王莽改制是中國(guó)歷史上一件大事，他的初衷確實(shí)是為了天下重歸太平治世，恢復(fù)西周初期的理想狀態(tài)。將天下的田地收歸國(guó)有然后平分給農(nóng)民，將奴婢全部解放變成自由民，他的稱帝是眾望所歸的禪讓制，并受到了大部人的擁護(hù)，按說受益最大的應(yīng)該是黎民百姓，可為什么最先拋棄他的也是黎民百姓呢？
西漢在經(jīng)過漢宣帝的中興之后，到了漢元帝時(shí)因重用儒臣，致綱紀(jì)松懈，便逐漸開始敗亡，漢成帝、漢哀帝兩人深陷聲色權(quán)馬，朝政一天壞似一天。太后王政君家一門七侯，外戚長(zhǎng)期把持朝政，各地豪強(qiáng)紛紛崛起，到處兼土地，很多農(nóng)民失去土地后變?yōu)榕荆蛞栏皆诤缽?qiáng)門下。地方豪強(qiáng)少則擁有幾千畝土地，幾百名奴婢，多則上萬畝土地，幾千名奴婢。國(guó)家戶口大量減少，朝廷稅收、差役流失嚴(yán)重。
因此西漢后期，朝廷的賦稅勞役日益嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)“多畜奴婢，田宅無限”，奢侈揮霍，弄得民窮國(guó)虛， 土地兼并和奴婢、 流民的數(shù)量惡性膨脹，成為當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的社會(huì)問題，階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾日趨尖銳，各地起義不斷，國(guó)家狀況越來越差，百姓生活陷入水深火熱之中，政治危機(jī)愈演愈烈。
王莽是漢元帝皇后王政君的侄子，這個(gè)王政君雖與四大美女之一的王昭君一字之差，但命卻好的出奇。本是漢宣帝為了安慰太子劉奭在司馬良娣死后寡寡欲歡的心情，給太子選了五位美女，當(dāng)時(shí)王政君本不突出，但被劉奭無意選中臨幸一夜，誰知竟懷上兒子漢成帝劉驁，漢宣帝對(duì)這個(gè)孫子喜歡得不得了。從此王政君吉星高照，歷經(jīng)四朝而不衰，最后活了八十四歲。
在王氏一門中王莽非常另類，族中的人多為將軍列侯，生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨(dú)王莽獨(dú)守清凈，生活簡(jiǎn)樸，為人謙恭，平時(shí)勤勞好學(xué)，行為嚴(yán)謹(jǐn)，禮賢下士，幾乎都成為了當(dāng)時(shí)的道德楷模，很快便聲名遠(yuǎn)播。
這種好名聲使入仕途后在官場(chǎng)扶搖直上，漢成帝末期時(shí)便當(dāng)上大司馬。漢哀帝時(shí)暫時(shí)隱退，到漢平帝時(shí)再任大司馬，后來一直執(zhí)政。元始元年（公元1年）被封為安漢公。王莽是個(gè)十足的大儒，十分崇尚周公時(shí)代的天下秩序，面對(duì)西漢末年的社會(huì)情況他極力改革，很想恢復(fù)到西周時(shí)期的理想社會(huì)狀況。他執(zhí)政時(shí)雖然也釆取了一系列措施，可收效甚微，因此就想要徹底進(jìn)行改革。
但是要徹底改革就必須掌握絕對(duì)權(quán)力，否則都是空談，所以王莽在當(dāng)上安漢公后漸漸有了代漢之心，想憑自己一己之力改變天下，實(shí)現(xiàn)自己的理想王國(guó)。因此王莽在朝中動(dòng)用了一些手段，逐漸將朝中一切大權(quán)都掌握在自己手中。漢平帝死后，2歲的劉嬰繼位，即儒子?jì)耄趺ХQ假皇帝，兩年后被眾人擁護(hù)，禪讓稱帝，建立新朝。
這里說明一點(diǎn)，在西漢自武帝以后“論災(zāi)異”和“禪讓”的風(fēng)氣十分盛行，人們認(rèn)為天上出現(xiàn)災(zāi)異就是地上的人君有過失導(dǎo)致的，人君要是將君位禪讓給有德之人災(zāi)異就消失了，在漢昭帝、漢宣帝時(shí)都有大臣因天災(zāi)上湊過禪讓。當(dāng)時(shí)王莽的聲望很好，可以說相當(dāng)于完人，而劉姓皇帝自漢成帝之后就一個(gè)不如一個(gè)，因此人們就希望劉姓能將皇帝禪讓給王莽。
所以在王莽受禪稱帝時(shí)擁護(hù)的人很多，大家都是希望他能扭轉(zhuǎn)漢朝的衰勢(shì)，使天下重歸昌盛太平。因此王莽剛稱帝時(shí)起來反對(duì)的只是幾個(gè)劉姓皇族，其它沒人響應(yīng)。綠林、赤眉農(nóng)民大起義是在王莽改制失敗后，那時(shí)王莽已經(jīng)當(dāng)了十幾年皇帝了。
王莽十分信奉儒家思想，他認(rèn)為只有將天下恢復(fù)到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時(shí)代，才可能實(shí)現(xiàn)政通人和。因此王莽當(dāng)上皇帝后，企圖通過復(fù)古西周時(shí)代的周禮制度來達(dá)到他治國(guó)安天下的理念，于是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制”。
王莽改制的核心內(nèi)容是：實(shí)行王田、私屬制，實(shí)行五均、賒貸和六管，改革幣制，改革官制。
一、實(shí)行王田、私屬制就是就土地全部收為王田，即國(guó)有，不允許買賣土地，這和現(xiàn)在的公有制差不多。然后規(guī)定每個(gè)家庭應(yīng)該占有的土地?cái)?shù)量，如八口之家以下不能超過一井（九百畝），超過者要分給鄉(xiāng)鄰、宗室，無田之家一對(duì)夫婦可以分四百畝土地。這政策好吧！放在今天也很好。這主要是為了抑制豪強(qiáng)兼并土地，使農(nóng)民都有田種。
私屬制就是將奴婢改稱私屬，禁止販賣人口。由于豪強(qiáng)兼并土地，使很多失地農(nóng)民變成依附于豪強(qiáng)的奴婢。因?yàn)闈h朝時(shí)封建制度還不完善，還存在大量的奴隸社會(huì)殘余，豪強(qiáng)世族家里都有大量奴婢。這此豪強(qiáng)們掌握了大量奴婢后便開始進(jìn)行隨意買賣，就象販賣奴隸一樣進(jìn)行獲利。同時(shí)大量的奴婢進(jìn)入豪強(qiáng)之家又使國(guó)家戶口減少，直接影響稅收和差役。私屬制就是規(guī)定奴婢是私人財(cái)產(chǎn)，不允許進(jìn)行買賣，官員家庭按等級(jí)規(guī)定奴婢數(shù)目，多余的奴婢必須解放出來當(dāng)分田農(nóng)民。
二、實(shí)行五均、賒貸和六管。所謂五均就是在長(zhǎng)安及全國(guó)五大城市洛陽、邯鄲、臨淄、南陽（宛城)、成都設(shè)立五均官，負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)的物價(jià)，收取工商業(yè)稅。五均官在每季度的中月，寫出各種貨物的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格，稱作“市平”。物價(jià)高于“市平”時(shí)，則把庫存物資按平價(jià)出售;物價(jià)低于“市平”時(shí)，則聽任人們自由買賣。各郡縣也設(shè)司市，職掌和五均官相同。
賒貸是由政府辦理貸款。規(guī)定貧民遇有喪葬、祭祀等事，可向政府申請(qǐng)無息貸款，欲經(jīng)營(yíng)工商業(yè)面無資金的，也可以向政府貸款，年息什一。五均設(shè)貸，加上政府壟斷經(jīng)營(yíng)的鹽、鐵、酒、鑄錢和收山澤稅，合稱“六管”。
三、改革幣制。王莽為了削弱漢朝舊族勢(shì)力，以及對(duì)百姓的財(cái)富掠奪，執(zhí)政期間，對(duì)貨幣進(jìn)行了改革，恢復(fù)刀幣、布幣等流通。但由于幣制改革太頻繁，幣制復(fù)雜混亂而且種類眾多，導(dǎo)致民間交易很不順暢。并且每次改制的錢幣大小不斷縮小，價(jià)卻越來越高，實(shí)質(zhì)上剝削了普通民眾的財(cái)富，使得大批農(nóng)民破產(chǎn)，也造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。
四、改易官名、地名。為了與《周禮》官制相合，王莽在中央設(shè)四輔、三公、四將、凡十一公。三公下設(shè)九卿、二十七大夫、八十一元士，又置六監(jiān)。另外對(duì)應(yīng)周封五等諸侯共796人，附庸1511人，多數(shù)人都是只領(lǐng)錢沒封地。官吏的增多自然就多了對(duì)人民的盤剝，貪官污吏橫行，到處欺詐百姓。同時(shí)王莽還對(duì)地方官制、官名和郡縣名稱、行政區(qū)劃分進(jìn)行了多次變更，給人們?cè)斐珊艽蟛槐恪?/p>
除了上述改革內(nèi)容外王莽還強(qiáng)迫勞動(dòng)，規(guī)定無業(yè)游民必須交稅，每年交布帛一匹，無力交納者政府抓去服役。另外政府還要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即現(xiàn)在所說的“利用政府這只手”，政府控制物價(jià)，防止商人控制市場(chǎng)。政府在物資充足時(shí)買進(jìn)，在物資短缺時(shí)補(bǔ)充市場(chǎng)，以平抑市場(chǎng)物價(jià)。
王莽改制的很多措施都是和今天的社會(huì)制度有相似之處，但王莽在改制中食古不化，竭力復(fù)古，最終導(dǎo)致改制的失敗。王莽施行的各種政治、經(jīng)濟(jì)措施，雖然目的是要解決社會(huì)危機(jī)，維護(hù)其統(tǒng)治，但這些嚴(yán)重脫離實(shí)際的措施，既觸動(dòng)了豪強(qiáng)地主、富商大賈乃至一部分官僚的既得利益，也給廣大下層百姓帶來了巨大的干擾，進(jìn)一步激化了西漢后期以來日益尖銳的社會(huì)矛盾，使他成為社會(huì)各個(gè)集團(tuán)、各個(gè)階層反抗的主要對(duì)象，成為眾矢之的。
王田制是變私有制為公有制，受到了豪強(qiáng)大地主的強(qiáng)烈反對(duì)。同時(shí)有很多被解放的奴婢不掌握生產(chǎn)資料，不會(huì)耕作，導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，引起饑荒。五均六管法是將鹽、鐵、酒等大宗工商業(yè)收歸國(guó)有，受到富商反對(duì)。稅山澤又使指望在災(zāi)蝗之年到山林中討生活的窮人沒活路。佘貸又擋了地主富人等放貨者的利益，因此王莽的改革最后受到豪強(qiáng)、富人、官僚、窮人的一致反對(duì)。再加上王莽一味復(fù)古，性情狂躁、輕于改作，一味慕古、不切實(shí)際，剛愎自用、所用非人，不能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行政策調(diào)整，最終失敗。
王莽改制失敗的另一個(gè)原因是天災(zāi)嚴(yán)重，公元初前后這一段時(shí)間，是中國(guó)歷史上自然災(zāi)害最嚴(yán)重的階段之一，見于記載的有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等，災(zāi)區(qū)范圍大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。如此大的災(zāi)害，即使是在國(guó)家儲(chǔ)備充足、社會(huì)秩序穩(wěn)定的條件下也會(huì)造成巨大損失，何況發(fā)生在這樣一個(gè)劇烈變革的動(dòng)蕩時(shí)代，出現(xiàn)在國(guó)庫早已耗費(fèi)殆盡之時(shí)。所以最終爆發(fā)了綠林、赤眉農(nóng)民大起義，打出復(fù)漢的口號(hào)，紛紛擁立劉姓子弟，推翻了莽新政權(quán)，王莽也被綠林軍殺死。
王莽是個(gè)十足的理想主義者，是社會(huì)主義的前行者，但他的一些超前改制思想根本不適合那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展。他本想恢復(fù)王田，抑制兼并，解放奴婢，使耕者有其田，為黎民百姓辦實(shí)事。但最終適得其反，受害最深的是黎民百姓，最先拋棄他的也是黎民百姓。
王莽代漢為后世儒家所不容，但我認(rèn)為王莽就是為了實(shí)現(xiàn)他的復(fù)古理想才代漢，并不是單純的為權(quán)利，他與后世的其他篡權(quán)者是有很大區(qū)別的，如司馬炎、劉裕等。他很象現(xiàn)代版的葉利欽，應(yīng)該列為改革家，歷史應(yīng)該為他平反。
他的后繼者劉秀建立的東漢，恰恰是豪強(qiáng)世族的天下，東漢立于豪強(qiáng)的支持，最終又亡于豪強(qiáng)的分裂混戰(zhàn)。到曹操時(shí)立意改革抑制豪強(qiáng)世族，推出“唯才是舉”的任用人辦法，但如流星劃過夜空，最終還是淹沒在豪強(qiáng)世族的黑幕中，最后“王曹”成了并列的篡賊。
聯(lián)系客服
