西安詩人秦巴子、伊沙經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上曬自己的書法作品，形式多姿多彩，就在前不久，秦巴子、伊沙還專門舉行了一次書法展，在文化圈引起轟動。
不僅是西安的詩人介入書畫領(lǐng)域，詩歌批評家霍俊明也早已介入到書畫領(lǐng)域，其作品是涉及書畫，揚州畫壇最具盛名的畫家王濤說，書畫創(chuàng)作應(yīng)該如詩人一樣有感而發(fā)，于游戲之中、于游歷之中，甚至于夢境之中。但反過來，又將怎樣？
早在數(shù)年前，蘇州詩人車前子就開過個展，影響深遠，這不僅是他在詩歌領(lǐng)域有造詣，在繪畫領(lǐng)域也有獨到之處。此外，在今年去世的詩人汪國真在書畫、音樂等領(lǐng)域都有所涉及。有意思的是，那時將詩人的藝術(shù)作品，稱之為新文人畫。
2013年，在青島，由王家新、孫磊策展的中國當代詩人畫展“呼應(yīng)的海”舉行，展出了詩人畫家芒克、多多、嚴力、島子、宋琳、呂德安、大荒、許建生、曾宏、宇向、王艾、孫磊等人的畫作。這些大名鼎鼎詩人，這次不是用文字，而是用色彩和線條畫出他們心中的詩句。寫作與繪畫，都是充滿詩性的藝術(shù)領(lǐng)域，每一種藝術(shù)之間相必存在觸類旁通的神秘路徑，幸運者總會找到通途。
不過，有詩人認為，不會書法的詩人不是好畫家。不過，這種表現(xiàn)形式，流行的說法是跨界，或被稱為文創(chuàng)達人。
細究起來，詩書畫同源，從理論上說是有許多相似之處。歷史上的眾多詩人，大多在書法、繪畫領(lǐng)域也有精彩之作，比專業(yè)的書畫家也不遜色。但在強求專業(yè)的今天，詩歌與書畫卻有了鴻溝，一旦打通兩者的關(guān)聯(lián)，就被稱為跨界，這似乎能說明點什么。
車前子認為，“說詩書畫的聯(lián)系，我們談到了書畫同源，我覺得書畫同源是一個偽命題，我覺得這個命題會把很多人害死?！?br>
文人所進行的書畫創(chuàng)作，常常被稱為文人畫。不過，在藝術(shù)市場泛濫的今天，不少詩人是打著藝術(shù)的幌子涂鴉，算不算是藝術(shù)品，也還是疑問。給人的感覺是，詩人在多途徑開發(fā)自己的文化潛能，以此獲得更為豐厚的物質(zhì)報酬。
詩人在今天所進行的藝術(shù)創(chuàng)作，在某種程度上也常被人誤解為“瞎寫、瞎畫，能算藝術(shù)品嗎?”有關(guān)人士認為，這種藝術(shù)創(chuàng)作是假藝術(shù)之名，進行商業(yè)炒作。但這種節(jié)奏與敏銳的藝術(shù)商人相比，明顯地晚了許多。
不過，從另一種角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品存在著市場需求，這才是詩人從事這一創(chuàng)作的動力。這與詩歌從心靈里蹦出來是不同的方式。
但不管這種藝術(shù)創(chuàng)作是文人畫，還是跨界，都是說明當下的詩人也在嘗試著轉(zhuǎn)變詩人的形象。
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