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神話、宗教與科學(xué)

神話來自遠(yuǎn)古時期人類對未知神秘世界的一種想象。在那個思維簡單的時代，神話本身就足以滿足人類對神秘的好奇。

    時代發(fā)展了，人類的思維開始變得復(fù)雜。神話已經(jīng)成為故事，滿足不了人類對于未知神秘探知的饑渴。于是，已經(jīng)系統(tǒng)化的、具有完整教義的神話——宗教誕生應(yīng)運而生。宗教是完善了的神話。

    萬事都有相反相成的兩面，這就是辯證法。有宗教，就有它的對立面——科學(xué)?？茖W(xué)與宗教有勢不兩立的沖突?？茖W(xué)的觀點認(rèn)為，人類對世界的探索永無止境。宗教則將一切未知統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為神造萬物。

    用宗教解釋未知雖然最輕松，但卻掩飾不了最低級的漏洞：宗教若真能解釋宇宙萬物，那由誰來解釋宗教？神能造萬物，那由誰來造神？

    無論是遠(yuǎn)古時期的神話還是后來的宗教，它產(chǎn)生的思想根源，除了反映出人類對未知的敬畏和崇拜外，還能透射出人類對探索未知的一種焦慮。

    神話與宗教是科學(xué)發(fā)展的桎梏。要尋求未知真相，發(fā)現(xiàn)真理，必須要掃清科學(xué)發(fā)展道路上的阻礙，解放思想。