第十節(jié) 生理病理和醫(yī)理
人法自然、法天地。而天地的運轉是有規(guī)律的。我們都知道太陽是東升西落，因此人體的氣機也是東升西降。
我們一般都是右手比左手靈便，當然也有個別人是左撇子，因為有一般就有特殊。不過只有一般的才具有代表性，才更有說服力。那人的右手足為什么會比左手足靈便呢？這就是氣機的運轉造成的。
人體面南而立，太陽是從左邊上升，因此人體的氣機也是從左邊上升，升到上面就到了頭部。太陽升到正中處之后就從右邊下降，人體的氣機也從右邊下降，降到下面就到了右邊的手足部。這么一來人體的氣血精華就集中在了兩個部位就是人的左上部和右下部。
人的左上部就是頭的左邊部分，所以人的頭部左邊部分得到的營養(yǎng)就比右邊的多。由于頭的左部得到的營養(yǎng)多，所以在頭左部的耳朵就比右邊的耳朵聽力好，在頭左部的眼睛也比右部的眼睛視力好。而人的右下部就是右手和右足部，所以右手和右足部就比左手足得到的營養(yǎng)多，因此右手足就比左手足靈活靈便。
經(jīng)云：天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手主不如右強也。帝曰：何以然？岐伯曰：東方陽也，陽者其精并于上，并于上則上明而下虛，故使耳目不聰明而手足便也。西方陰也，陰者其精并于下，并于下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感于邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。
以上就說明了我們人體的氣機在不停的運轉，氣機有升有降，而氣機的升降就是臟腑之氣的升降。我們前面說了人體的六臟六腑就是人體內的十二位官員，這十二位官員在人體內是在不停的運動的，并不走坐在辦公室里享福的。那么它們是怎樣運動的呢？
我們知道皇帝和宰相都在國家的最高層運籌全國。而最能體察民情的是最下層的官員，這些下層的官員把民情一級一級往上面反映，最終反映給皇帝和宰相。然后皇帝和宰相進行研究分析，制定政令向下面一級一級的施行，解決百姓所需、百姓疾苦。
就這樣下級不停的向上級反映民情，上級不停的向下級施行政令，一上一下形成了一個圓運動。我們身體內的十二位官員也是在進行著這樣的一個圓運動。
在我們身體內心為君主之官在上，腎為作強之官（一個國家最強的就是在最下層的廣大老百姓）在下。心為火，腎為水。心火要下降以溫腎水，腎水要上升以清心火，水火既濟方能國泰民安。
肝為春天主升，腎水的上升要靠肝氣的升發(fā)才能上升。肺為秋天主降，心火的下降要靠肺氣的降斂才能下降。春天是地下的氣往地上面升，秋天是天上的氣往地下面降，因此大地之氣即隨春之氣的上升而上升，也隨肺之氣的下降而下降。人體內的大地就是屬土的脾胃，因此脾土之氣隨肝氣的上升而上升；胃土之氣隨肺氣的下降而下降。一升一降就形成了一個圓運動。
人體內有六臟六腑，其中脾與胃一臟一腑相表里都屬土，而脾土主升，胃土主降。
肝與膽一臟一腑相表里都屬木，而肝木主升，膽木主降。
腎與膀胱一臟一腑相表里都屬水，而腎水主升，膀胱水主降。
心與小腸一臟一腑相表里都屬火，而心火主降，小腸火主升。
肺與大腸一臟一腑相表里都屬金，而肺金主降，大腸金主升。
心包與三焦一臟一腑相表里都屬相火，而心包相火隨心火的下降而主降，三焦相火發(fā)于腎系隨腎水的上升而主升。
因此這十二位官員的運行規(guī)律是脾、肝、腎、小腸、大腸、三焦向上升，胃、肺、心、膽、膀胱、心包往下降。
脾胃屬土，土具有運化的作用。脾氣主從下向上運化，脾把吃下的食物的營養(yǎng)運化升散到肺，經(jīng)過肺氣的降灑滋養(yǎng)著全身。脾氣不升就會出現(xiàn)下瀉。
胃把消化后的糟粕向下運化到大小腸排出體外，胃氣不降就會出現(xiàn)嘔吐。
肝膽屬木，木具有疏泄的作用。肝氣從下往上疏泄。膽氣從上往下疏泄。
腎膀胱屬水，水具有封藏的作用。腎氣從下往上封藏，腎虛不能封藏就會出現(xiàn)大小便不禁等滑脫現(xiàn)象。膀胱從上往下封藏。
心小腸屬火，火具有宣通的作用。心氣從上往下宣通，小腸從下往上宣通。
肺大腸屬金，金具有收斂的作用。肺氣從上往下收斂，肺氣不斂就會出現(xiàn)咳喘。大腸從下往上收斂，大腸向上收斂大便才不滑瀉。
心包三焦屬相火，相火具有燔灼的作用。心包從上往下燔灼，三焦從下往上燔灼。
就這樣一上一下，一升一降形成了一個圓。這個圓如一個車輪，脾胃居中如輪軸，其它十臟居外如輪圈。
輪軸在內轉動，輪圈在外轉動這就是人的生理。
這個生理用一個圖來表示就是太極圖。太極圖是兩個陰陽魚，一個魚上升，一個魚下降形成了一個圓。
正常健康的人體內的運動就是太極圖這樣的圓運動。人生病就是某一臟腑不能正常的運轉使這個圓不能正常的轉動。這就是人的病理。
那么是什么造成這個圓不能正常的轉動而產生的疾病呢？這個我們中醫(yī)有自己獨特的認識和解決方法。
疾病的產生皆有原因。但是一般都是自己找的。亂吃亂喝，該睡不睡，用《黃帝內經(jīng)》的話來說就是以酒為漿，以妄為常，飲食無節(jié)，起居無常，逆于生樂，務快其心。
亂吃傷脾胃，胃酸胃痛胃脹的癥狀就出來了。俗話說：十人九胃。都是吃出來的。
亂喝傷肝，肝是解毒的，喝酒過多把肝都累趴下了，得了酒精肝。
亂抽傷肺，肺空虛容納空氣以司呼吸，煙抽多了把肺都給填滿了，呼吸不暢，咳嗽、哮喘、肺結核就出來了。
該睡不睡，通宵熬夜，心火不降，心火消耗腎精，好比蠟燭的燃燒肯定會消耗蠟油。腎精被耗而不足就會出現(xiàn)腎虧，腎一虧就會出現(xiàn)腰脊酸痛、頭暈、耳鳴、發(fā)白、眼花等癥狀。
心肝脾肺腎是人的命根，就好比樹的樹根。樹根被傷肯定再也經(jīng)不風雨了，人的五臟被傷那也肯定是小病必甚、大病必死，結果只能是半百而衰，疾病纏身。這就是所謂的病是自家生。也就是自作自受。
不生病其實也很簡單，該吃的吃，不該吃的不吃，酸甜苦辣咸能吃的吃，不能吃的不吃，這叫飲食有節(jié)。
該睡的時候一定要睡，該起床的時候一定要起床，這叫起居有常。
工作一定不能過度勞累，久站傷骨，久坐傷肉，久行傷筋，久臥傷氣，久視傷血這就是五勞所傷。長久的工作勞累會造成嚴重的勞疾，更難治愈。因此一定要勞逸結合。這叫不妄作勞。
《黃帝內經(jīng)》云：飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
還有一點就是要保持愉悅的心情，不爭名，不好利，心情舒暢，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。這叫正氣存內，邪不可干。
更有一點就是不要被虛邪賊風，狂風暴雨，暑熱寒霜等外在的環(huán)境所傷。外在的環(huán)境傷人之后病情發(fā)展的都比較迅速，如果體內再不堅固，就容易得暴疾而亡。
我們上面講的亂吃亂喝是破壞了人體內在的環(huán)境，是為內傷。后面說到的虛邪賊風，狂風暴雨等外在的環(huán)境傷害，是為外感。如果已有內傷再得外感，好比屋漏偏逢連夜雨，船破又遭打頭風。怎能不暴病身亡。
不論是外感還是內傷都是人體內的環(huán)境遭到了破壞才產生的疾病。西醫(yī)認為疾病是病毒、細菌等微生物造成的。可是病毒、細菌等微生物也是生物，而生物的生存都需要一定的生存環(huán)境，任何生物的滅絕都是因為生存環(huán)境遭到了破壞而滅絕的，而任何生物的生存也都是因為有了適合它生存的環(huán)境才存在。人體內的疾病的產生首先是人體內正常的環(huán)境被我們胡吃亂喝等不良的生活習慣所破壞而產生了適合這些細菌、病毒生存的環(huán)境才有了這些細菌和病毒。
比如，夏天天氣炎熱，適合蚊子、蒼蠅的生長和繁殖才有了蚊蠅。而等到天氣轉冷之后，蚊蠅的生存環(huán)境遭到了破壞，蚊蠅自然就沒有了。而中醫(yī)治病就是調節(jié)人體內的環(huán)境，有熱清熱，有寒去寒，破壞細菌、病毒的生存環(huán)境，疾病自然就痊愈了。因為徹底改變了細菌、病毒的生存環(huán)境可以說是釜底抽薪。這就是中醫(yī)治本的原因。
西醫(yī)針對這些蚊蠅，發(fā)明直接消滅蚊蠅的藥物，雖然蚊蠅被毒藥迅速的消滅但是滋生蚊蠅的環(huán)境還在，蚊蠅還會大量繁殖。這只是揚湯止沸。因此疾病容易復發(fā)。這就是西醫(yī)治標的原因。
那么人體內有哪些環(huán)境，又會發(fā)生哪些環(huán)境的改變呢？
前面我們講過地球繞太陽運轉產生了六種氣候――風火暑濕燥寒為天之六氣。地得天之六氣的影響在我國化生了具有六氣的六種氣候地理環(huán)境。而人秉天地之氣生，因此人體內的氣候環(huán)境也是六種――風火暑濕燥寒。但是正常健康的人體內不風、不火、不暑、不濕、不燥、不寒，因為這六氣在人體內周流不息形成一個圓運動讓六氣化為一氣。
人體的六氣之所以能化為一氣，是因為這六氣相生相克，六氣不偏則團結如一化為一氣。如果其中任何一氣偏勝或者偏弱失去平衡就會顯現(xiàn)出因此氣偏勝或偏弱造成的癥狀。
比如，人的脾之氣為濕，胃之氣為燥。當濕不偏盛，燥也不偏盛，燥和濕打成平手，則體內即不病燥也不病濕。如果濕氣偏盛，濕氣就戰(zhàn)勝了燥氣，則燥氣就偏弱。脾主升清，胃主降濁，而此時脾的濕氣大，造成脾不能升清；胃的燥氣弱，胃不能降濁，人體內的氣就堵在了這里。脾胃在腹部，這時就會出現(xiàn)腹脹滿、不能食的病癥。而且濕氣過盛，身體還會出現(xiàn)濕疹等濕氣類的疾病。
因此身體內的六氣出現(xiàn)任何一氣的偏盛或偏弱都會影響氣機升降的運行。而正常健康的人體內每時每刻都在進行著氣機的升降運動，當六氣的任何一氣出現(xiàn)盛衰都會阻礙氣機的正常運轉產生疾病。由于人身的疾病大都是因為六氣的盛衰造成的，所以在《黃帝內經(jīng)》中黃帝才說了那句萬古不易的圣言――夫百病之始生也，皆生于風火暑濕燥寒。
如此一來，中醫(yī)的治病之法主要是熄風、降火、消暑、除濕、潤燥、去寒使六氣恢復平衡讓氣機恢復正常的升降。這就是中醫(yī)的醫(yī)理。
我們聰慧的老祖宗發(fā)現(xiàn)了天地人合一的奧秘，天地的生理是地氣上升、天氣下降，云行雨施萬物才生生不息。而我們人類的生理和天地的生理一樣，在我們人體內也進行著地氣上升、天氣下降的氣機升降運動。而當氣機受某種因素的影響不能正常的升降就產生了疾病。這就是疾病產生的原理。而中醫(yī)就是通過消除阻礙氣機升降的因素來醫(yī)治疾病。這就是中醫(yī)的醫(yī)理。
這一切都是自然的道理。這就是中醫(yī)之理。
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