做人，要心無(wú)邊，行有度；
做事，要進(jìn)有招，退有術(shù)。
做人恰如其分，是人生的最高境界；
做事恰到好處，是人生的最大學(xué)問(wèn)。
導(dǎo)讀：人要有追求，但必須懂得適可而止，一味追求高大是欲壑難填，對(duì)嗎？
心有尺規(guī)行不亂，三思進(jìn)退事把關(guān)。
一個(gè)人心中有追求，就像射箭瞄靶一樣，目標(biāo)明確、凝神聚力，才不至于無(wú)的放矢。
每一次追求的過(guò)程都是無(wú)比寶貴的經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)的完成也有助于成就感和自信心的獲取。
但凡事都需要適可而止，不切實(shí)際般的好高騖遠(yuǎn)只會(huì)讓我們喪失鑒別力，最終在攀比煩躁中迷失自己。
立足自身實(shí)際，設(shè)定定位和目標(biāo)
國(guó)外一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，世界上僅有3%的人在一生里有明確而具體的目標(biāo)，10%的人有大致但并不明確的目標(biāo)，50%的人曾經(jīng)想到過(guò)目標(biāo)，而剩下的37%的人則是完全沒有任何目標(biāo)地生活著。
如果一個(gè)人不知道下一步該往哪里走，那他怎么會(huì)順利抵達(dá)目的地呢？
我們崇尚樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，但是期望過(guò)高、不切實(shí)際的計(jì)劃是有害的，如果把人生目標(biāo)定得過(guò)高，但自身能力不夠，就會(huì)導(dǎo)致挫敗進(jìn)而喪失對(duì)未來(lái)的信心。
因此在確定目標(biāo)時(shí)，我們需要保持理智且清醒的頭腦，在堅(jiān)持一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的基礎(chǔ)上結(jié)合自身能力和具體環(huán)境，不能因?yàn)榭吹綂W運(yùn)冠軍獲得榮譽(yù)就發(fā)誓成為體育健將，也不能因?yàn)榭吹奖葼枴どw茨的富有就夢(mèng)想自己也要腰纏萬(wàn)貫。
作家林清玄曾說(shuō)：“真正的生活品質(zhì)是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，并在這有限的條件下追求最好的事物與生活。”
現(xiàn)實(shí)生活中不乏好高騖遠(yuǎn)者，他們往往對(duì)瑣碎艱苦的過(guò)程毫無(wú)興趣，但卻又著眼于無(wú)比高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，臆想著“頭戴皇冠”的閃耀時(shí)刻，貶低平凡的工作而又最大化工作中的困難，終日喊苦喊累、滿腹牢騷。
貧窮并不可怕，真正可怕的是心窮。
即便表面如何光鮮亮麗，但生活的冷暖只有自己知道，強(qiáng)行擁有高配的人生只會(huì)慢慢毀了我們的生活，沒有行動(dòng)的想法也只會(huì)存在于幻想之中而永遠(yuǎn)無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。
做人有原則，做事有底線，人生如尺要有度
追求完美是人之本性，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，無(wú)止境的欲望往往控制著人的本性，迫使我們一刻不停地持續(xù)攫取著本不該屬于自己的東西。
一個(gè)人如果為了實(shí)現(xiàn)自己心中最高層次的目標(biāo)，而努力壓制其他影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的欲望，那么這種壓抑終有一天會(huì)通過(guò)其他較為負(fù)面或者極端的方式釋放出來(lái)。
真正理性、自律的人生并非一味地設(shè)定嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)嚴(yán)格地逼迫自己去執(zhí)行，而是具有得失輕重的全局觀念。
只要自己能夠把握好方向不偏離正軌，那么即使出現(xiàn)小偏差也可以忽略不計(jì)，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)倪m可而止是一種更高級(jí)的進(jìn)步。
古人提倡過(guò)猶不及，凡事應(yīng)當(dāng)適可而止、及時(shí)止損，無(wú)需過(guò)度求滿。
《菜根譚》中有言：“若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂?！?/p>
這與我們所熟知的“水滿則溢，月滿則虧”是同樣的道理。
即便擁有再多的樓房，我們也只需片瓦遮身；即便品嘗再多的美食，也不過(guò)果腹而已。
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑賽，能夠堅(jiān)持到最后的才是贏家，面對(duì)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，縱使是再成功的企業(yè)家也不敢說(shuō)自己的未來(lái)一定春風(fēng)得意。
因此無(wú)論面對(duì)任何事情都要把握好自己的度和底線，“不過(guò)度”方能過(guò)好這一生。
做人做事都要腳踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)
目標(biāo)的指定需要依靠現(xiàn)實(shí)的支撐，否則我們所謂的夢(mèng)想不過(guò)是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
仰望星空太久會(huì)使我們迷失自我，看似是用求索的姿態(tài)看到了宇宙無(wú)邊的浩瀚和星辰變換的奧秘，但同時(shí)也讓我們忽略了腳下的坎坷，以追求夢(mèng)想的借口來(lái)逃避腳踏實(shí)地的努力。
但只有當(dāng)我們踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳下的觸感時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們生命的重量，我們才不會(huì)在前行中迷失自我。
在現(xiàn)實(shí)生活中，空想主義者不在少數(shù)，他們?nèi)狈g性，好高騖遠(yuǎn)，不愿意將精力和時(shí)間集中于當(dāng)下，用極其縝密的思維方式將所有事情都規(guī)劃的井井有條，似乎頭腦中的幻想可以毫不費(fèi)力地實(shí)現(xiàn)，但實(shí)際上他們往往一事無(wú)成，因?yàn)樗麄兙嚯x成功還差最關(guān)鍵也是最艱難的一步——行動(dòng)。
要想在自己的行業(yè)里深耕，我們必須踏踏實(shí)實(shí)地去做每一件事情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累達(dá)到一定條件之后，我們所擁有的成就才能更加穩(wěn)定，反之所有期望都會(huì)落空。
生而為人的過(guò)程困難重重，每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上都遍布荊棘，但失敗和挫折卻也正是成長(zhǎng)的催化劑。
因此無(wú)論面對(duì)任何艱難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)當(dāng)朝著未來(lái)的正確方向堅(jiān)定篤行，腳踏實(shí)地走好人生的每一段旅程。
文/老夏分析師
有時(shí)候，雖然素未謀面。卻已相識(shí)很久，很微妙也很知足。
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