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【東方書畫·2015.01期】適度的寫實主義追求 ——讀王少倫的油畫

【東方書畫·2015.01期】諸家評說王少倫

【東方書畫推介】寫心像之意 求物象之實 ——讀王少倫先生的寫實性油畫

我生長的農(nóng)村給我留下了很多的記憶，爺爺?shù)墓适?，父母為生活所困時的表情與勞作的身影，兄弟姐妹們的求學(xué)與奮斗，長大后所了解的有關(guān)國家與民族的興衰等等，都是我的繪畫要表現(xiàn)的題材。西方把反映社會生活現(xiàn)實、采用寫實手法的藝術(shù)稱為“社會寫實主義”，也可稱為“現(xiàn)實主義”，我的畢業(yè)創(chuàng)作《水》使我對現(xiàn)實主義有了初步的認(rèn)識。2001年在北京電影學(xué)院看了意大利導(dǎo)演弗朗西斯科·萊西的現(xiàn)實主義題材的電影，很受震動，更使我有決心關(guān)注現(xiàn)實主義美術(shù)。

2000年10月和2004年4月，我有機會到俄羅斯學(xué)習(xí)，博物館里大師們的繪畫作品讓我激動。列賓、蘇里科夫等大師的現(xiàn)實主義繪畫力作使我感到不平靜。在博物館里是學(xué)習(xí)的好機會，倫勃朗、委拉斯貴支、德拉克羅瓦（有很大的現(xiàn)實主義成分）、庫爾貝、列賓、蘇里科夫等，都是一面鏡子照著自己，我不斷地把大師們的作品進行比較，也會趁著沒人的時候，偷偷地把自己的畫和大師們的作品放在一起反復(fù)揣摩。

列賓和蘇里科夫是俄羅斯巡回畫派的兩桿大旗，創(chuàng)造了俄羅斯不朽的現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)。作品的氣勢恢宏，人物形象描繪深刻，可與倫勃朗、委拉斯貴支等大師媲美。但列賓、蘇里科夫等俄羅斯畫家的作品總有不耐人回味的遺憾，藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)感染力相對不足，缺乏中國畫講究的筆墨與境界。倫勃朗把形、色、筆、神有機地結(jié)合在一起，超出了他所處身的時代，實為一種真正具有超越性的藝術(shù)家，一種真正具有永恒性的人性藝術(shù)家。

蘇里科夫的《女貴族莫拉卓娃》、倫勃朗的《夜巡》，還有德拉克羅瓦的《希奧島的屠殺》和委拉斯貴支的《紡織女》等與自己的《水》在題材上的差距不會太遠，相距甚遠的是作品的藝術(shù)魅力。在大師的作品前不斷反思自己，同樣是一幅肖像，所不具備的是把握不好形、色、筆與神的統(tǒng)一。越懂得與大師的差距，越想與大師接近。每次走出博物館，渾身洋溢著繪畫的沖動。

在藝術(shù)追求的道路上，不管你生在什么樣的環(huán)境里，具有什么樣的天賦，受過怎樣的教育，有多大的熱情與追求，最后說話的是你的作品，無須解釋和吹噓的作品。然而好作品的出現(xiàn)，需要有堅實的基礎(chǔ)，更需要的是一個好的心態(tài)。藝術(shù)家的心靈世界、愛好趣味會反映在自己的作品里，“文如其人，畫如其人”。藝術(shù)家要注重來自現(xiàn)實生活的真實感受，要記錄自己的靈光閃現(xiàn)，要時常凈化自己的心靈。藝術(shù)家要感悟人生，感悟的資料來源除了直接的生活經(jīng)驗、生活修養(yǎng)及其所從事的藝術(shù)門類的修養(yǎng)外，還要從傳統(tǒng)從史書知識以及姊妹藝術(shù)中間接獲得。