聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議4 日在阿塞拜疆巴庫通過決議，正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這也是我國第30項(xiàng)被列為世界非遺的項(xiàng)目。
珠算過時了嗎？在計(jì)算機(jī)已經(jīng)相當(dāng)普及的今天，這似乎是個不需要回答的問題。此次重新回歸大眾視野，珠算能否迎來傳承的春天？
珠算宗師出徽州
走進(jìn)黃山市屯溪區(qū)前園村中一條被命名為“大位路”的小巷，一座古老的徽派民居建筑是珠算宗師程大位故居，程大位的珠算巨著《算法統(tǒng)宗》就是在這兒編纂問世。程大位創(chuàng)造或規(guī)范的珠算口訣，標(biāo)志著我國數(shù)學(xué)發(fā)展步入了一個以珠算為中心的新時期。
我國第一座國辦珠算博物館，就建立在程大位故居對面的程氏祠堂里。這座建筑翹角飛檐，宮燈高懸，楹聯(lián)林立，一派古色古香。
在博物館展出的1000 多件形狀各異的算盤文物中，大者有八十一檔，長達(dá)一米七五，可供九位伙計(jì)同時操作。小的如戒指算盤，僅兩厘米，為純銀質(zhì)，須用繡花針才能撥動，但算盤該具備的運(yùn)算功能它樣樣具備，具有較高的觀賞價值和文物價值。
珠算博物館解說員介紹，1985 年，為紀(jì)念程大位逝世380 周年，黃山市對其故居進(jìn)行修繕開放，并正式建立程大位紀(jì)念館，橫梁上“程大位故居”匾額為著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授所題。
2008 年，“程大位珠算法”與中國珠算協(xié)會的“珠算文化”一起被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。安徽學(xué)者：“丟”了的算盤要找回來
算盤，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，逐漸在生活中銷聲匿跡。是否有了計(jì)算機(jī)，珠算就該進(jìn)博物館了？珠算還要學(xué)嗎？
保護(hù)珠算已刻不容緩
安徽省文史館研究員方利山說，和其他“非遺”一樣，隨著時代的變遷，珠算的傳承體系和傳播方式賴以存在的社會環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了不可復(fù)原的巨大變化，我們沒有可能再營造出曾經(jīng)與珠算相應(yīng)的社會環(huán)境。但是，我們可以研究如何把握它的生存機(jī)制，怎樣保護(hù)它的生存能力等。
安徽程大位珠算博物館館長于剛強(qiáng)說，中國珠算入選世界“非遺”，當(dāng)然是一種榮譽(yù)，但更重要的是如何保護(hù)中國珠算不被社會淘汰，如何能將這種文化傳承下去。
珠心算成傳承新路徑
記者了解到，盡管珠算“日漸式微”是不爭的事實(shí)，但一種在珠算基礎(chǔ)上發(fā)展而來的珠心算正走進(jìn)全國數(shù)百所小學(xué)的課堂，成為珠算文化傳承最有效途徑之一。
相距黃山程大位珠算博物館300 米遠(yuǎn)的程大位小學(xué)，是全國珠算教學(xué)試點(diǎn)學(xué)校。自1994 年以來，程大位小學(xué)就在進(jìn)行珠算教學(xué)試點(diǎn)，開展“珠算、口算、心算”三算結(jié)合的教學(xué)嘗試。
走進(jìn)教室，小小的學(xué)童隨著老師珠算術(shù)語的變化，在算盤上輕盈撥動，那份認(rèn)真和喜愛儼然已全部融到這些動作中。省級非遺文化傳承人、國家級珠心算教練汪素秋老師介紹，珠心算是一種智力體操，在這種智力活動中，兒童的眼、耳、手、口多種器官參與活動；這種活動的背后是千百條神經(jīng)的參與和大腦細(xì)胞的積極活動，可以鍛煉孩子的觀察力、注意力、記憶力、思維敏捷性等方面的素質(zhì)。如今，珠心算教育已經(jīng)在30 個國家和地區(qū)開展起來。
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