作
者簡介：
《科庸巴巴》曲名可以有兩種譯法，第一種為意譯，科庸（Koyun）指小羊羔，巴巴（baba）即爸爸，指父親或是保護人、監(jiān)護者的意思，所以《科庸巴巴》可以意譯為“牧羊人“。第二種為音譯，是指13世紀時住在土耳其西南部一位圣者的名字，該地區(qū)至今仍沿用其名。在多明尼康尼的構(gòu)想中，他將上述二者合而為一，只有牧羊人具有充分的時間和獨到的洞察力來注視和體會大自然的廣闊和叵大的力量。科庸巴巴地區(qū)同時又具備著陸地和海洋兩種絕然不同的景致奇觀
以科庸巴巴為名的樂曲恰好反映出了作曲家深奧的思想?！犊朴拱桶汀愤@部作品代表著邁入土耳其音樂真諦的堅實步伐。多明尼康尼在創(chuàng)作中改變了樂器傳統(tǒng)的定弦方式，他用樂曲中那蜂群似密集的固定音型、流暢的段落連接和素材展開時那近乎即興的織體結(jié)構(gòu)，成功地展現(xiàn)了地道的土耳其音樂語言中真實而感人的持性。樂曲包插四個樂章，每一樂章都以東方音樂的催眠方式形成單獨的風(fēng)鉻，利用吉他的精致及其悅耳的特性，反映了牧羊人和神秘主義者從容不迫的生活。對
這部作品，作者還有如下的闡述：
《科庸巴巴》這部四個樂章的田園曲，是我在出訪土耳其西南部地區(qū)的時候，見到一條美麗的小溪后有感而作的?？朴拱桶褪枪艜r候當(dāng)?shù)匾晃皇苋司囱龅氖ト耍歉嵫虻谋幼o者。他的名字由兩部分組成，（Koyun的意思是“羔羊”，“baba”的意思是“父親”）讓人們聯(lián)想到了一位牧羊人細心看護他的羊群的情景。看著那里美麗如畫的景色，任何人都不會在大自然非凡的杰作面前無動于衷。這也就是我創(chuàng)作這部作品的動機?！?div style="height:15px;">
《科庸巴巴》采用兩行五線譜記譜，上面一行的曲譜是實際定弦和實音。是一種特殊d小調(diào)主和弦調(diào)弦（它們是DADADF），下面一行的五線譜是為了方便學(xué)生找到實際樂音的位置。它標出的DADGBE是我們常用的習(xí)慣定弦，學(xué)習(xí)者可以按照下一行譜面上標出的音符，用通常視譜習(xí)慣的該音符在指板上的位置來彈奏。所以下一行譜子并不是實際的樂譜，只是音符位置的指示圖（它有點類似六線譜的指示作用）而上一行樂譜才是實際發(fā)出的樂音。再具體點講，演奏者是眼看下
一行指示譜，耳聽上一行的音符才是。
第一樂章是中板，田園風(fēng)光令人心曠神怡，節(jié)奏較自由，注意主旋律和分解和弦的伴奏層次要分明，三連音和裝飾音不要混淆。
第二樂章情緒開始激動，速度稍快。前4小節(jié)的切分重音要強調(diào)。第6小節(jié)上行加裝飾音的旋律要明顯漸強，最后的泛音要弱。第7小節(jié)到第10小節(jié)的泛音要清晰可辨。
第三樂章前16小節(jié)是如歌的行板，從第17小節(jié)開始，速度逐漸加快，情緒也逐漸高漲，這一大段精彩之處在于上聲部的主題旋律和隱藏在分解和弦織體中的低聲部旋律此起彼伏，交相輝映，一浪高過一浪，直到最后26小節(jié)，到達高潮。
第四樂章是熱情的急板，每一拍要按三連音的節(jié)奏來彈，每一拍三連音的第一個音是主旋律，其它兩個音要輕而顆粒清晰。整段主題旋律情緒激昂、跳蕩而不忙亂。第四樂章中間有14小節(jié)的雙音泛音，泛音中間還穿插了強烈的重音旋律，初看起來其難度令人生畏，照原作者的注釋是用輪掃的手法來掃彈泛音，可是照這祥彈法，中間的重音旋律很難彈清楚，我個人要求學(xué)生右手采用a、m、i的指法順序來彈泛音，在有重音旋律時，a指只彈重音而放棄泛音不彈，實踐證明演
奏效果很好。第四樂章結(jié)束時再現(xiàn)第一樂章的主題而結(jié)束全曲。
