www.色噜噜,午夜影院一区,国产香蕉一区二区精品视频

“平靜與和諧是中國(guó)藝術(shù)的特征，它們?cè)从谥袊?guó)藝術(shù)家的心靈。中國(guó)的藝術(shù)家是這樣一些人：他們與自然和諧相處，不受社會(huì)枷鎖和金錢的誘惑，他們的精神深深地沉浸在山水和其他自然物象之中?！绷终Z(yǔ)堂曾如是說(shuō)，而彩泥塑省級(jí)傳承人周如章帶給我們的印象，也是如此。

兼容并顧，

相得益彰

坐落在甌海區(qū)基安山下的“清竹齋”，被半面青山環(huán)繞，齋內(nèi)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，漫步小徑，不時(shí)有雕塑映入眼簾，使人悠然而動(dòng)遐思。“做手藝需要比較大的地方，這塊地有1畝多，在這里已經(jīng)住了23年”，周如章告訴我們。盡管地段有些偏遠(yuǎn)，作為彩泥塑市級(jí)非遺傳承基地，“清竹齋”內(nèi)卻有著較為寬敞的工作室。就在這青山之麓，周如章創(chuàng)作出了杭州靈隱寺一百羅漢、十二神像、東甌王像、永嘉大師等不計(jì)其數(shù)的彩泥塑作品。

徜徉在周如章的工作室內(nèi)，感受著一尊尊形態(tài)多變、不拘一格的佛像，盡管有些佛像仍是泥胚，但佛像不同的形態(tài)、手勢(shì)，乃至獨(dú)特的神情，仍呼之欲出。有手握蓮花、閉目沉思的觀音；有神情凝重、觀星占卜的舍利佛；有慈善寧?kù)o、雙目低垂的菩薩……“每個(gè)羅漢都有奇異之處，每尊佛像都有特點(diǎn)，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，要使泥塑做得有表情，有生命力”，周如章說(shuō)。

周如章，師承家父，16歲因木雕頗具功底特招進(jìn)入樂(lè)清黃楊木雕廠，18歲被選拔保送至中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)四年。

談及那段靜好的時(shí)光，周如章說(shuō)，原來(lái)作為一個(gè)民間藝人，能看的好書不多，能接觸真正好作品的機(jī)會(huì)更不多，在中國(guó)美院學(xué)習(xí)期間，他較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《藝術(shù)概論》、《美術(shù)史》、《西方解剖學(xué)》、《透視學(xué)》、《西方美術(shù)史》等專業(yè)理論課程。

周如章的老師中，有很多從國(guó)外留學(xué)回來(lái)，也有來(lái)自民間技藝高超的藝人，中西交匯，相融貫通。周如章深深地浸潤(rùn)其中，近乎貪婪地汲取各方面的知識(shí)，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，逐步形成了他獨(dú)特的美學(xué)思想。

在周如章的工作室內(nèi)，隨處可見(jiàn)泛黃發(fā)皺的《梵相遺影》《西川明代佛寺壁畫》《龍門流派雕像集》《海內(nèi)第一名塑》等藝術(shù)書籍，言談中，周如章不時(shí)提及劉開(kāi)渠、梁思成等藝術(shù)言論，而他提到最多的，便是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

“對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有所學(xué)習(xí)，但要有自己的東西，有自己的審美觀點(diǎn)”，這就是周如章的觀點(diǎn)，繼承傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)。

舊不抄襲

傳承創(chuàng)新

周如章的工作室里，至今仍保存著一張黃楊木雕杜甫像的照片，照片上，杜甫形體消瘦，目光深邃而憂郁，憂國(guó)憂民的神情使得愛(ài)國(guó)詩(shī)人的形象躍然而出。

周如章介紹，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的第三年，他便被選派參加北京十大建筑之一歷史館內(nèi)畢升像的大型木雕制作。1964年，畢業(yè)僅一年，他雕刻的杜甫像便在北京展出，雷圭元先生為之題了“舊不抄襲”四個(gè)字，大大鼓勵(lì)了年輕的周如章。其后，周如章塑造人物的天分便越加顯露出來(lái)，他先后雕塑了屈原、杜甫、李白、懷素、弘一法師等歷史文化名人，均被收藏。

改革開(kāi)放初期，周如章隨中國(guó)美術(shù)學(xué)院老師陳鶴亭先生為重塑普陀山佛像工作，從而開(kāi)始了至今長(zhǎng)達(dá)30多年的彩泥塑生涯，為全國(guó)各大寺院塑造佛像。

2013年，位于溫州市區(qū)華蓋山西麓的東甌王廟修復(fù)完成，其間5米多高的東甌王塑像，便出自周如章之手?！皶r(shí)任溫州市委書記的陳德榮曾說(shuō)，東甌王的形象代表我們溫州人的形象，可是，東甌王的形象到底是怎么樣，可查的資料很少。”

距今兩千多年前的歷史人物----東甌王，應(yīng)該塑造成怎樣的形象，周如章想了很久。如現(xiàn)在溫州人般的為天下先，還是有古代帝王之氣？為了這個(gè)具有特殊意義的任務(wù)，周如章和他的兒子周瀟莽反復(fù)思考，并參考了閻立本的《歷代帝王像》，花費(fèi)4個(gè)月，設(shè)計(jì)了20多個(gè)40多厘米高的泥稿。在筆者見(jiàn)到的泥稿照片中，既有翻閱書籍，頗具文化氣息的東甌王形象，也有手握長(zhǎng)劍，英勇威武的東甌王。

最終，經(jīng)過(guò)專家論證，定稿的東甌王身著顏色典雅的漢朝服裝，正襟危坐，手捧漢典，眼神流露出威武之氣，展現(xiàn)了東甌王治理溫州、勵(lì)精圖治的精神面貌。制作中，周如章一如往常，融合了現(xiàn)代的解剖結(jié)構(gòu)造型，“頭向后縮，胸挺起來(lái)，這樣才有精神。每一塊肌肉都要充分表現(xiàn)。”

正如魯迅先生所說(shuō)，畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個(gè)雕像，其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)。周如章的作品，也是如此。

“

夾苧技藝

推陳出新

據(jù)傳盛于明朝乾道年間的溫州彩泥塑，源于溫州五縣遍遭水災(zāi)、瘟疫，百姓尋訪民間藝人，塑立神像祈福。代表人物自晚清開(kāi)始，現(xiàn)已傳承到第五代，周如章便是其一。

“西方做雕塑用泥巴塑形，中國(guó)傳統(tǒng)的是在木頭上涂髹，或在泥胚上脫胎，現(xiàn)在我主要采用夾苧脫胎法”，工作室的地上，排列著密密麻麻、大大小小的雕塑，周如章指著地上一尊分成兩半的佛像告訴我們，這就是已經(jīng)脫胎的。

先做手掌大的泥稿，觀察其動(dòng)態(tài)表情，再用木頭定架子，上泥巴塑形，制石膏模，待陰干后，敲碎或脫下原胎----這一套脫胎的程序，往往需要花費(fèi)數(shù)月。在傳統(tǒng)的制像工藝基礎(chǔ)上，周如章融合了西方雕塑的技法，采用的石膏模塑像制模法，在模內(nèi)脫胎一次完成，無(wú)須在雕像外堆雕，使雕像厚度均勻，在雕造過(guò)程中可以隨心所欲，充分發(fā)揮作品的創(chuàng)新精神。

“上好泥巴后，往往放上個(gè)把月，期間不斷修改，沒(méi)有一筆可以馬虎，有時(shí)甚至全部敲掉重新做”，周如章說(shuō)。如此的精益求精，讓我們想到了目前熱門的“工匠精神”。周如章告訴我們：“現(xiàn)在的雕刻最缺少工匠精神。工匠精神，簡(jiǎn)而言之是不怕苦，肯專研，有創(chuàng)造能力?！?/span>

“在傳統(tǒng)文人的筆下，有‘匠氣’這個(gè)說(shuō)法，您認(rèn)為是土氣嗎？”隨著我們好奇的發(fā)問(wèn)，周如章一貫平緩的語(yǔ)速稍稍加快：“在歷史的長(zhǎng)河中，民間雕塑和宮廷雕塑并沒(méi)有明確的區(qū)分，從云崗石窟和龍門石窟便可看見(jiàn)影子。宮廷畫師也不是孤立的，不斷有優(yōu)秀的民間藝人融入。”

“現(xiàn)在的年輕人，最需要把心靜下來(lái)，拋掉雜念，清靜地做手藝”，現(xiàn)年77歲的周如章的生命里，已然融入了佛的精神，“不能把功利看得太重，寧可生活簡(jiǎn)樸一些，利潤(rùn)薄一些，也要做出好的東西?！?/span>

多年來(lái)，周如章培養(yǎng)了多位徒弟，他的兒子周瀟莽目前在從事彩泥塑，徒弟楊華春也成為了大師?！氨M管彩泥塑以廟宇神殿為主要市場(chǎng)，收入較為平穩(wěn)，少見(jiàn)大起大落，年輕人愿意做手藝的還是很少”，周如章表示。

撰文：海涵

溫州非遺

弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)

構(gòu)建文明世界

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区