當(dāng)代男人為何強(qiáng)烈要求“親子鑒定”入法

隨著親子鑒定的日益盛行，其結(jié)果讓許多男人感到屈辱，老婆生的孩子竟然不是他的，而且自己竟然為其撫養(yǎng)多年，如果不是因?yàn)榕既灰蛩匕l(fā)現(xiàn)，如血型配對(duì)、獻(xiàn)血；如相貌差異嚴(yán)重；如別人懷疑；如傳言等因素，還不知道要蒙蔽到什么時(shí)候，而一旦懷疑，去做親子鑒定，那不是其親子的結(jié)果比例越來(lái)越高，一般都在3成以上迅速往上躥升，而且現(xiàn)在有的女孩懷孕了，甚至不能確定孩子的父親是誰(shuí)，有的女孩流產(chǎn)，竟然要叫上三五名男友前來(lái)買(mǎi)單，有的女性生下孩子之后，不能確定孩子的父親是誰(shuí)，竟然要叫上一群男人來(lái)做親子鑒定，前幾日，廣西某女大學(xué)生同時(shí)交往兩男友，懷孕后不能確定孩子的父親是誰(shuí)，她竟然悄悄做人流之后，象沒(méi)有發(fā)生任何事一樣，同樣腳踏兩只船，微笑面對(duì)兩男友，還說(shuō)這事與道德無(wú)關(guān)，仿佛自己多純潔一樣。

面前越來(lái)越多的女性懷下孩子、生下孩子不知父親是誰(shuí)，面對(duì)越來(lái)越多的女性即使知道孩子的父親是誰(shuí)，竟然惡意的掛在其名義老公的名下，讓他撫養(yǎng)負(fù)責(zé)任……一群男人看著這樣的新聞憤憤不平，強(qiáng)烈呼吁妻子生下孩子之后要求法律上規(guī)定進(jìn)行“親子鑒定”，只有證明是自己的孩子才能給其上戶口，當(dāng)然，出于自愿的的男人，在明知孩子不是自己的前提下同意給其上戶口并且承擔(dān)父親的責(zé)任那也無(wú)可厚非，總之，男人在必須弄明白孩子是否親生后才能作出決定。丁丁與他們交流，說(shuō)這難道不是對(duì)女性侮辱嗎？他們認(rèn)為，這不但不是侮辱女性，而是對(duì)女性的最大尊重，他們給丁丁列出了三個(gè)方面的理由：

一是愛(ài)情和婚姻講究的是忠貞，親子鑒定是夫妻忠貞的最底要求。她們并不反對(duì)女性有多次戀愛(ài)經(jīng)歷，也不反對(duì)女性有性經(jīng)歷，而且還不反對(duì)有過(guò)懷孕經(jīng)歷，但和自己戀愛(ài)尤其是結(jié)婚之后，最起碼的忠貞觀念要有，最起碼要知道孩子是不是自己的，女性如果認(rèn)為自己是對(duì)愛(ài)情和婚姻是忠貞的，那就不必要對(duì)親子鑒定反感，相反，能夠證明她對(duì)愛(ài)情和婚姻保持了起碼的忠貞底線，應(yīng)該配合，法律也應(yīng)該出臺(tái)這樣的法律條文，這樣，女性就不會(huì)因此而反感了，都如此，就沒(méi)有說(shuō)三道四的理由了。

二是男人對(duì)自己的孩子負(fù)有責(zé)任是天經(jīng)地義，但是否撫養(yǎng)其他男人的孩子那要看情況。人類(lèi)很長(zhǎng)一段時(shí)間直到現(xiàn)在，都是由自己的父母撫養(yǎng)自己的孩子，所以，作為男人，作為父親，撫養(yǎng)自己的孩子，對(duì)自己的孩子盡責(zé)任那是天經(jīng)地義，也無(wú)怨無(wú)悔，這也是人類(lèi)繁衍要現(xiàn)在的基本要求，所以，作親子鑒定至少讓自己心里踏實(shí)，這孩子到底是不是我親生，我該不該負(fù)責(zé)任，只有讓孩子鑒定結(jié)果出來(lái)之后再作決定，是自己親生，那負(fù)責(zé)任天經(jīng)地義，不是自己親生，那要看我風(fēng)格高不高，因?yàn)槲覜](méi)有義務(wù)，因?yàn)楹⒆佑凶约旱母赣H，而且這樣的婚姻是否存續(xù)下去，那要視情況而定。

三是老實(shí)男人不是亂性女人的遮羞布?，F(xiàn)在，社會(huì)上有一些女性，在外面風(fēng)流成性，在當(dāng)二奶、小三、情人甚至當(dāng)失足婦女之后，滿不在乎，一句話“回家找一個(gè)老實(shí)男人嫁了就行”，而且還理直氣壯地要求老實(shí)男人給她買(mǎi)房、購(gòu)車(chē)、要多少禮金，而且要求收入全交，否則，就不嫁給他，以為自己真純潔，能上天，整天把女權(quán)掛在嘴上，我們其實(shí)都可以不在乎，我們只要求生下的孩子是我的，這個(gè)要求不過(guò)份吧，這也應(yīng)該是最低要求，如果這個(gè)要求都達(dá)不到，那這樣的婚姻還有什么意義？對(duì)不起，老實(shí)男人不是你的遮羞布，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)，寧愿打單身也不要，你愿意免費(fèi)為其他男人獻(xiàn)身，我為你購(gòu)房買(mǎi)車(chē)花禮金交收入，難道我只要求孩子是我的都不行嗎？現(xiàn)在，越來(lái)越多的男人蒙在鼓里為別的男人養(yǎng)孩子，這難道就是所謂的女權(quán)嗎？男人不應(yīng)該擁有最低底線的權(quán)力嗎？

聽(tīng)著這群男人越來(lái)越振振有詞，而且理由似乎相當(dāng)充分，丁丁竟然無(wú)法反對(duì)，反而認(rèn)為男人要求的“親子鑒定”入法完全正當(dāng)，而且確實(shí)是檢驗(yàn)愛(ài)情和婚姻忠貞的基本底線要求，是對(duì)女性的尊重，值得提倡。

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