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學(xué)會(huì)不爭(zhēng)、不理、不解釋

我們常說(shuō):人非圣人,人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。

人的一生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中我們難免會(huì)在待人接物上犯一些錯(cuò)誤。

其中,有些錯(cuò)誤事后仍能釋?xiě)眩行╁e(cuò)誤可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救。

這一生也是一個(gè)不斷修煉的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中我們需要學(xué)會(huì)成熟和成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)不爭(zhēng)辯,不理會(huì),不解釋,這樣在漫長(zhǎng)的歲月里,你才能擁有幸福寧?kù)o的生活。

學(xué)會(huì)不爭(zhēng)辯,不爭(zhēng)辯,是一種冷漠寬容的態(tài)度。

我們常說(shuō):一個(gè)接一個(gè)擾亂世界,不勞而獲。

世界上,最令人不安的詞是“奮斗”。無(wú)休止的斗爭(zhēng)會(huì)讓人感到不平衡、煩惱和痛苦,最后身心俱疲。

與人交往時(shí),沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí),這樣才能擁有寬廣的胸懷,廣闊的世界,以及順暢的人際關(guān)系。

康熙時(shí)期,禮部尚書(shū)張穎住在吳宅旁邊。因?yàn)殡p方對(duì)張氏家族的一塊空地發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),張穎的家人寫(xiě)信給北京,告訴張穎這件事。

張穎在家書(shū)中陳述了自己的立場(chǎng):“一張紙只為墻,讓他三尺也無(wú)妨?!?/p>

收到張穎寄來(lái)的信后,一家人毫不猶豫地放棄了三尺基金會(huì)。吳家深受感動(dòng),便效仿張家,還了三尺。

形成了一條六英尺寬的道路,名為六英尺巷。

這兩個(gè)家庭之間的友誼被傳為一段美好的談話。

生活中很多時(shí)候,都是這樣。短短幾十年,何必多此一舉?

這是你的。你逃不掉的。你在爭(zhēng)論什么?

不是你的。如果不能打,為什么要打?

不知何故,萬(wàn)物皆有定數(shù)。你打得越多,得到的就越少。打得越多,輸?shù)迷蕉唷?/p>

只有心無(wú)動(dòng)于衷,紛爭(zhēng)被拋棄,幸福被拾起,紅塵瑣事中的煩惱才能避免。

學(xué)會(huì)忽視、不理會(huì),是一種智慧。

看過(guò)這樣一個(gè)故事:

一對(duì)夫婦把驢子帶到了市場(chǎng)。起初,妻子騎著驢,丈夫牽著驢走在前面。

路人見(jiàn)了指指點(diǎn)點(diǎn),說(shuō)這女人太蠻橫,讓男人牽驢。

妻子聽(tīng)到后,獨(dú)自牽著驢子,讓丈夫坐在上面。

結(jié)果走了幾步,路人又開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn),說(shuō)這個(gè)男人太不體諒老婆了。

丈夫聽(tīng)后,立即把妻子拉到驢背上,兩人還沒(méi)走幾步就上了驢。

有些人又開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn),說(shuō)他們虐待動(dòng)物。

夫妻倆聽(tīng)后干脆不再騎驢,牽著驢慢慢走。

但結(jié)果,路人還是評(píng)論說(shuō),這兩個(gè)人,帶著驢不騎,居然走了,那么他們?yōu)槭裁葱枰H呢?

這個(gè)幽默的故事教會(huì)我們,生活中處處都有煩惱,學(xué)會(huì)忽略煩惱才能安心的重要性。

在人生的道路上,不管你做什么,總會(huì)有流言蜚語(yǔ),不管你是好是壞,總有人會(huì)說(shuō)些不負(fù)責(zé)任的話。

如果你太在意別人的評(píng)論,那你無(wú)疑是在用別人的腦子思考自己的人生。

俗話說(shuō),一切從心來(lái),心純而不擾。

別人的嘴你攔不住,但你可以控制自己的心,不理會(huì)流言蜚語(yǔ),隨它去吧,生活反而會(huì)更干凈。

學(xué)會(huì)不解釋,不解釋,是成熟穩(wěn)重的選擇。

從前,有一座寺廟,以藏著佛祖佩戴的念珠而聞名。

只有寺廟里的住持和七個(gè)弟子知道念珠供奉在哪里。

有一天,念珠突然不見(jiàn)了。

然后,方丈問(wèn)七位弟子:“誰(shuí)拿了念珠,只要你們放回原處,我就不追究,佛祖也不會(huì)怪罪。”

門(mén)徒們搖搖頭。七天過(guò)去了,念珠還是沒(méi)有找到。

住持很失望:“明天就可以下山了。那些拿著念珠的人,如果愿意,就會(huì)留下來(lái)?!?/p>

第二天,六個(gè)徒弟收拾好東西,長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣,干凈利落地離開(kāi)了。

只有一個(gè)弟子留下來(lái)。

住持問(wèn)其余弟子:“念珠在哪里?”

弟子說(shuō):“不是我拿的。”

“那你為什么要背負(fù)偷竊的名號(hào)?”

弟子說(shuō):“這幾天,我們互相猜疑。只有當(dāng)一些人站出來(lái),其他人才能獲得自由。況且念珠沒(méi)了,佛祖還在?!?/p>

住持笑了笑,從懷里接過(guò)念珠,放在弟子手上。

就像這個(gè)故事,有時(shí)候需要的不是解釋,而是坦蕩的承諾;不是一味的安于完美,而是成熟穩(wěn)重。

比如,山不說(shuō)明它的高度,就不影響它站在云端;

大海不解釋自己的深度,這并不影響它容納數(shù)百條河流的能力;

如果你不仔細(xì)解釋你的厚度,并不影響它作為萬(wàn)物之母的地位。

做人也是如此。當(dāng)你面對(duì)質(zhì)疑、否認(rèn)、誤解的時(shí)候,不需要大吵大鬧,不需要?jiǎng)訂T大眾,更不需要激烈爭(zhēng)辯。

你只需要做你該做的,走你自己的路。時(shí)間和結(jié)果會(huì)為你澄清一切。

畢竟,有德之人謙虛,所以不急躁;通情達(dá)理的人冷漠,所以不固執(zhí)。

在生活中,沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)就意味著同情,無(wú)視就意味著干凈,不解釋就意味著堅(jiān)守本心。只有做到以上三點(diǎn),我們才能在這個(gè)世界上保持一顆以自我為中心的心。

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