中國(guó)書法史上一個(gè)特殊現(xiàn)象是：師承風(fēng)尚和家族關(guān)系。兩晉時(shí)代最為突出，出現(xiàn)了幾大書法世族，比如，陸氏（陸機(jī)）、衛(wèi)氏（衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒）、索氏（索靖）和王、謝、郗、庚四大家等。一個(gè)名門望族，在文學(xué)藝術(shù)上往往父子相傳，兄弟爭(zhēng)勝，一家一種風(fēng)格，世代傳承。這里只講“二王”。王氏家族（東晉）書法家最多，最著名的當(dāng)數(shù)書圣王羲之、其子王獻(xiàn)之。
王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今山東）人，曾官至?xí)x右軍將軍，故又稱“王右軍”。祖父王正，官尚書郎，父親王曠，官淮南太守，從父王敦，官太尉，從父王導(dǎo)，官司徒。他出生于這樣一個(gè)仕宦世家。七歲開始學(xué)書，拜師于衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠，晉女書法家，擅長(zhǎng)隸、正、行三體。）也曾從叔父王廙學(xué)書法。學(xué)書于李斯、蔡邕。其楷書學(xué)鐘繇，草書學(xué)張芝。
王羲之博采眾長(zhǎng)，推陳出新，一變漢魏以來質(zhì)樸書風(fēng)，創(chuàng)妍美流便之體，遂臻神妙，自成一家。其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。其成就主要在楷書、行草，傳世作品很多，由于社會(huì)動(dòng)亂，真跡無存，現(xiàn)在能見到的均為摹本、臨本。其中小楷代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》，行書代表作有《蘭亭序》、《快雪時(shí)晴帖》等，草書代表作有《十七帖》等。
王羲之《十七帖》
《蘭亭序》為“天下第一行書”
緊接王羲之，東晉書法又一座高峰出現(xiàn)，就是王獻(xiàn)之。人們并稱為“二王”。
王獻(xiàn)之（344－386），字子敬，羲之第七子，官中書令，又稱“王大令”。獻(xiàn)之七歲學(xué)書，“少有盛名，而高邁不羈，風(fēng)流為一時(shí)之冠?！庇讓W(xué)于父，然而獻(xiàn)之天資超邁，不為其父所囿，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造了神駿妍美的“大令體”，又稱“破體”。
破體，就是打破楷書、草書界限，但又不是正統(tǒng)的“行書”，偏于楷的為“行楷”，偏于草的為“行草”。這種字體，既有楷書的工穩(wěn)，又有草書的流暢。其“破體”的代表作，一是行楷《廿九日帖》，一是行草《鴨頭丸帖》?！敦ゾ湃仗酚霉P秀勁飄灑，筆法靈動(dòng)自然。
王獻(xiàn)之創(chuàng)“破體”為其一大貢獻(xiàn)，創(chuàng)草書“一筆書”為又一大貢獻(xiàn)?！耙还P書”如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)、風(fēng)華樸茂之姿，令人耳目一新。其代表作為《中秋帖》、《十二月帖》。
“三希帖”
提起晉代的行書，自然會(huì)想到“三希”。清代乾隆皇帝是政治家，也是書法家、書法鑒賞家，他給世人完成了一件偉績(jī)，就是翻刻《三希堂法帖》。所謂“三希”，就是三件稀世珍寶。乾隆認(rèn)為，古代遺留下來的墨跡，以晉代王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》為最珍貴，是稀世之寶。
他將這三帖入藏秘府（即養(yǎng)心殿書房），甚為寶愛，時(shí)常對(duì)帖欣賞。后將東暖閣改名為“三希堂”（由乾隆親撰匾額），供藏這三件珍寶。乾隆還在王羲之《快雪時(shí)晴帖》上題了“天下無雙，古今第一”的跋語?！叭Ｌ谩痹O(shè)立后，乾隆命人從《石渠寶笈》歷代法書墨跡中，選出了魏晉至明末共135家的340件作品，并收集各種題跋200多件，印章1600多方，由技藝高超的石工鐫刻而成《三希堂法帖》?！叭Ｌ本鶠樾袝?。
《快雪時(shí)晴帖》為“三希”之首，是王羲之墨跡的唐摹本。釋文是：“羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想妥善。未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首。”短短三行，24個(gè)字，遒勁秀美，氣勢(shì)亨通。唐太宗認(rèn)為“玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端”。藝術(shù)造詣極高。難怪乾隆帝驚嘆“神乎技矣”。帖后有“山陰張侯”四字，與前面字體迥異，系后人摹上去的，非王手跡，有人疑為趙孟頫寫。
快雪時(shí)晴帖
《中秋帖》是王獻(xiàn)之代表作。帖文為：“中秋不復(fù)，不得相還。為即甚者，如何然勝有何慶等大軍。”二十二字。內(nèi)容不知何意。書法縱逸豪放。《伯遠(yuǎn)帖》共五行47字，是寫給兄弟伯遠(yuǎn)的信札，行筆峭勁遒麗，自然流暢。
中秋帖
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