網(wǎng)友提問：為什么沒讀過古蘭經(jīng)的我們大肆批判伊斯蘭教的同時,批判佛教時卻說不讀佛經(jīng)沒有資格討論佛教呢？
我個人很討厭佛教，當(dāng)然也不喜歡伊斯蘭教，乃至對任何宗教都抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。
在和佛教徒辯論的時候，往往會出現(xiàn)以下回復(fù)：
你連佛經(jīng)都沒有讀過，你有什么資格反對佛教，先把《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》....讀完再來和我討論。
和基督教徒討論時，偶爾也會有此類言論。
當(dāng)然我很贊成沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)的做法，當(dāng)然我也不會因?yàn)橛憛挿饘W(xué)就去把所有佛經(jīng)讀一遍只為了徒爭口舌一番。
那為何同樣的事情放在伊斯蘭教上，咱們的態(tài)度就不一樣了呢？
我無意于為伊斯蘭教叫屈，只是覺得，對于一個事物，咱們采用雙重標(biāo)準(zhǔn)是不是有點(diǎn)奇怪？
題主這個問題的核心詞，是批判。對于兩種“教”的批判。
我們把“佛文化”分成三部分，佛教、佛法、佛學(xué)。
佛教是可以“看”的，看人家去廟子里拜拜，看人家燒香點(diǎn)燈、供水磕頭。
這個需要批判嗎？需要討論嗎？其實(shí)不需要，你愿意你就做，你不愿意就不做。
宗教的源頭是信，是依賴，是仰慕。
不管你信不信，反正我信了。同樣，反正你信了，別管我信不信。我們每個人都有對宗教的信仰自由。你信就信好你的，做個好信徒。做好禮拜，做好懺悔，做好“教主‘要你做的事。
這個不管讀不讀經(jīng)。都最好閉嘴，這是尊重，也是素養(yǎng)。
佛學(xué)是必須要“干”的。翻開書本，看看這學(xué)說創(chuàng)立者到底靠不靠譜，只有吃過，才知道好不好吃。
想和老外對罵，總要先學(xué)會說外語，對吧？道理就這么簡單
想要批判、討論佛學(xué)、伊斯蘭學(xué)、基督學(xué)，總要先學(xué)學(xué)。學(xué)完了咱們聊聊
You can you up, No can no BiBi.
佛法是必須要“修的”，完全基于一套定慧等持的修法和因果不虛的操證。
佛陀沒有“創(chuàng)造真理”，他不是教主，他不拿自己當(dāng)老大，他也不想成為保護(hù)神，更不是眾生遇到問題時候的“召喚獸”。
他只發(fā)現(xiàn)了真理，?。≡瓉碚胬硎沁@樣的。而且必須要通過實(shí)實(shí)在在的禪定修持，開啟了自己的清凈智慧之后，“證悟”真理。證悟這個詞太玄，咱們用個直白的——“進(jìn)入”。修了禪定，開了智慧，進(jìn)入了真理。
這事兒，沒啥好討論，也更沒啥好批判的。也討論不來，也批判不動。
問：合著您說了半天，本質(zhì)就一句話，這事兒不能證偽，不信你也別瞎叨叨？
答：基于“信”的。叨叨沒用；不基于“信”的，不入虎穴得不到虎子。
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