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導(dǎo)言

南京是中華文明的重要發(fā)祥地，有7000多年的文明史、近2600年的建城史和近500年的建都史，有著“六朝古都”和“十朝都會(huì)”的雅稱。

六朝古都，是指：公元222年到589年，從三國(guó)鼎立的局面形成不久到隋朝一統(tǒng)中原之前，南方的六個(gè)朝代——東吳、東晉、宋、齊、梁、陳均以南京作為國(guó)都。這一時(shí)期的南京叫作“建康（建業(yè)）”，所擁人口超過(guò)百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

唐之后，又有四個(gè)朝代（政權(quán)）定都南京，分別是南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)，而且在其他朝代遭遇危機(jī)時(shí)，南京也承擔(dān)著庇佑華夏正朔的功能，在中國(guó)歷史上具有特殊的地位和深遠(yuǎn)的影響，因此又被稱為“十朝都會(huì)”。

此外，南京是曹雪芹的故鄉(xiāng)，曹氏家族借以發(fā)達(dá)的江寧織造府就位于南京，曹雪芹在這里經(jīng)歷了家族的輝煌和衰落，之后寫(xiě)出了皇皇巨著《紅樓夢(mèng)》。

正如曹雪芹的命運(yùn)，從古至今，南京也經(jīng)歷了起起伏伏的繁華與落寞、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史故事和風(fēng)流人物罄竹難書(shū)，所以南京有那么多博物館，從不同的角度展現(xiàn)了這座風(fēng)云城市的千年文明。

今天的文章，將帶大家逛逛南京的博物館，有展示六朝歷史的六朝博物館，有記錄江寧織造和曹氏家族興衰的江寧織造博物館，有再現(xiàn)孫權(quán)割據(jù)江東三國(guó)爭(zhēng)雄的東吳大帝孫權(quán)紀(jì)念館，有展示太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的太平天國(guó)歷史博物館......

其中展品最全面、規(guī)模最大的博物館要屬南京博物院，我們就從它開(kāi)始吧。

南京博物院

大多數(shù)省會(huì)城市最大的博物館都叫作“某某省博物館”，而南京博物院作為最大的博物館并沒(méi)有被叫作“江蘇省博物院”，可見(jiàn)南京博物院的地位。

南京博物院是中國(guó)三大博物館之一（另兩座是故宮博物館和臺(tái)北故宮院），其前身是民國(guó)二十二年（1933年）蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館。

博物院包括藝術(shù)館、歷史館、非遺館、民國(guó)館、數(shù)字館、特展館等展館，號(hào)稱“一館六院”，展品既有全國(guó)性的，也有江蘇地域性的，既有雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法，也有實(shí)景、高科技光影和互動(dòng)體驗(yàn)的方式，讓人目不暇接，觀感十分豐富。

接下來(lái)從各展館中挑一些有意思的文物分享給大家。

歷史館中展出了從35萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到明清時(shí)代江蘇地區(qū)的文明脈絡(luò)，展示了南方典型的水鄉(xiāng)文化，呈現(xiàn)出江蘇古代文化的多樣性、豐富性和獨(dú)創(chuàng)性。

35萬(wàn)年前出現(xiàn)了南京直立人，拉開(kāi)了江蘇人類(lèi)活動(dòng)的帷幕。8000多年前，稻作文化興起，標(biāo)志著江蘇農(nóng)業(yè)革命的開(kāi)始。6000年前，稻作農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，家畜飼養(yǎng)、制陶冶玉、紡織髹漆、石器加工全面進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富逐漸豐富，人口數(shù)量不斷增加，社會(huì)階層顯著分化，最終，文明時(shí)代到來(lái)的標(biāo)志——古城古國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。

（新石器時(shí)代的陶器）

（新石器時(shí)代的陶鬶）

（新石器時(shí)代的神人獸面紋琮）

夏商周是中國(guó)的青銅時(shí)代也是中國(guó)歷史上國(guó)家形成并逐漸成熟的階段，江蘇地區(qū)也逐步出現(xiàn)了早期方國(guó)，包括徐、鐘吾、干、宜等夷系方國(guó)與吳、越等越系方國(guó)，在與中原王朝不斷碰撞和交融的過(guò)程中，創(chuàng)造了特色鮮明的地域文化。

（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅車(chē)）

秦漢時(shí)期，作為漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)和龍興之地，江蘇北部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治地位顯赫，先后分封了荊、吳、楚、江都等諸侯王國(guó)。江蘇兩漢時(shí)期的城址、村落遺址、墓葬文化遺存尤為豐富，其中諸侯王陵最為突出，高郵天山廣陵王陵、徐州獅子山楚王陵等出圖了大量珍貴文物，堪稱漢代文化寶庫(kù)。

（東漢廣陵王璽）

（東漢銅牛燈）

（東漢錯(cuò)銀銅牛燈）

公元三至六世紀(jì)，吳、東晉、宋、齊、梁、陳六國(guó)相繼在南京建都，史稱“六朝”，疆域北達(dá)江淮、南至交廣，西抵巴蜀、東臨滄海，相對(duì)北方地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，經(jīng)濟(jì)窒息，文化衰退，六朝社會(huì)穩(wěn)定，北方人大量南遷，江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，逐漸超過(guò)黃河流域。六朝時(shí)科學(xué)、技術(shù)、思想、藝術(shù)諸領(lǐng)域皆取得了輝煌的成就，漢文化得到保存和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)采綽約、意義深遠(yuǎn)的六朝文化。

（西晉的青瓷羊）

（西晉的青瓷神獸尊）

隋唐時(shí)代的江蘇，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展，成為全國(guó)最大的糧食輸出地，大運(yùn)河的開(kāi)鑿加速了經(jīng)濟(jì)中心的南移，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，手工藝品日益精巧，城市生活繁花似錦，鹽城、泰州成為東南沿海重要的鹽業(yè)生產(chǎn)中心，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，享有“天下之盛，揚(yáng)為首”的說(shuō)法。

（唐代的三彩陶雙魚(yú)瓶）

宋朝結(jié)束了長(zhǎng)期群雄割據(jù)的局面，政治開(kāi)明，社會(huì)矛盾緩解，工商業(yè)興盛，文化科技發(fā)達(dá)，社會(huì)步入了新的發(fā)展時(shí)期。南宋時(shí)，揚(yáng)州成為控扼江淮的軍事要地，江南地區(qū)社會(huì)相對(duì)安定，成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)：“蘇湖熟，天下足?！?/span>

（宋代的白釉黑花瓷鏡盒）

元代，揚(yáng)州是“十二省治所之一”，蘇州、南京和松江成為了全國(guó)的絲織業(yè)和棉紡業(yè)中心。文人書(shū)畫(huà)藝術(shù)勃興，出現(xiàn)了黃公望、倪瓚等一代大師，影響深遠(yuǎn)。

（元代的柿形銀水盂）

明清時(shí)期，江蘇社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，市鎮(zhèn)興起，人口眾多，交通便利，商貿(mào)繁榮，農(nóng)業(yè)、水利、絲綿紡織業(yè)和制鹽業(yè)等均處于全國(guó)領(lǐng)先地位，貨幣雇傭關(guān)系大量出現(xiàn)，資本主義初顯端倪，蘇州、南京、揚(yáng)州成為全國(guó)最富有的城市。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了科技和藝術(shù)的繁榮，此時(shí)期南京的城墻、宮殿、寺廟和江南園林等建筑技術(shù)和造船業(yè)居于全國(guó)前列，江蘇成為了全國(guó)的書(shū)畫(huà)中心，名家輩出，精品紛呈。文學(xué)創(chuàng)作鼎盛，涌現(xiàn)了施耐庵、吳承恩、曹雪芹導(dǎo)等文豪。明清時(shí)期的江蘇，經(jīng)濟(jì)繁盛，文化鼎興，有“盛世江南”的美譽(yù)。

（明代的大報(bào)恩寺塔琉璃拱門(mén)：大報(bào)恩寺是明代皇家寺廟建筑的代表，寺中的琉璃塔被譽(yù)為中古世紀(jì)七大奇觀之一）

（清代的金鳳冠）

（清代的青花釉里紅水中八事紋盤(pán)和象牙注籌）

（清代玉飾）

（宜興紫砂壺）

博物院的另一個(gè)展館是民國(guó)館，原以為南京是民國(guó)時(shí)期的首都，自然會(huì)專(zhuān)門(mén)搜集一些重要的民國(guó)文物陳列出來(lái)，沒(méi)想到，民國(guó)館是把民國(guó)的南京“建筑街巷”搬到了現(xiàn)場(chǎng)，如果要體驗(yàn)地道的“民國(guó)風(fēng)”，這里一定是不二之選。

漫步街道，仿佛穿越了一個(gè)世紀(jì)，回到了民國(guó)時(shí)的南京，接頭的古玩店、郵政局、飯館、雜貨鋪、照相館等無(wú)一不具有那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，而且竟然是營(yíng)業(yè)的，當(dāng)然出售的是現(xiàn)代的食品或商品。

除了天空是一塊幕布，其他的建筑均是一比一的還原，連火車(chē)站都“搬”了進(jìn)來(lái)，代入感極強(qiáng)。

櫥窗里陳列的照相機(jī)、留聲機(jī)都充滿的舊時(shí)代的格調(diào)。

在歷史的天空下，民國(guó)的老街上漫步一圈，走出來(lái)時(shí)恍若隔世，很多城市都有反映民國(guó)風(fēng)的景觀，比如青島的東方影都外景街、海口的觀瀾湖，但最能讓人沉浸其中的只有這座民國(guó)館，雖然不大，封閉式的實(shí)景足以亂真。

（很多建筑不是擺設(shè)，戲院真的可以喝茶看戲）

藝術(shù)館中展出了古代的繪畫(huà)、書(shū)法和近代名家的雕塑和繪畫(huà)，包括傅抱石、陳之佛、蘇天賜、吳為山等藝術(shù)家的作品，展品種類(lèi)繁多，數(shù)量巨大，只挑幾件分享給大家。

吳為山雕刻的李白：吳為山的作品既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，又吸收了西方藝術(shù)的靈感，恢弘寧?kù)o，沉郁峻切，在神似與形似間達(dá)到了精妙的平衡。

大報(bào)恩寺琉璃構(gòu)件之象王：古代雕塑精品。

明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶：這是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶，館藏有20多萬(wàn)件瓷器，此為其中精品；瓷器胎質(zhì)堅(jiān)硬，造型優(yōu)美，紋飾精致，釉質(zhì)滋潤(rùn)，被國(guó)家文物局定為一級(jí)文物。

宋代的木雕水月觀音像：水月觀音像的定式要追溯的唐代，大唐是觀音形象中國(guó)化的初始年代，自從唐代畫(huà)家周昉“妙創(chuàng)水月觀音的樣式”以來(lái)，水月觀音就成為人們紛紛樂(lè)意雕造的題材。

博物院的特展館中展出了清朝宮廷舊藏的精美藝術(shù)品和清末到民國(guó)時(shí)期造型獨(dú)特的鐘表，每一件都是精挑細(xì)選的精品，既實(shí)用，又美觀。

清朝的銅亭子人物巧時(shí)刻鐘：

清乾隆年間的芙蓉石蟠螭耳蓋爐：

瑪瑙多環(huán)瓶：

青玉菊花瓣紋盤(pán)：

筍形陶水盂：

以上所展示給大家的只是南博中精挑細(xì)選的一部分文物，南博收藏的文物多達(dá)43萬(wàn)件，從舊石器時(shí)代到當(dāng)代無(wú)所不包，種類(lèi)非常豐富，如果有機(jī)會(huì)，一定要親自去看一看。

接下來(lái)，我們移步至六朝博物館。

六朝博物館

承漢啟唐的六朝時(shí)期，科技、文學(xué)、藝術(shù)等方面均達(dá)到了空前的繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中華文明新的歷史紀(jì)元。

東吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)朝代均建都于南京，六朝時(shí)期的南京城是世界上第一個(gè)人口過(guò)百萬(wàn)的大城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，在人類(lèi)歷史上影響及其深遠(yuǎn)。

六朝博物館位于“民國(guó)文化一條街”——長(zhǎng)江路，館址是六朝建康城遺址的一部分。場(chǎng)館由美國(guó)貝氏建筑事務(wù)所（建筑大師貝聿銘的兒子貝建中先生領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)）設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)了六朝的古風(fēng)古韻，貝氏幾何、貝氏光影也讓整個(gè)布置美輪美奐，充滿藝術(shù)氣息。比如“六朝風(fēng)采”展廳融入了古代女子化妝時(shí)使用的“奩盒”元素，內(nèi)部被劃分成大小不一的四邊形獨(dú)立空間，仿佛是奩盒中的不同小盒。在六朝博物館，到處都能感受到到這種“以美為重”的設(shè)計(jì)理念。

館中展示了當(dāng)時(shí)“東方大都會(huì)”南京的風(fēng)采，展覽從六朝帝都、千古風(fēng)流、六朝風(fēng)采和六朝人杰四個(gè)方面呈現(xiàn)，通過(guò)歷史展、人物展、精品展、故事展全面展示了六朝歷史文化。

（記里鼓車(chē)：古代用于計(jì)算道路里程的車(chē)，六朝的計(jì)程車(chē)，皇帝出行時(shí)的儀仗車(chē)輛之一，通過(guò)車(chē)上方的木人擊鼓報(bào)告行程，每行一里便擊打一槌；擺于博物館一樓大廳角落）

六朝博物館雖然沒(méi)有南博那么大，但其中的展品各個(gè)都是精品，既有歷史文化內(nèi)涵，又有藝術(shù)性，加上精心設(shè)計(jì)的展館布置，讓人覺(jué)得像是參觀藝術(shù)品展。

首先讓我們來(lái)看一組極具藝術(shù)魅力的玉雕。

（東晉的心形佩：儒家將玉的自然屬性道德化，比德與玉，象征溫潤(rùn)仁義，佩玉是君子風(fēng)尚；這塊佩玉兩面透雕螭龍，并輔以云氣等紋飾，精美絕倫）

（圓雕嬰戲八角形玉杯）

（大唐玄奘：質(zhì)地細(xì)膩，線條柔和，衣衫隨風(fēng)飄動(dòng)，冥冥之中仿佛聽(tīng)到了佛音）

展館中數(shù)量最多且最震撼的展品是辟邪，辟邪是1500年前南朝帝王的守陵神獸，現(xiàn)在已經(jīng)成為南京的城市名片。

南朝辟邪石刻本身體型碩大、氣勢(shì)恢宏，極具藝術(shù)魅力，展館中展出的是當(dāng)代藝術(shù)家張清雷根據(jù)古代辟邪形象所雕刻辟邪玉雕，或怒吼、或低鳴、或剛勁、或奔放，各美其美。

（守護(hù)）

（辟邪：由糖白玉雕成，流暢自然，既傳承了漢代東吳雕刻的精華，又融入了現(xiàn)代美學(xué)元素；龍形辟邪瞠目昂首，挺胸鼓腹，闊口微張，神采飛揚(yáng)，彰顯出王者風(fēng)范）

（望天吼：四肢強(qiáng)健有力，呈揚(yáng)首之姿，有隨時(shí)騰躍而起之勢(shì)，既有帝王之尊，又有霸者之氣，完美體現(xiàn)了六朝古都之神韻——雄渾肅穆，雍容華貴）

（守望者：青玉雕琢而成，造型靈巧，線條流暢，富于動(dòng)感）

（慎行：靈璧石雕刻而成）

（雄霸天下：靈璧石雕刻而成）

（茶壺：茶壺由青玉雕刻，杯子由白玉雕刻，黑白組合巧妙，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)均已，紋飾精美，工藝精致）

（春思：瑪瑙雕刻而成）

（和合如意：白玉雕成）

接下來(lái)我們?nèi)ァ傲L(fēng)采”展廳感受一下六朝的文藝。

美學(xué)家宗白華曾說(shuō)：六朝是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。

的確，六朝時(shí)玄學(xué)盛行、佛道并興，意識(shí)形態(tài)空前活躍，人們崇尚自然，注重思辨，形成了超然自得的魏晉風(fēng)度和解放個(gè)性的時(shí)代風(fēng)尚，突破了漢代獨(dú)尊儒術(shù)的思想禁錮，激發(fā)了藝術(shù)的蓬勃成長(zhǎng)，書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、文史哲學(xué)等迅猛發(fā)展，為大唐盛世的高度繁榮奠定了基礎(chǔ)。

（西晉的青瓷牛）

（南朝的青瓷蓮花尊）

（三國(guó)吳國(guó)的青瓷堆塑人物樓闕魂瓶：魂瓶是一種流行于三國(guó)兩晉時(shí)期專(zhuān)為陪葬燒制的明器）

（南朝的青瓷雙龍柄雞首壺）

（南朝的陶俑：六朝時(shí)思想的活躍催生了自我意識(shí)的覺(jué)醒，“人”開(kāi)始成為重要的被關(guān)注對(duì)象，這時(shí)的人物塑像突破了“形似”的基本藝術(shù)要求，更追求“神似”，通過(guò)對(duì)人物外形的刻畫(huà)，揭示了人格精神的內(nèi)在美）

六朝人杰展館中展出了帝王將相、名士哲人的事跡以及六朝作為中國(guó)古代思想史第二個(gè)黃金時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴。

玄學(xué)是六朝思想的重要組成部分，興起于三國(guó)兩晉，綜合了儒家和道家的思想學(xué)說(shuō)，取代了兩漢的經(jīng)學(xué)思潮。玄學(xué)脫胎于老子的思想，所謂“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，主要探索萬(wàn)物的根源、本體等層次，關(guān)注有無(wú)、本末、自然與名家等一系列具有思辨性質(zhì)的概念范疇，這在之前的儒學(xué)是不被重視的，玄學(xué)大大推動(dòng)了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展，其代表人物有何晏、王弼、郭象以及嵇康、阮籍等竹林七賢。

（竹林七賢）

篇幅所限，不能將所有展館一一介紹，但從所選的一些文物，相信大家也能感受到“江南佳麗地，金陵帝王州”的雄渾氣象。

六朝的第一個(gè)朝代是孫權(quán)建立的東吳，也是三國(guó)時(shí)期與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢(shì)的東南政權(quán)，下面我們就去東吳大帝孫權(quán)紀(jì)念館，了解一下第一個(gè)在南京建都的政權(quán)。

東吳大帝孫權(quán)紀(jì)念館

東吳大帝孫權(quán)紀(jì)念館位于南京的明孝陵景區(qū)，這里屬于鐘山，孫權(quán)就安葬于此。

因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，加上明孝陵的盛名，人們很容易忽略這座掩藏在秀美自然風(fēng)光中的小館。

館中文物不多，主要以文字、圖片和影像的方式展現(xiàn)了孫權(quán)“英雄少年”、“三國(guó)爭(zhēng)雄”、“建都立業(yè)”、“魂系鐘山”的戎馬人生，講述了孫權(quán)割據(jù)江東、建都南京、發(fā)展東南的歷史業(yè)績(jī)。

孫權(quán)（182-252），字仲謀，吳郡富春人（今浙江富陽(yáng)），東漢末，繼承父兄未竟事業(yè)，統(tǒng)領(lǐng)江東。先與劉備攜手火燒曹操大軍于赤壁，后與曹氏結(jié)盟火燒劉備大軍于猇亭，三分天下的局面由此確立。

公元229年，孫權(quán)于武昌（今湖北鄂州）稱帝，國(guó)號(hào)“吳”，后遷都建業(yè)（今南京），在位期間，大力開(kāi)發(fā)江南，對(duì)長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，為后來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。

公元252年，孫權(quán)病逝，葬于鐘山，謚號(hào)大皇帝，廟號(hào)太祖，史稱吳大帝。孫權(quán)統(tǒng)治江東超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，是三國(guó)時(shí)代在位最久、壽命最長(zhǎng)的帝王，也是建都南京的第一位皇帝。

（太初宮：孫權(quán)的皇宮，建于212年，方三百丈）

（昭明宮：公元267年，孫權(quán)之孫孫皓在太初宮側(cè)興建昭明宮，方五百丈，大大超過(guò)了孫權(quán)建造的太初宮）

（漢代爵杯）

孫權(quán)非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力推行開(kāi)荒屯田，要求多用牛耕以提高耕種效率。為推廣牛耕，孫權(quán)“親自受田”，將駕車(chē)的八頭牛作為耕牛，每?jī)深^牛拉一犁，示范耕地，這一舉措為江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了活力。

展館雖小，館外的景色卻很美，很多游客都是沖著庭院里的建筑和樹(shù)木而來(lái)。

看過(guò)了風(fēng)流帝王，我們?cè)偃?huì)會(huì)辛酸文豪，地點(diǎn)是曾讓曹雪芹家族繁盛一時(shí)的江寧織造。

江寧織造博物館

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

這是曹雪芹寫(xiě)在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的一首詩(shī)。

少年時(shí)的曹雪芹在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活，后來(lái)曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷至北京，靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。晚年的生活更加貧苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。

經(jīng)歷了生活的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了清醒深刻的認(rèn)識(shí)，在貧苦的生活中，靠著堅(jiān)韌不拔的毅力，創(chuàng)作出了極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。

江寧織造是明清兩朝在南京設(shè)局織造宮廷所需絲織品的皇商，清朝時(shí)，江寧織造從順治二年（1645年）到光緒三十年（1904年）共存續(xù)260年，幾乎貫穿了清王朝的始終，見(jiàn)證了清王朝由盛而衰的滄桑里程，其間康雍年間曹氏家族在江寧織造任上近60年的興衰榮辱最為引人矚目。

江寧織造博物館就展出了這段跌宕起伏的歷史進(jìn)程。

清順治年間，江寧織造由內(nèi)務(wù)府及工部輪流執(zhí)掌，康熙二年，改為專(zhuān)差之任，名為“江寧織造郎中”。康熙、雍正年間，曹雪芹的曾祖父、祖父、父親與叔父三代私人相繼任江寧織造近60載，備歷榮衰。

（江寧織造行宮模型：康熙時(shí)期，江寧織造署四次作為皇帝南巡的駐蹕之所，乾隆十六年正式改為行宮，規(guī)?？涨埃?br>

（光緒《欽定大清會(huì)典》關(guān)于三織造具體分工的記載）

（江南織造所制的明黃團(tuán)龍緞）

除了江寧織造的歷史，與織造有關(guān)的旗袍、云錦等南京特色均在博物館中有所展出。

（云錦：明紅地云紋十二章紋袞服）

（博物館內(nèi)還有一個(gè)戲臺(tái)，一側(cè)的展廳中展出有與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的戲曲文化）

江寧織造博物館是由著名建筑學(xué)家吳良鏞先生主持設(shè)計(jì)的，結(jié)合了古典園林和現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，融入了紅樓文化，以山水盆景再現(xiàn)“太虛幻境”，草木扶疏，景致怡人。

（上圖左側(cè)的建筑是萱瑞堂，康熙三十八年四月，康熙皇帝南巡返京途中，駐蹕于江寧織造署，曹寅奉母孫氏朝謁，孫氏曾是康熙幼時(shí)的保姆，康熙見(jiàn)之大喜，稱“此吾家老人也”，賞賚甚厚，恰逢庭中萱花盛開(kāi)，古人以萱喻母，遂書(shū)“萱瑞堂”三字以賜，后來(lái)萱瑞堂成為江寧織造署的重要建筑）

江寧織造見(jiàn)證了清朝的由盛而衰，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)則給衰朽的清王朝一記重?fù)?。接下?lái)，我們?cè)偃ス涔涮教靽?guó)歷史博物館。

太平天國(guó)歷史博物館

太平天國(guó)歷史博物館位于南京著名的古典園林——瞻園之中，同隱于明孝陵的孫權(quán)紀(jì)念館一樣，瞻園地處南京最繁華的夫子廟秦淮風(fēng)光帶的核心，不要說(shuō)瞻園周邊的盛景有多少，就是瞻園內(nèi)部都處處是景，所以，這座博物館很容易在走馬觀花中一帶而過(guò)。

但如果你對(duì)太平天國(guó)的歷史感興趣，這座博物館是絕不可錯(cuò)過(guò)的。它是中國(guó)唯一的太平天國(guó)專(zhuān)史博物館，也是我國(guó)收藏太平天國(guó)文物最多、史料最豐富的博物館。這里也曾是太平天國(guó)明中山王徐達(dá)府邸西圃所在。

1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)反抗清朝的武裝起義，后建立“太平天國(guó)”，1853年3月攻下江寧（今南京）并定都于此，改稱天京。1864年8月，天京被湘軍攻陷。1872年，翼王石達(dá)開(kāi)余部李文彩率領(lǐng)的最后一支太平軍部隊(duì)在貴州敗亡。

太平天囯運(yùn)動(dòng)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，提出了一整套綱領(lǐng)、制度和政策，建立了中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民政權(quán)，在反帝反封建的革命中做出了一定貢獻(xiàn)。

（天王洪秀全的龍袍）

（吸食鴉片的煙槍、托盤(pán)和銀錠：太平天國(guó)將禁食鴉片定位“國(guó)策”）

（金田起義用過(guò)的漆盔）

（太平天國(guó)高級(jí)將領(lǐng)佩劍）

展館展出的文物有400多件，配合文字圖片生動(dòng)地再現(xiàn)了晚清時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的始末，涵蓋了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，如果你有意了解這段歷史，推薦親自去瞻園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

結(jié)語(yǔ)

南京的歷史深厚，人文璀璨，其文化內(nèi)涵是如此深刻和豐富，以至于這個(gè)城市竟擁有至少五十二座博物館（紀(jì)念館）和近二百家專(zhuān)題展館，除了上面所列，有名的還有南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、中國(guó)科舉博物館、古生物博物館、南京云錦博物館等等，每一座都是特色鮮明的一流展館。

短短的一篇文章只能從零星的角度去認(rèn)識(shí)一座城市，而南京的萬(wàn)千氣像和雄渾大氣是值得我們親去感受的，下一篇文章，我將帶大家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中山陵和總統(tǒng)府、明孝陵和明故宮、秦淮河和夫子廟......在實(shí)景中感受明朝和民國(guó)，在秦淮河畔領(lǐng)略“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”......

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