且在家庭人丁中已經(jīng)有了孫輩，歲數(shù)最好還要在六十歲以上才能夠稱之為顯，否則只能在墓碑上刻“先”字。也正是由于這個原因，在農(nóng)村，刻上“先考”、“先妣”的墓碑?dāng)?shù)量明顯更多。
至于“考”和“妣”分別指代父親和母親，考妣的說法出自我國的辭書之祖《爾雅》中。在成語中還有“如喪考妣”的說法（如今已經(jīng)演變?yōu)榱R人的話），因此“先考”和“先妣”是對逝去的父親母親的尊稱。
以上就是農(nóng)村墓碑上的“故、顯、考、妣”的詳細解釋，你弄懂它們的意思和區(qū)別了嗎？其實給去世的人立碑在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史，這種方式一直流傳到現(xiàn)在，也是文化傳承的體現(xiàn)，而且除了稱呼之外，墓碑上碑文的書寫也有不少講究，逝者的姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬或重葬的日期等內(nèi)容都要一一涵蓋。關(guān)于農(nóng)村的墓碑，你還有哪些了解？歡迎留言告訴我們。
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