馬未都，80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規(guī)模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。在古玩界已經(jīng)有一定的影響力。2008年的百家講壇的《馬未都說收藏》更是讓他被人廣為熟知。也成為了中國古玩界的第一號代言人。然而，在稍微對陶瓷藝術(shù)有點研究的中國人看來，《馬未都說收藏》如孔慶東談魯迅、于丹講《論語》和易中天胡說八道《三國》一樣，不過是當(dāng)代中國沐猴而冠的把戲而已。
馬未都在景德鎮(zhèn)學(xué)陶藝
其實馬未都有自知之明，他對瓷器的研究只是皮毛。2008年9月20日，馬未都領(lǐng)軍率70多位陶瓷文化愛好者，在為期三天的陶瓷文化之旅中，“馬未都”鬧出了大笑話：一個連“渣餅”都不知為何物的大收藏家，被媒體冠以精通陶瓷文化的大家。馬未都確實是位很有文學(xué)天分的陶瓷、玉器和紅木家俬的收藏大家，其為人既高調(diào)又謙恭而且還很有趣。
馬未都在景德鎮(zhèn)學(xué)陶藝
一塊圓圓的、約莫巴掌大小的玩意送到了馬未都面前。他對這略呈灰褐色的小東西琢磨了好半：從手感上感覺像瓷器，卻又過于粗糙；說它是陶器吧，又不太像。還有一點讓他弄不明白的是，這玩意到底是干嘛用的？最后馬未都給出了個連自己也不敢肯定的答案：可能是某種陶瓷器具的半成品，看情況它還沒完全燒制完成。
馬未都在景德鎮(zhèn)學(xué)陶藝
在現(xiàn)場采訪的本地媒體記者很想告訴馬未都：“你手上的玩意叫渣餅，是為了防止瓷器在燒造過程中，與匣缽發(fā)生粘連，而在兩者之間放上的墊燒工具。”由此引發(fā)了很多引論：馬未都對陶瓷文化了解嗎？他曾在電視節(jié)目說：“景德鎮(zhèn)陶瓷摞不高，不像韓國日本的陶瓷，能摞幾米高?！笔聦嵤牵暗骆?zhèn)的陶瓷，能摞幾米高，而且是手工拉坯的陶瓷?？梢娋暗骆?zhèn)的工藝水平很精湛。
馬未都在景德鎮(zhèn)學(xué)陶藝
馬未都被打臉后，頻繁去景德鎮(zhèn)。拉坯現(xiàn)場：一個人轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤，造出一個碗、一個罐子、一個巨大的缸，大件瓷器制造并不需要使用機(jī)器。他在多個場合表示：景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)世界領(lǐng)先，很多即將失傳的技藝，在那里可以見到，甚至可以學(xué)到。這套圖片是前不久，馬未都在景德鎮(zhèn)體驗、學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)的場景，前后對比，更有藝術(shù)感，筆者為此更加敬重馬老，他不像某位著名導(dǎo)演，去景德鎮(zhèn)什么都沒有學(xué)到。
馬未都在景德鎮(zhèn)學(xué)陶藝
學(xué)無止境，作為收藏界的公眾人物，馬未都都責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在頻繁的實地參觀、考察、學(xué)習(xí)后，對收藏之路有幫助，也是傳承傳統(tǒng)文化、對觀眾負(fù)責(zé)。在馬未都老師的收藏物品中，景德鎮(zhèn)陶瓷數(shù)量最多，或許正因為陶瓷文化的博大精深，吸引了馬未都等藏家興趣，提高陶瓷鑒賞水平，唯有去常去景德鎮(zhèn)。
景德鎮(zhèn)有微拍號移動互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)平臺。微拍號是陶瓷主產(chǎn)區(qū)，唯一一個為古董、文玩等藝術(shù)品愛好者與藝術(shù)家搭建的，基于社交網(wǎng)絡(luò)的對話平臺。目前，有大量藝術(shù)家入駐，通過互動、競拍、匠心等方式，方便大家對藝術(shù)的了解，從而提升藝術(shù)品的附加值，擴(kuò)大藝術(shù)品流通，保護(hù)傳承文化。
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