書(shū)法自然——十六說(shuō)笪重光笪重光，字在辛，別號(hào)江上外史，又號(hào)郁岡掃葉人。江蘇句容人。順治九年時(shí)的進(jìn)士，官至御史，江西巡按。因彈劾明珠罷官歸鄉(xiāng)，隱居茅山，學(xué)導(dǎo)引，讀丹書(shū)，潛心于道教，故又號(hào)稱始清道人。笪重光“書(shū)法眉山，筆意超逸名貴。與姜西溟、汪退谷、何義門并稱四大家?！敝小稌?shū)筏》、《畫(huà)筌》等。其中《書(shū)筏》為書(shū)法理論，全文共計(jì)28則，綜論筆法、墨法、布白、風(fēng)韻等多個(gè)方面，文辭簡(jiǎn)明扼要，論述辯證而又精微。學(xué)者王文治評(píng)價(jià)曰：“此卷為笪書(shū)中無(wú)上妙品，其論書(shū)深入三昧處，直與孫虔禮先后并傳，《筆陣圖》不足數(shù)也。”下面，逐則介紹：一、“筆的執(zhí)使在橫畫(huà)，字之立體在豎畫(huà)；氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn)；脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿；趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布；行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。”意思是說(shuō)，筆的執(zhí)握和使運(yùn)體現(xiàn)在橫畫(huà)，字的體勢(shì)正確，體現(xiàn)在豎畫(huà)，氣勢(shì)的舒展體現(xiàn)在撇捺，筋絡(luò)的融會(huì)結(jié)聚體現(xiàn)在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)的連續(xù)不斷體現(xiàn)在牽絲，骨肉（肥瘦）的調(diào)和停勻體現(xiàn)在飽滿，趣味的呈現(xiàn)表露體現(xiàn)在勾點(diǎn)，光的通透明亮體現(xiàn)在分布，行間的繁茂結(jié)密體現(xiàn)在流通，形勢(shì)的參差錯(cuò)落體現(xiàn)在奇正。本段是全文的第一節(jié)，也是全文的總綱。“筆之執(zhí)使”至“趣之呈露”，從橫畫(huà)、豎畫(huà)、撇捺、紐轉(zhuǎn)、牽絲、飽滿、勾點(diǎn)七個(gè)方面談點(diǎn)畫(huà)及結(jié)構(gòu)的問(wèn)題；自“光之通明”（以下），從分布、流貫、奇正三個(gè)方面談了行氣與章法的問(wèn)題。結(jié)合書(shū)帖，聯(lián)系實(shí)踐，仔細(xì)品味，既形象精彩，又意味深長(zhǎng)。二、“橫畫(huà)之發(fā)筆仰，豎畫(huà)之發(fā)筆俯；撇之發(fā)筆重，捺之發(fā)筆輕；折之發(fā)筆頓，裹之發(fā)筆圓；點(diǎn)之發(fā)筆挫，鉤之發(fā)筆利；一呼之發(fā)筆露，一應(yīng)之發(fā)筆藏；分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊?！?/span>發(fā)筆，就是起筆送出。仰，把筆抬起。是說(shuō)寫橫畫(huà)時(shí)行筆要邊走邊微微 抬起。俯，就是低頭而下，寫豎畫(huà)時(shí)行筆要邊走邊微微向下。重，就是按住。寫撇畫(huà)時(shí)要按著走筆。輕是重的反面，就是不要按住，寫捺畫(huà)時(shí)行筆別太重，不要按著走。頓，即停止、駐扎。寫折畫(huà)時(shí)行筆要先停頓一下，把筆鋒調(diào)整好再走。裹，就是裹鋒，即書(shū)寫時(shí)筆鋒保持圓柱狀。要用裹鋒行筆，保持筆畫(huà)的圓潤(rùn)。挫，指折損。寫點(diǎn)時(shí)要挫筆行書(shū)，不能太圓。利，指鋒利、銳利，寫勾時(shí)，勾尖一定要銳利。上下筆之間，前者筆末用露鋒導(dǎo)出，后者筆末用藏鋒響應(yīng)。字的外邊要寬，字的內(nèi)部要緊。
這段是在解說(shuō)了俯仰、輕重、頓挫、圓利、藏露、寬緊等基本的發(fā)筆方法，分析了不同筆畫(huà)之間筆試的互相照應(yīng)，以及落筆結(jié)字之間的承接連帶。三、“數(shù)畫(huà)之轉(zhuǎn)接欲折，一畫(huà)之自轉(zhuǎn)貴圓。同一轉(zhuǎn)也，若誤用之必有病，分別行之，則合法耳?！?/span>轉(zhuǎn)接，指筆畫(huà)的轉(zhuǎn)換交接處；欲折就是要求有明顯的筆鋒轉(zhuǎn)換。自轉(zhuǎn)，指一畫(huà)中的起迄、垂縮處的藏頭護(hù)尾。圓與折相對(duì)，即圓勁豐厚。是說(shuō)“折轉(zhuǎn)”與“自轉(zhuǎn)”，同一是轉(zhuǎn)，卻涇渭分明?！罢邸币匀?shì)，圓以取渾。若誤用之，就不合乎法則了。四、“橫之住鋒或收或出，豎之住鋒或縮或垂，撇之出鋒或掣或卷，捺之出鋒或回或放?！?/span>本段概述“橫、豎、撇、捺”四種基本筆畫(huà)的“收、出、垂、縮、掣、卷、回、放”等變化，不同的字，橫、豎、撇、捺的寫法也不同，但也無(wú)非就是收與出，垂與縮，掣與卷，回與放等四種變化，書(shū)寫者可以根據(jù)不同情況，隨機(jī)應(yīng)變。五、“人知起筆藏鋒之未易，不知收筆出鋒之甚難。深于八分章草者始得之。法在用筆之合勢(shì)，不關(guān)手腕之強(qiáng)弱也。”這段文字有兩層意思，一是提示字的收筆出鋒甚難。要解決好這個(gè)問(wèn)題，不妨深入學(xué)習(xí)一下八分章草。因?yàn)榘朔终虏葑钪v究筆的出鋒。其二是說(shuō)，寫好不易的出鋒，關(guān)鍵是用筆的方法，不在于用力的大小。六、“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱?！?/span> 匡廓，即帶方匡，外廓的字，多指方正的楷書(shū)。散亂，即行草散亂?？瑫?shū)勻整的留白，靠執(zhí)筆的手腕來(lái)分布均齊；行草散亂的留白，靠審美的視覺(jué)來(lái)安排勻稱。前后對(duì)照，加深了人們對(duì)楷書(shū)和行草書(shū)不同留白藝術(shù)處理的理解。
七、“畫(huà)能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊?！?/span>這里的畫(huà)泛指留在紙面上的黑與下句的白相對(duì)應(yīng)。筆畫(huà)的留黑如能象金刀的切割一樣勻凈，“布白”才能象玉尺的度量一樣整齊。要求點(diǎn)畫(huà)要充滿骨感力量，干凈利落，分布得當(dāng)。八、“精美出于揮毫，巧妙在于布白。體度之變化由此而分，觀鍾、王楷法殊勢(shì)而知之?！?/span>是說(shuō)字體的變化，在于“精美的揮毫”和“巧妙的布白”，這從鐘繇和王羲之的楷書(shū)的不一樣就知道了。九、“真行、大小、離合、正側(cè)章法之變，格方而棱圓，棟直而綱曲，佳構(gòu)也?！?/span>這段話是說(shuō)章法，格方就是通篇，棱圓就是指筆勢(shì)，棟直指行間，綱曲指呼應(yīng)。章法的變化要綜合考慮，否則就稱不上是好的章法啊！十、“人知直畫(huà)之力勁，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒?！?/span>游絲，指點(diǎn)畫(huà)交接處細(xì)如絲發(fā)的牽絲。要求游絲之力，應(yīng)當(dāng)不減，甚至勝過(guò)“直畫(huà)之力”。十一、“磨墨欲熟，破水用之則活。蘸筆欲潤(rùn)，蹙毫用之則濁。黑圓而白方，架寬而絲緊?！?/span>這段話說(shuō)的是墨法及結(jié)構(gòu)，是說(shuō)磨墨要細(xì)而濃，慘點(diǎn)清水就會(huì)墨色潤(rùn)澤。蘸筆要飽滿，但用裹鋒去寫就深濁了。線條圓而布白方，寬展的間架會(huì)因游絲的牽引而顯得緊湊。十二、“古今書(shū)家同一圓秀，然惟中鋒勁而直，齊而潤(rùn)然后圓。圓斯秀矣。”是說(shuō)只有中鋒用筆才能使筆畫(huà)緊、直、齊、潤(rùn)，達(dá)則“圓秀”的藝術(shù)效果。 十三、“勁拔而綿和，圓齊而光澤，難哉難哉！”
是說(shuō)書(shū)法的線條，用筆、用墨之難，要想達(dá)到“勁拔而綿和，圓齊而光澤”的境界，很難很難！十四、“將欲順之，必故逆之。將欲落之，必故起之。將欲轉(zhuǎn)之，必故折之。將欲掣之，必故頓之。將欲伸之，必故屈之。將欲拔之，必故擫之。將欲束之，必故拓之。將欲行之，必故停之。書(shū)亦逆數(shù)焉。”本段運(yùn)用老子《道德經(jīng)》第三十六章的句式和道理，概說(shuō)了運(yùn)筆過(guò)程中的順遞、落起、轉(zhuǎn)折、掣頓、伸展、拔擫、束拓、行停等相反而又相生的辯證關(guān)系。“書(shū)亦逆數(shù)”為點(diǎn)睛之語(yǔ)。十五、“臥腕側(cè)管，有礙中鋒；佇思停機(jī)，多成算子?！?/span>要求懸腕，用中鋒寫字，且要加入活潑的情趣，使字不致呆板。十六、“活潑不呆者其致豁，流通不滯者其機(jī)圓。機(jī)致相生，變化乃出。”是說(shuō)書(shū)法有活潑情趣了。那情致必然流暢；流通不滯的，機(jī)巧必定圓通。機(jī)巧與情致互為融合，才能生出變化。十七、“一字千字，準(zhǔn)繩于畫(huà)；十行百行，排列于直?！?/span>是說(shuō)寫好每一個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)取決于用筆的第一畫(huà)，安排好通篇的布局排列，在于關(guān)鍵的直畫(huà)。十八、“使轉(zhuǎn)圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入書(shū)家之門?！?/span>是說(shuō)用筆要圓勁而秀折，結(jié)字布局要?jiǎng)蚧矶?，才可以進(jìn)入書(shū)家之門?？梢?jiàn)，書(shū)法家之稱謂，當(dāng)之不易。十九、“名手無(wú)筆筆湊拍之字，書(shū)家無(wú)字字疊成之行?！?/span>筆筆湊泊之字，必?zé)o起承呼應(yīng)的聯(lián)系，字字迭成之行，必?zé)o生動(dòng)映帶之關(guān)系，是稱不上藝術(shù)的。 二十、“黑之量度為分，白之虛凈為布?！?br>
筆墨的留黑為分，空白的虛靜為布，分是有形線條的分列，布是無(wú)形空白的布置。二十一、“橫不能平，豎不能直；腕不能展，目不能注：分布終不能工。分布不工，規(guī)矩終不能圓備。規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣?！?/span>反過(guò)來(lái)說(shuō)，橫能平，豎能直，腕能展，目能注，分布能工，規(guī)矩圓備。這是書(shū)法的基本技巧，有一不足，就不能稱其書(shū)法了。二十二、“起筆為呼，承筆為應(yīng)。或呼疾而應(yīng)遲，或呼緩而應(yīng)速?！?/span>這里是說(shuō)結(jié)字布局，筆勢(shì)來(lái)往的呼應(yīng)關(guān)系，相反相承，此起彼伏，情趣生動(dòng)。二十三、“橫撇多削，豎撇多肥，臥捺多留，立捺多放?！?/span>是說(shuō)橫撇應(yīng)寫的削薄，豎撇應(yīng)寫得肥實(shí)，臥捺多收留，立捺身展放。結(jié)合“千、垂”“月、乃”“走、之”“文、木”等字的寫法，就不難理解了。二十四、“骨體筋而植立，筋附骨而縈旋。骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。勿謂綿軟二字為劣，如掣筆非第一品紫毫不能綿軟也。”前面是說(shuō)骨與筋的關(guān)系，兩者不能分離。后面是說(shuō)“綿軟”筆畫(huà)若柔中帶剛，寫好也是很難的。二十五、“欲知多力，觀其使運(yùn)中途；何謂豐筋，查其紐絡(luò)一路。”衛(wèi)夫人筆陣圖中曾說(shuō)：“多力豐筋者圣”。這段文字是為“多力”和“豐筋”作解，要想知道筆畫(huà)是否多力，看它運(yùn)行的中間一段，要想知道什么是“豐筋”，看筆畫(huà)轉(zhuǎn)接的一路。二十六、“筋骨不生于筆而筆能損之益之，血肉不生于墨而墨能增之減之。”意思是說(shuō)，筋骨不生于筆，而生于用筆之筆法技巧；血肉不生于墨，而生于用墨之潤(rùn)澤技巧。筆墨是工具，筆法是技巧。前者是次要矛盾，后者才是主要矛盾。反過(guò)來(lái)說(shuō)，工具的好壞也一定程度上影響技巧的發(fā)揮。
二十七、“能運(yùn)中鋒，雖敗筆亦圓。不會(huì)中鋒，即佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此?！?/span>再次強(qiáng)調(diào)了中鋒運(yùn)筆的重要性。二十八、“肉托毫穎而腴，筋借墨沈而潤(rùn)。腴則多媚，潤(rùn)則多姿?！?/span>豐腴多嫵媚，滋潤(rùn)多姿彩。筆墨技巧，關(guān)乎藝術(shù)效果！
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