往期回顧：
閑來(lái)寫(xiě)盡前朝帖，能采白云萬(wàn)籟吟。------題記
中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席沈鵬題署的“行草十家展”在全國(guó)有著廣泛影響和獨(dú)特魅力。由中國(guó)書(shū)協(xié)展覽部、貴州省書(shū)協(xié)、貴州美術(shù)館主辦的“黔行翰風(fēng)——行草十家展”于9月2日在貴州美術(shù)館開(kāi)幕，中國(guó)書(shū)協(xié)副主席包俊宜等出席。本次參展的十位作者胡傳海、張學(xué)群、王春新、王厚祥、洪厚甜、李遠(yuǎn)東、張緯東、劉京聞、王乃勇、林峰都是活躍在當(dāng)今書(shū)壇的實(shí)力派書(shū)家，是行草書(shū)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支輕騎兵，已經(jīng)堅(jiān)持了十二年。
晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚逸，明清人尚勢(shì)……不同時(shí)代書(shū)法呈現(xiàn)的味道各不一。書(shū)法從甲骨文到金文，到漢隸漢草，再到魏晉隋唐行楷的種種書(shū)體演繹，無(wú)不伴隨著風(fēng)格審美的反復(fù)差異，有的時(shí)候同一個(gè)時(shí)代前后進(jìn)程也會(huì)有比較大的懸殊變化。自上世紀(jì)八十年代初期以來(lái)，持續(xù)到今天的書(shū)法熱，除了碑帖較量的此起彼伏外，什么書(shū)體一直在循序漸進(jìn)地進(jìn)步而且人才濟(jì)濟(jì)，答案是行草書(shū)。
盡管今日書(shū)壇篆隸楷書(shū)不乏名家，但和行草書(shū)蔚為大觀的風(fēng)景相映對(duì)，則無(wú)論質(zhì)量和數(shù)量，行草書(shū)都屬于“大戶人家”。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)書(shū)協(xié)最高獎(jiǎng)“蘭亭獎(jiǎng)”理論評(píng)委姜壽田撰文指出:“現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)在走向獨(dú)立的過(guò)程中，始終受到碑學(xué)的牽絆，而清代碑學(xué)碑帖融合的創(chuàng)作觀念，也始終左右著近現(xiàn)代乃至當(dāng)代書(shū)法的價(jià)值取向。當(dāng)然，經(jīng)歷了現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)的復(fù)興，當(dāng)代對(duì)帖學(xué)筆法的認(rèn)識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于清代，對(duì)帖學(xué)筆法本源也獲得了全新的認(rèn)識(shí)，這正是當(dāng)代行草書(shū)勃興的前提條件。應(yīng)該說(shuō)行草書(shū)興盛是奠基在帖學(xué)筆法之上的，行草書(shū)大興也是書(shū)法產(chǎn)生超越發(fā)展的標(biāo)志。
因而，抓住了行草書(shū)這條主線，也就建立起傳統(tǒng)書(shū)法的典范意識(shí)，與當(dāng)代書(shū)法強(qiáng)調(diào)的回歸經(jīng)典也達(dá)成一致。行草書(shū)在當(dāng)代展廳文化的視域里，是最能集中展示書(shū)家個(gè)人技術(shù)能力、學(xué)養(yǎng)修為的一種書(shū)法載體，它的興旺發(fā)達(dá)與今天中國(guó)迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)節(jié)奏吻合，“書(shū)以載道”一方面也突顯著高昂的時(shí)代精神。
時(shí)代精神是反映社會(huì)進(jìn)步發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)。幾乎所有的國(guó)展、省展、地縣展，書(shū)法行草書(shū)的參投比例最高，獲獎(jiǎng)人數(shù)最眾，贏得的口碑最多，大字書(shū)法的當(dāng)代創(chuàng)作仍密布在行草書(shū)的大觀園，篆隸楷是望塵莫及。分析研究明清行草書(shū)尚勢(shì)特征，當(dāng)代行草書(shū)的趣味性空前加強(qiáng)，在書(shū)家個(gè)人能力可以企及的范圍內(nèi)，很少有書(shū)家不動(dòng)用見(jiàn)到過(guò)的書(shū)法原素進(jìn)行趣味加工，本來(lái)裝飾性較弱的行草書(shū)領(lǐng)域也流行起“制作”便是最無(wú)可否定的明證，至于“制作”對(duì)行草書(shū)發(fā)展利弊的評(píng)價(jià)又當(dāng)另論。
百又十五歲的西泠印社當(dāng)初為什么要結(jié)社？結(jié)社的目的就是為了志同道合的書(shū)法篆刻專(zhuān)家精英從事高端研究創(chuàng)作。我們整個(gè)文藝界的普遍狀態(tài)是創(chuàng)作“有高原沒(méi)高峰”，藝術(shù)的高原是藝術(shù)家鋪墊的，同樣，藝術(shù)的高峰更需要真才實(shí)干的藝術(shù)家去攀登，散兵游勇可能勢(shì)單力孤，當(dāng)代藝術(shù)界的書(shū)協(xié)美協(xié)，書(shū)院畫(huà)院便是一種“藝術(shù)集團(tuán)軍”，而西泠印社一樣的則是少數(shù)精英專(zhuān)家學(xué)術(shù)團(tuán)體，它也許在普及上作用有限，但在金字塔頂端則可游刃有余。行草書(shū)大軍固然壯觀，在越來(lái)越挑剔的書(shū)法圈，在呼喚大師，呼喚高峰的時(shí)代，藝術(shù)精英的合作努力非常關(guān)鍵?；仡櫄v史，一個(gè)產(chǎn)生大師，出現(xiàn)高峰的時(shí)代往往會(huì)有一群精英同時(shí)閃爍光芒。行草書(shū)的當(dāng)代攻關(guān)提升，離不開(kāi)各種力量形式的嘗試實(shí)驗(yàn)，精英團(tuán)隊(duì)沙龍性質(zhì)的合作探索可圈可點(diǎn)，譬如當(dāng)年于右任先生倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)社。
原安徽書(shū)協(xié)主席張學(xué)群說(shuō)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代。跟上時(shí)代，不負(fù)時(shí)代，是一切藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)要求?！毙胁輹?shū)是書(shū)藝中的瑰寶，它能在今天時(shí)代大放光彩一定有其深層的必然規(guī)律，沿著書(shū)法自身的規(guī)律，今天的行草書(shū)書(shū)家應(yīng)該有義務(wù)為它的再創(chuàng)輝煌添磚加瓦。
部分參展作品
文/攝 | 蔡樹(shù)農(nóng)
編輯 | 夏超
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