這個(gè)如果要回答的話,答案也是匪夷所思卻又不得不承認(rèn)的,縱觀人類歷史的發(fā)展大潮,幾乎每隔一兩個(gè)世紀(jì)就會(huì)有幾個(gè)極具創(chuàng)造力的名人創(chuàng)造出一些驚為天人的設(shè)計(jì)或者知識(shí),比如說歷史上中國(guó)古代的科學(xué)家,張衡發(fā)明地動(dòng)儀,祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率,宋代的科學(xué)家發(fā)明的更多等等,再比如西方的牛頓等,他們是怎么想到那些設(shè)計(jì)和知識(shí)的呢?在他們之前這些知識(shí)幾乎等于空白,或者說基本起步,他們是怎樣從零起步完成一個(gè)個(gè)的想法,完成一個(gè)個(gè)成熟理論的呢?答案只有一個(gè):那就是他們碰巧有著極高的智商,碰巧又對(duì)他們研究的東西有著極高的興趣,碰巧又創(chuàng)造了合適的環(huán)境來研究這些問題,于是乎他們就極大的發(fā)揮了他們的天賦,在長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持下終于研究出了一套理論,并且這種理論對(duì)人類的影響非常深遠(yuǎn)。鬼谷子也是一樣,漫漫歷史,泱泱中華,古今中外,總會(huì)有一些高智商的人來創(chuàng)造理論創(chuàng)造知識(shí)來推動(dòng)人類的整體進(jìn)步。實(shí)際上也是這樣,推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵永遠(yuǎn)是那些碰巧出生在合適時(shí)間和地點(diǎn)的超高智商人士,從古至今,均是如此。說白了就是人類的進(jìn)步其實(shí)是有一小撮頂尖的超高天賦的圣人決定的,其他人只是在遵守這些理論而已,當(dāng)下一個(gè)超高天賦的圣人出現(xiàn),我們又會(huì)遵守他的理論,進(jìn)一步推動(dòng)人類的整體進(jìn)步而已。
這個(gè)問題很矛盾,不是老教授專家估計(jì)解釋不清,本來邀請(qǐng)了但問題難不想作答,后來想想簡(jiǎn)單的趣味一下。首先普及下老子去世約70年,鬼谷子才出生,其師傅之說是假的,當(dāng)然小說王禪老祖拜師太上老君倒是有些說法,但宗教說,梁代陶弘景:鬼谷子王禪老祖是正一道,尊太上為師,而老子是天師道祖師,其時(shí)代道門,太上與老子是倆人。作為真實(shí)文化,一方面,無論老莊孔孟,還是韓非鬼谷,個(gè)人認(rèn)為,其知識(shí)來源于多行走,游歷中的對(duì)民間仁義禮智信忠孝廉恥事件的記錄,地理氣象行業(yè)勞作的記錄,最后細(xì)致總結(jié)得出經(jīng)驗(yàn)性的規(guī)范文章,因前無來者而得到統(tǒng)治階級(jí)或民間重視。另一方面,則類似許多詩人小說家,閉門家中座酒后悶頭空想,得出種種結(jié)論。鬼谷子的核心思想捭闔為先,說白了就是詭辯就是忽悠。通過廣泛的邊走邊演講,廣泛教徒弟而出名。最后宗教說,王禪老祖貌似就是懶人,以睡覺出名,其悟道的偶然性更是很趣味很忽悠人。
鬼谷子我還真了解一點(diǎn)。而要具體了解他怎樣獲得知識(shí),要先了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
兩個(gè)背景,鬼谷子是春秋末年戰(zhàn)國(guó)初年時(shí)代的人,此時(shí)代文化正在發(fā)酵并百家齊鳴,多種文化和思想雜交融合,取精華去糟粕而自成一派大家的人很多。
第二個(gè)背景,可以說是道,也可以說是人性本真,本自具足。在那個(gè)沒有多少娛樂設(shè)施的年代,現(xiàn)在人是無法想象當(dāng)時(shí)人常年在一心鉆研一個(gè)問題時(shí)能達(dá)到什么地步的。這個(gè)問題就包括我是誰、什么是道等等,打坐,修身,持戒,悟性高再加上時(shí)機(jī)成熟,人是可以頓悟,可以體悟大道的,當(dāng)了解之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變了,也沒有變。萬事萬物都有內(nèi)在關(guān)聯(lián),只需要將道運(yùn)用到某一行業(yè)或技能中即可。
比如茶道,茶道的重在道,在靜心和體悟,而現(xiàn)在人很多更在意其品味和流程,繁復(fù)的工藝和精美的茶具,反倒舍本逐末驅(qū)離本愿了,當(dāng)一個(gè)體悟道的人看到這一切,就會(huì)知道這些人離道越來越遠(yuǎn)。而真正得道之人,能看到萬事萬物之中的道,自然幾乎窮盡萬物之理了。
再說一下像周易這樣的文化最開始是怎么發(fā)生的。以下僅僅是我的推測(cè)。
我們經(jīng)常會(huì)講某種情況和現(xiàn)象相結(jié)合,形成固有認(rèn)知。比如陰天打雷,空氣發(fā)悶,就是要下雨了。而我們的古人沒有文字的傳承,只能肢體加上少數(shù)呼叫一樣的聲音,而形成一種認(rèn)知,這種認(rèn)知在發(fā)展過程中會(huì)慢慢淡化其緣由。比如我們知道螞蟻搬家蛇過道,明日必有大雨到。如果你不知道其中緣由,又沒注意觀察過,就會(huì)覺得這句戶沒有根據(jù),但其實(shí)他是有內(nèi)在道理的。隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展,先祖在傳承他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中,會(huì)將過程淡化,就形成了如今看起來沒有根據(jù)卻使人不得不信的很多學(xué)問,比如周易。再加上古人沒有太多能分心的外在事物,所以有些人能通達(dá)大道,再運(yùn)用到周易之中,再形成現(xiàn)在我們能看到的文字,也就不足以為奇了。
最后說兩句。為什么像周易、中醫(yī)這種中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展至今,無法取得進(jìn)步,而西方科學(xué)卻一直在進(jìn)步,這與中西方差異有關(guān)。中國(guó)古人注重人與人的關(guān)系,注重人與自然的關(guān)系,再加上各種先賢的精進(jìn),使某些學(xué)問從誕生開始就到了頂峰,后期只能添磚加瓦弄些細(xì)枝末節(jié)。能明白前人所講就已經(jīng)非常非常牛了,也不可能再有提升,因?yàn)榈?。這是世界的本源。而西方科學(xué)講究人與物的關(guān)系,追求的是窮盡事物之理,事物怎么會(huì)有窮盡呢,所以發(fā)展至今天,仍會(huì)一直進(jìn)步,不斷推陳出新,但科學(xué)現(xiàn)在受推崇,正是與他們的證實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)有關(guān)。
現(xiàn)在人更多的是滿足欲望,不斷外求,古人是修身養(yǎng)性,不斷內(nèi)求,再加上現(xiàn)在誘惑甚多,所以現(xiàn)在越來越難出大師,就是這個(gè)道理。而對(duì)于古人的智慧,我們要學(xué)習(xí)和傳承,至于為什么會(huì)這樣,除非你能弄懂大道,否則幾乎不太可能了。
老子西入函谷關(guān),被尹喜擋下寫了5000字天地文章,然后被秦獻(xiàn)公求教,老子說:“周秦同源,均起西陲,秦救周始為諸侯,而秦周離,離五百年而合于秦,又十七年,霸王出”。后入南山麓(今終南山),隱居三年,收了幾十個(gè)弟子,其中有一個(gè)就叫鬼谷子。而老子,孔子曰,他的學(xué)問就像龍一樣,見首不見尾。
圣經(jīng)、瑪雅文明和中國(guó)的古籍,都提到了水災(zāi),而且年代相近??梢娔莻€(gè)時(shí)候全球性的水災(zāi)是發(fā)生過的。大禹治水如果是傳說,那諾亞方舟也是假的! 女媧補(bǔ)天的時(shí)候,也是洪水滔天。女媧和伏羲是親兄妹,又結(jié)為夫妻,后來女媧生了一團(tuán)血肉,所以從那個(gè)時(shí)候開始,我們的祖先就知道近親不能結(jié)婚。 女媧補(bǔ)天也是真事,不過不是補(bǔ)天,是外星文明的飛船。女媧以為是天破了,其實(shí)是飛船故障。外星人在女媧的幫助下修好了飛船。外星人看到女媧和伏羲都是人首蛇身,而且地球上當(dāng)時(shí)是沒有人類的,為了感謝女媧,外星人給了女媧一定的技術(shù)(可以理解為現(xiàn)在的通過DNA造人),所以就有了女媧造人的傳說。至于伏羲,外星人也教了他一套裝B的東西,而且非常非常牛逼,就是八卦。后來伏羲發(fā)現(xiàn)這東西太吊,學(xué)全了真可以逆天,所以只傳了一半下來。 手機(jī)打字太慢,不然老子能一直寫到天亮。
《易經(jīng)》64卦與DNA的64個(gè)密碼一一對(duì)應(yīng)。中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)八字和紫微斗數(shù),其實(shí)就是大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用。性格特質(zhì),婚姻情感,事業(yè)財(cái)運(yùn),健康疾病,父母兄弟子女情況,一生運(yùn)勢(shì)高低起伏等等。高手通過出生時(shí)間、空間推理一生,字字珠璣,句句中肯。甚至根據(jù)五行旺缺還有一套調(diào)理運(yùn)勢(shì)的系統(tǒng)解決方案。DNA卻要一堆設(shè)備儀器分析數(shù)據(jù),果然不是一個(gè)維度空間出來的科技文明。中國(guó)人和西方人壓根就不是一種猴子變的?
鬼谷子是神人,具有天生的智能,是真實(shí)無虛的。從古至今,沒有人去懷疑這一切。那么,鬼谷子的一身的大才華,大知識(shí),是從何而來的?是誰傳授的?是如何獲得的?似乎成為了個(gè)不解謎。其實(shí)不然,鬼谷子的大智能,是從自身而來,是無人傳授的,是從其大腦之中天然性獲得的。這是本人幾十年如一日潛心研究遠(yuǎn)古禪學(xué)之后的所得所悟所證。認(rèn)真修煉遠(yuǎn)古禪學(xué),自然而然就會(huì)達(dá)到個(gè)目標(biāo),就是不斷開悟。那么,開悟是什么呢?其實(shí)就是開啟我們大腦之中的無窮無盡地大智慧。因此,不少遠(yuǎn)古的禪宗大師,自我修行參悟,自我成就無窮智慧,不是神話傳說,而是真實(shí)無虛的。為此,我堅(jiān)信鬼谷子是一位成功的修行之人,不會(huì)有問題的。
為什么牛頓,錢學(xué)森,達(dá)芬奇這些大科學(xué)家到了晚年都要研究神學(xué),難道他們都是老糊涂了嗎,懂得知識(shí)越多,越覺得不知道得越多,科學(xué)才出現(xiàn)幾百年,人類歷史不止萬年,科學(xué)解覺不了的事很多。我總覺得冥冥中有無形得大手在干預(yù)人類發(fā)展,可能是外星人,可能是史前人類,可能是地心物種。
回答這個(gè)問題之前,先引入一個(gè)概念。
在史學(xué)界,有一個(gè)非正式的稱謂,叫做"五百年現(xiàn)象",當(dāng)然,這個(gè)"五百年"是指階段性時(shí)間概念上發(fā)生的巧合。如果深入研究世界各國(guó)歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)有趣的現(xiàn)象,尤其在歷史人物的出現(xiàn)上。
首先,以中國(guó)和西方社會(huì)結(jié)構(gòu)做典型類比。在相隔不超兩百年的時(shí)間里,夏和克里特文明相繼誕生,標(biāo)志著東西方奴隸社會(huì)的開端,不過克里特文明框架上仍是城邦式的部族文明。接著,中國(guó)于公元前四百年開始逐漸過度到封建社會(huì),西方在東羅馬帝國(guó)的滅亡后亦進(jìn)去封建社會(huì)。公元15、16世紀(jì),資本主義萌芽誕生。隨后工業(yè)革命帶領(lǐng)西方走進(jìn)新社會(huì),中國(guó)卻走上封建道路的巔峰(此處分歧暫且不議,如有需要予以補(bǔ)充)??梢钥闯?,在長(zhǎng)達(dá)四千年的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化上,東西方甚至同時(shí)期其他文明竟然出奇的一樣,當(dāng)然,《資本論》完全可以用其來佐證經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑之類,我們也理所應(yīng)當(dāng)?shù)南嘈帕恕?/p>
再來說人(請(qǐng)自動(dòng)腦補(bǔ)對(duì)應(yīng)人物)。工業(yè)革命之前,中西方在很多方面都有很相似的事件發(fā)生,估計(jì)也是夏娃的遺傳基因太強(qiáng)大,畢竟三百萬年前是一家。如公元前五世紀(jì)前后,中西方都處于人類社會(huì)發(fā)展可考究的第一階段思維爆炸時(shí)期,幾乎相同的大環(huán)境,極大促進(jìn)了哲學(xué)思想體系的裂變,兩個(gè)對(duì)各自文明起到關(guān)鍵性作用的偉人——孔子和蘇格拉底基本是前腳走后腳來,社會(huì)上各種思想流派百花齊放,在代表人物上有諸如鬼谷子、老子、泰勒斯、柏拉圖、亞里士多德等等。而且,把他們的思想綜合到一起,也會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些方面存在極大的相似性。在這里也不得不提兩位君王,秦始皇和亞歷山大,一個(gè)統(tǒng)一中國(guó),一個(gè)統(tǒng)一希臘。
歷史前進(jìn)四百年,是世界歷史發(fā)展的又一高潮期,漢王朝的壯大和羅馬帝國(guó)的雄起,離不開各王朝君賢的雄才偉略,兩漢對(duì)中國(guó)的影響不再言表,羅馬帝國(guó)前身羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張使國(guó)家超出城邦概念,而這時(shí),打印度又來個(gè)釋迦摩尼。往下來,"五百年現(xiàn)象"的周期大大縮短,三百年,一百年,直至上世紀(jì)的科技大爆炸。如今,看似風(fēng)平浪靜的各領(lǐng)域項(xiàng)目,不是說沒有可以改變?nèi)祟悮v史的研究出現(xiàn),只是我們已習(xí)以為常。
(以上為個(gè)人歷史淺讀趣聞分享,與問題關(guān)聯(lián)不大)
最后,回到問題本身。一句生瘡的話,沒有做不到,只有想不到。中國(guó)乃至世界上所有人有一個(gè)共同點(diǎn),就是"瞎幾把想",但成功者在于比其他人更多的閱歷、實(shí)踐、或不可預(yù)知但合理的思維發(fā)散,對(duì)一個(gè)別人覺得匪夷所思的人來說,這四點(diǎn)后者占三成,瞎幾把想占五成。
個(gè)人觀點(diǎn),不喜盡管噴。
奇門遁甲,上古神人風(fēng)后所傳,能全部領(lǐng)受者少,鬼谷子的弟子也只是學(xué)到一點(diǎn)皮毛而已。鬼谷被過度的追捧崇拜,主要是門下出了幾個(gè)半桶水的牛人弟子。之所以這么說,因?yàn)樗淌诘牡茏育嬩笇O斌都未能一統(tǒng)天下,蘇秦張儀,口舌辯士亦未能統(tǒng)一中國(guó),連橫各縱皆無功,秦國(guó)主要是在商鞅、韓非子等人的思想指導(dǎo)下才一統(tǒng)天下。
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