【史海拾零】
從“舊時王謝堂前燕”到淝水之戰(zhàn)
春天來了，燕子們紛紛回到去年筑巢的地方，開始了新的安家工程。
唐 劉禹錫詩云：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
詩人指出，而今這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子，以往卻是棲息在王導(dǎo)、謝安兩家權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。
當(dāng)然，生活中即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。
王謝是六朝時望族王氏與謝氏的并稱。
劉禹錫借“王謝堂前燕”寫世事變遷，不是燕子換了地方，而是昔日的“王謝堂”換成了今日的“尋常百姓家”，以小小的燕子引發(fā)話題，而見世事變遷人生無常之感，發(fā)人深省。
烏衣巷：金陵城內(nèi)街名，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。即現(xiàn)在南京夫子廟附近。三國時期吳國曾設(shè)軍營于此，為禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。東晉時王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷曾淪為廢墟。
東晉南北朝那個時期中國士族如林，可是，幾乎沒有哪個世家大族堪與瑯琊王氏和陳郡謝氏比肩。
三百多年間，王、謝兩家族能人輩出，仕宦顯達(dá)，他們或引領(lǐng)一代之風(fēng)尚，或執(zhí)一朝之牛耳，從漢魏入兩晉歷南朝，一直繁盛榮耀。雖然家族內(nèi)部族系龐大，各個分支升降不一，時而此支顯貴，時而彼支榮達(dá)，三十年河?xùn)|三十年河西，卻總能互相支撐，保證家族始終能夠站在時代前沿。
瑯琊王家，我們最熟悉就是“書圣”王羲之了，他的堂伯父王導(dǎo)是東晉的開國元勛，權(quán)勢顯赫，威震朝野，當(dāng)時有“王與馬（指晉帝司馬氏）共天下”的歌謠。
西晉滅亡的第二年，也就是318年，王導(dǎo)等人擁戴瑯琊王司馬睿為帝，重建晉政權(quán)于建康，史稱東晉。司馬睿為晉元帝。晉政權(quán)之所以能立足江東，并得以延續(xù)，全賴王導(dǎo)的輔佐，所以晉元帝拜王導(dǎo)為丞相，號稱元帝仲父。可以“劍履上朝，揖而不拜”。元帝為了表示對王導(dǎo)的尊重，甚至邀請王太傅“共登御床”，當(dāng)然被王導(dǎo)聰明地謝絕了。
號稱“風(fēng)流宰相”的謝安，字安石，是陳郡謝家的人，與瑯琊王家相比，謝家屬于“新出門戶”，謝安出山的時候，王導(dǎo)已經(jīng)去世20多年了。永嘉南渡后，名士們在江南搞起了很多“田墅”——一種有山有水、自給自足的莊園形態(tài)。謝安選擇會稽的東山作為他的田墅，悠哉游哉，有將近二十年的時間沒有出仕，時稱“謝東山”。
謝安隱居?xùn)|山時，呼朋喚友，引來了王羲之等眾多名士，“出則漁弋山水，入則言詠屬文”，東山一時群賢畢至，“東山雅聚”也一直為歷代文人所稱道?！坝篮途拍辍保豸酥诮B興蘭亭發(fā)起了那場著名的文壇雅集，謝安也在場。
謝安四十一歲那年，因其四弟謝萬出陣未戰(zhàn)而潰，有損國威，被黜為平民。謝安為重振門閥，才轉(zhuǎn)思仕進(jìn)。他結(jié)束東山高臥的生活，重赴朝堂，組織領(lǐng)導(dǎo)了“淝水之戰(zhàn)”，挽救了華夏民族的危亡，成為東晉也是中國歷史上著名的政治家，“東山再起”的典故就出自這里。
公元383年（桓溫死后十年），前秦符堅南侵，率領(lǐng)八十萬大軍進(jìn)駐淝水北岸，威逼東晉，揚(yáng)言投鞭可使長江斷流，晉室朝野上下震恐。謝安時任征討大都督，他從容不迫，精心調(diào)度指揮, 終于以少勝多，大破秦軍，符堅“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”，大敗而逃。這就是軍事史上有名的“淝水之戰(zhàn)”。據(jù)說戰(zhàn)爭激烈階段，謝安仍在家中與朋友對弈，他侄兒謝玄從前線送回報捷書信，謝安看信后不動聲色,對弈如故。友人詢之，他淡然而答：“小兒輩已破敵矣”。及至下完棋返回內(nèi)室，終于抑制不住內(nèi)心喜悅，過門檻時竟致鞋后跟折斷,他高興得竟然沒有察覺，這就是“折屐齒”的典故。其鎮(zhèn)定自若，儒雅風(fēng)流，在歷史上一直傳為佳話。
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