初遇

明洪武十五年（1382年）八月，明王朝發(fā)生了一件大事，朱元璋的結(jié)發(fā)妻子馬皇后駕崩了。分封在外的皇子紛紛赴京奔喪，朱元璋也征召天下高僧，侍奉各個(gè)皇子誦經(jīng)祈福。和尚道衍和四皇子燕王朱棣第一次相遇了，兩人并沒(méi)有一見(jiàn)如故。時(shí)年23歲的朱棣相貌齊偉，氣宇軒昂，美髯飄飄，最有帝王之相，道衍和尚一眼就看中了他。而朱棣眼中的道衍卻體態(tài)臃腫，相貌丑陋，一雙三角眼，看起來(lái)兇巴巴的，一點(diǎn)沒(méi)有得道高僧的風(fēng)范。這時(shí)道衍走到朱棣身旁，悄聲說(shuō)道：“殿下能討臣輔佐，當(dāng)使殿下戴一白帽。”朱棣又驚又喜，當(dāng)即引入密室詳談。道衍充分展示其帝王之學(xué)，談古論今，指點(diǎn)江山，無(wú)一不讓朱棣折服。朱棣慶幸自己撿到寶了！

道衍隨燕王朱棣來(lái)到北平，主持慶壽寺。慶壽寺離燕王府很近，道衍經(jīng)常出入燕王府，“跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語(yǔ)”。道衍成為朱棣的心腹和軍師，這年道衍48歲。兩人的第一次相遇，不僅改變了兩人的命運(yùn)，也改變了明王朝的歷史軌跡。

身世

這個(gè)道衍和尚就是后來(lái)被明成祖朱棣賜名的姚廣孝。姚廣孝祖籍河南汴梁，曾祖在南宋時(shí)逃難到蘇州落腳。姚廣孝祖父、父親都是鄉(xiāng)下郎中，積善行德，很受敬重。姚廣孝自幼聰慧，但不喜歡學(xué)醫(yī)，想要讀書當(dāng)官光宗耀祖，父母沒(méi)有允許。一天進(jìn)城看見(jiàn)僧官前呼后擁，侍從不少，很是羨慕。于是14歲剃度出家，法名道衍。僧人在元朝有著比當(dāng)官更顯赫的地位，姚廣孝出家也是不能讀書致仕的一種便宜之策。

出家后的姚廣孝也沒(méi)有一門心思撲在佛學(xué)上，他還拜道士席應(yīng)真（鳳歌《靈飛經(jīng)》中“奕星劍”席應(yīng)真）為師。席應(yīng)真“通儒而多異術(shù)”，姚廣孝得其真?zhèn)?，什么太公兵法，陰?yáng)數(shù)術(shù)，奇門遁甲，無(wú)一不通，儒學(xué)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一個(gè)和尚學(xué)這些，可見(jiàn)其志向不是只做一個(gè)高僧而已。

經(jīng)過(guò)多年的勤奮學(xué)習(xí)，姚廣孝已成為博通佛儒道的名僧。他開始云游四方，結(jié)交天下名士。吳中四杰高啟、楊基、張羽、徐賁以及宋濂、蘇伯衡等都是他的好友。姚廣孝在嵩山游玩時(shí)，遇到了相術(shù)奇人袁珙，袁珙看其相貌大吃一驚：

是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。

劉秉忠是元初奇僧，曾輔佐忽必烈平定海內(nèi)。姚廣孝聽(tīng)后大喜，和袁珙結(jié)為知己。他也要走劉秉忠之路：輔佐明君，成就帝王之業(yè)。

靖難

洪武三十一年，明太祖朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位。建文帝年少，不懂軍事，根基未穩(wěn)，就開始削藩，先后廢除了周、湘、代、齊、岷五王。并派兵入駐北平，矛頭直指燕王朱棣。姚廣孝知道時(shí)機(jī)已到，極力攛掇朱棣起兵謀反。

朱棣首鼠兩端，遲疑不決，對(duì)姚廣孝說(shuō)：“建文沒(méi)有失去民心，老百姓都支持朝廷”，姚廣孝答道："臣知天道，何論民心。"

一天，朱棣和姚廣孝讀書吟對(duì)。朱棣隨口說(shuō)了句“天寒地凍，水無(wú)一點(diǎn)難結(jié)冰”，姚廣孝馬上應(yīng)道：“世亂民貧，王不出頭誰(shuí)做主”。意思是建文帝的舉措必然引起大亂，民心也不在建文這邊，希望朱棣做救世主，為民行道。朱棣有所松動(dòng)。

為更好地提高朱棣信心，姚廣孝找來(lái)自己的好友袁珙為朱棣看相，袁珙看后說(shuō)道：

龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過(guò)臍，即登大寶矣。

在姚廣孝的鼓動(dòng)下，燕王朱棣終于下定決心，要起兵奪取皇位，和侄子一決雌雄。

在朝廷的嚴(yán)密監(jiān)視和防范下，如何鑄造兵器和訓(xùn)練士兵呢？姚廣孝就叫人開挖地下室，地下以空甕為墻，甕口向里，這樣鍛造兵器的聲音就不會(huì)傳到地上，這也是世界最早的隔聲建筑。命人買來(lái)大量的鵝鴨，讓鵝鴨不停叫喚，這樣士兵操練的聲音也被淹沒(méi)了。

建文元年七月，燕王朱棣打著“清君側(cè)”的旗號(hào)，起兵發(fā)難，“靖難之役”開始了。

誓師大會(huì)上，突然風(fēng)雨大作，燕王府檐瓦紛紛墜地，朱棣臉色大變，認(rèn)為是不祥之兆。姚廣孝大聲說(shuō)道：

祥也。飛龍?jiān)谔?，從以風(fēng)雨。瓦墮，將易黃也。

“飛龍?jiān)谔?，從以風(fēng)雨”表明朱棣起兵上順天意，“瓦墮，將易黃也”，過(guò)去只有皇帝才有權(quán)用黃瓦，燕王府的黑瓦墜地，表明朱棣要當(dāng)皇帝了。兄弟們，好好干吧，你們都是靖難的大功臣。姚廣孝的一番話極大地鼓舞了軍心。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了近四年，朱棣以“一隅”對(duì)抗建文帝的“天下”，居然笑到了最后，成為勝利者，這其中姚廣孝起了關(guān)鍵作用。

靖難之役時(shí)，姚廣孝因年事已高，輔佐世子朱高熾鎮(zhèn)守北平。朱棣每有疑難，必馳書來(lái)問(wèn)。每一場(chǎng)大的戰(zhàn)役，都有姚廣孝的謀劃。姚廣孝就是朱棣的總參謀長(zhǎng)，像張良張子房一樣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)處于膠著狀態(tài)時(shí)，姚廣孝及時(shí)總結(jié)了三年戰(zhàn)爭(zhēng)的得失，認(rèn)為“四下人心多所觀望，惟視金陵成敗為向背耳”，只要攻下南京就大功告成。因此為朱棣制定

毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢(shì)必舉。

的戰(zhàn)略，一舉攻下南京城。建文帝逃遁不知所蹤，朱棣登基稱帝。

退隱

燕王朱棣成為永樂(lè)大帝，道衍和尚也被賜名姚廣孝。

論功行賞，姚廣孝因“首贊密謀，發(fā)機(jī)決策”“論功以為第一”成為永樂(lè)朝第一功臣。永樂(lè)二年被授予太子少師（正二品），這是當(dāng)時(shí)文官的最高秩。明成祖后來(lái)姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名。明成祖還讓姚廣孝還俗，并賜宮女給他，都被姚廣孝拒絕了。他“常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣”，后人因此稱他“黑衣宰相”。

此時(shí)姚廣孝已是75歲的高齡了，此時(shí)他已有退隱之心。明面他是永樂(lè)重臣，實(shí)際上已不問(wèn)朝政了?！?strong>貧賤安居良不惡，名利奔馳有何樂(lè)”“若知身是累，應(yīng)不棄山瓢”這些詩(shī)句表露出深深的倦怠和歸隱之心。他決心重修佛門，給自己起了個(gè)別號(hào)“逃虛”，逃虛者，遠(yuǎn)離塵世，遁入空門也。

在文化上姚廣孝主持編修了《永樂(lè)大典》和《明太祖實(shí)錄》。《永樂(lè)大典》是中國(guó)古代最大的百科全書，這是姚廣孝留給后人的最珍貴的遺產(chǎn)。

1418年(永樂(lè)十六年)，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝。明成祖親自撰寫神道碑銘，并以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。

全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物姚廣孝墓塔

結(jié)語(yǔ)

姚廣孝是明代第一奇人，他輔佐朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”是他的最大事功。后人從封建倫理和正統(tǒng)觀念上，來(lái)指責(zé)姚廣孝是慫恿朱棣謀反的“奸僧”，我認(rèn)為這種看法是不對(duì)的。

“靖難之役”是明皇室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是明專制皇權(quán)和藩王之間矛盾激化的產(chǎn)物，是明初政治形勢(shì)發(fā)展的必然，這不是姚廣孝一個(gè)僧人所能挑起的。明王朝由皇太孫當(dāng)皇帝還是皇四子當(dāng)皇帝，對(duì)于老百姓而言沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。

姚廣孝順應(yīng)了歷史趨勢(shì)，抓住了機(jī)遇，輔佐了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中中最有才能、力量最強(qiáng)的朱棣，統(tǒng)一了中國(guó)，改變了朱元璋遺留下來(lái)的藩王割據(jù)、經(jīng)濟(jì)停滯的局面，是有歷史進(jìn)步作用的。

雄才大略的明成祖對(duì)內(nèi)“能尊太祖整飭官吏之意”，對(duì)外五征漠北，鄭和七次下西洋。邊疆鞏固，國(guó)泰民安。

明代思想家李贄坦言:"我國(guó)家二百余年以來(lái)，休養(yǎng)生息，遂至于今。士安于飽暖，人忘其戰(zhàn)爭(zhēng)，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。"

參考文獻(xiàn)：《明史》

覃士屯《試論明初政治家姚廣孝的歷史地位》