今天在朋友圈看到一個(gè)關(guān)于前美協(xié)主席兼中央美院院長(zhǎng)靳尚誼先生的央視節(jié)目對(duì)話(huà)，摘錄如下：
主持人：您自己家里掛畫(huà)嗎？
靳尚誼：我家里不掛油畫(huà)，掛國(guó)畫(huà)。
主持人：這是為什么呢？
靳尚誼：因?yàn)槲艺J(rèn)為國(guó)畫(huà)更有意思。我掛的是元代倪瓚的畫(huà)。
主持人：您畫(huà)了一輩子油畫(huà)。
靳尚誼：說(shuō)起來(lái)就比較復(fù)雜。到了現(xiàn)代，我們手機(jī)、電腦的圖像很發(fā)達(dá)了，它和油畫(huà)有共同的東西。因?yàn)橛彤?huà)是一個(gè)寫(xiě)實(shí)的畫(huà)種，但國(guó)畫(huà)不是。國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的，表現(xiàn)性的，那個(gè)更有意思。
元·倪瓚 紫芝山房圖 34.8x80.5cm
臺(tái)北故宮博物院藏
節(jié)目中出現(xiàn)靳尚誼家掛的是此幅復(fù)制品
我想靳尚誼先生并沒(méi)有否認(rèn)西畫(huà)的意思，老一輩的靳先生從事西畫(huà)教學(xué)之路與那個(gè)年代盛行西學(xué)東漸的時(shí)代歷史背景及個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。大師級(jí)的西畫(huà)當(dāng)然也很棒，但作為中國(guó)人掛中國(guó)畫(huà)是一種天然的情感需求。如果找不到一幅打破傳統(tǒng)程式，具有時(shí)代革新精神的當(dāng)代水墨畫(huà)（這樣的作品鳳毛麟角），那就不如掛幅古畫(huà)復(fù)制品，既實(shí)惠又有格調(diào)，還養(yǎng)眼修心。當(dāng)然，不差錢(qián)的土豪可以買(mǎi)古畫(huà)逸品原作提升逼格，只是大多數(shù)逸品級(jí)古畫(huà)已進(jìn)博物館，甚至是鎮(zhèn)館之國(guó)寶，不是有錢(qián)就能買(mǎi)到的，而被大藏家收藏的逸品級(jí)作品又不會(huì)輕易出手。
古畫(huà)名家早已蓋棺定論，能認(rèn)識(shí)他們的價(jià)值不叫審美力。真正審美力天賦高致的人是能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的人，只有這樣的人才能發(fā)現(xiàn)并有緣走近一個(gè)具有瘋魔革新精神的大師級(jí)畫(huà)家。好比傅雷遇到黃賓虹一樣，在大部分人還在質(zhì)疑否定黃賓虹的時(shí)候，他能敏銳地肯定其光芒，因?yàn)楸蛔髌返木袂閼迅袆?dòng)而情不自禁地為其鼓與呼，也只有這樣的人才有機(jī)會(huì)去參與推動(dòng)并成就一段劃時(shí)代的美術(shù)史。
美術(shù)史因你而改變，這個(gè)意義將無(wú)比非凡。你準(zhǔn)備好了嗎？
*文章來(lái)源于 楚尋歡
? 石樸
石樸，1950年生，陜西岐山人。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家，擅長(zhǎng)山水、書(shū)法、太極拳。上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，筆耕墨耨，以書(shū)畫(huà)為寄。其山水畫(huà)，取法宋元明清各代名賢，沿著純正的“中國(guó)畫(huà)脈”精進(jìn)修行。沉寂半個(gè)世紀(jì)后，其藝術(shù)成就漸漸為世人所知。著名美術(shù)理論家楊仁愷、薛永年、孫克、林木等對(duì)其推崇有加，并撰文評(píng)述。2005年楊仁愷先生曾這樣評(píng)價(jià)：“論各方之修持水平，石樸絕不亞于陳子莊、黃秋園?！?2020年8月，邵大箴先生撰文稱(chēng)嘆石樸為“傳統(tǒng)山水畫(huà)繼承與發(fā)揚(yáng)的大藝術(shù)家”。
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