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現(xiàn)代水墨畫特殊技法 匯輯
 
 
                一.形版

 形版的塑像 :
               「形版」指的是畫者用來在畫面中加入某些平面符號或圖樣的工具,形版中往往具有一些畫者需要的孔洞造形,利用形版的「隔離」與「壓印」,畫者便能夠輕易地掌握造形輪廓的描繪,此外,形版也很適合用來大量複製相同或相似的造形。簡單來說,形版工具的描繪技巧,其實包含了噴畫、版畫及拓碑等三種創(chuàng)作概念的運用。
技法說明:用形版的隔離讓造型輪廓更容易掌握,並且容易複製相同或相似的造型。(融合版畫概念的運用)

                                                          技法示範(fàn):
主材料:宣紙、棉紙。
輔材料:筆、墨、顏料、盛水器、木形版、紙形版、刻刀、牙刷、網(wǎng)器等。
圖1-1
圖1-1 一般網(wǎng)器的材質(zhì)約可分為尼龍、鋼鐵、不鏽鋼等,其中以金屬者為佳,因為具有不變形、耐刷及好拿的特點,孔目大小以3-5㎜左右較恰當(dāng)(視個人創(chuàng)作而定),所噴出的墨點細(xì)而均勻。

 幾何圖案的形塑(墨字)
圖1-2
圖1-2 首先要製作出描繪時需要的形版,可使用紙板(1mm左右)做為材料,於其中描繪出需要的造形符號後,以美工刀割出需要的造形。

圖1-3
圖1-3 將最外圍的正方形及字拿開,留下有鏤空字的小正方形,並妥為放置「黑」字中的點(因為割字時沒有連接的部份),讓字體能完全展露。

圖1-4
圖1-4 接著牙刷沾墨,在網(wǎng)器上來回刷刮(建議牙刷呈60°角,以單向進行),細(xì)的墨點便會均勻地噴置於底紙上,墨的濃淡程度或漸層效果視個人創(chuàng)作需要而定。伴隨著形版的遮蓋與顯露,移開形版後,細(xì)墨點便會將形版上的黑色字體與白色正方形襯托出來。反過來,亦可利用字體形版與最外圍正方形來營造出黑底白字的效果。
備註:噴墨時,牙刷上的墨不要沾太多,建議可先在吸水紙上敲一敲,以免較大的墨點會滴落在畫紙上,故一般較專業(yè)者也會以噴槍來取代牙刷與網(wǎng)器。

 不規(guī)則形塑
圖1-5
圖1-5 形版的製作也可採取隨機、不規(guī)則的即性表現(xiàn),如隨意撕出不規(guī)則狀的紙張(條),並將其平鋪置放於底紙上(千萬不要漿貼)。

圖1-6
圖1-6 利用牙刷與網(wǎng)器進行噴墨,持續(xù)進行至告一段落。

圖1-7
圖1-7 將紙片移除,底紙上被紙片所遮蓋的部位則會留白,若再以不同造形之形版反複噴墨,則可達(dá)到多層次的視覺效果。

 圖像的形版
形版的製作除了使用紙板之外,也可用木板製作。紙板形版適合作為噴墨的遮版,木板形版則較適合壓印之用,因為可刻較細(xì)緻的造形,使用的時間也較久。木板形版製作的材料可選較密實的木材(三夾﹝膠合﹞板較不宜採用),其雕刻方法與一般的浮雕相同,須經(jīng)構(gòu)思、打稿、雕刻、修整等步驟,其中圖樣不需太繁複,而是要考慮到呈現(xiàn)的視覺效果,以陽刻為主(可視創(chuàng)作需要決定),刻痕深度約2㎜左右即可。

圖1-8
圖1-8 木板形版沾墨前應(yīng)先浸泡水,其目的在於可以吸收更多的墨,也較能壓印出清晰而飽和的墨形。

圖1-9
圖1-9 將形版塗上墨後,即可拓印於畫紙上。此外,亦可以先墊上不規(guī)則紙片再壓印,移開紙片後則可呈現(xiàn)斑駁效果。

圖1-10
圖1-10 借助塗繪墨量的多寡與拓印力道的輕重變化,相同的圖像造形亦能展現(xiàn)如梵音重唱般的視覺律動。
                                                       技法示範(fàn):

 此作品名稱為《慈悲的顯現(xiàn)》,在於描述大眾信仰心中諸神時時展露慈悲的面容,並保佑他們祈禱的願望能夠?qū)崿F(xiàn)。通過反複排列的佛像形版技法,展現(xiàn)為梵音重唱般的莊嚴(yán)?!@種影像介面本身的共時性、重複性,甚至是可延伸性,具有無可言喻的藝術(shù)視覺美感,或重或輕的壓印痕跡,最適合表現(xiàn)斑剝與虛無,而噴墨效果亦能輕易帶有灰濛且空靈的水墨韻味。

圖1-11
圖1-11 首先刻出創(chuàng)作所需的形版,形版製作完成後,將其浸濕備用。此件作品是以佛像的坐像作為主題,使用刻刀在木板上刻出陽刻的佛像造形。為了避免拓印出的圖樣感覺太虛,佛像上方空間並刻意加入植物造形,同時也營造了些許北魏石窟佛雕的意象。

 圖1-12
 圖1-12 由於本作品將會使用到大量的圖像形版拓印,故要先在宣紙上定出(摺出)預(yù)計拓印的位置。

 圖1-13
 圖1-13 以毛筆沾墨均勻塗在形版上後,趁未乾,依據(jù)畫紙上預(yù)留的拓印位置,依序?qū)D樣壓印於畫面上。為了製造氛圍變化,拓印時也可在畫面上墊不規(guī)則形狀的紙片形版,留出具有班剝感的缺白效果,或者預(yù)留部分空白與墨色的變化。
備註:形版壓印時,可利用墨量與力道來控制圖樣的虛實與層次變化,或者墊上不規(guī)則形版也會有類似的效果。
圖1-14
 圖1-14 待作品的構(gòu)圖與基本明暗關(guān)係確定之後,使用網(wǎng)器及牙刷於畫紙上噴墨,噴墨時也可視畫面需求,在畫紙上反複墊上不規(guī)則形版,藉以呈現(xiàn)出更多層次的墨韻變化。

  圖1-15 
 圖1-15 接著依照畫面之創(chuàng)作需要,以乾筆加強局部區(qū)域,修正畫面中的較為不妥之處。

 圖1-16
 圖1-16 以茶葉(以普洱茶等發(fā)酵類茶較合適)水渲染整張畫紙,藉以營造陳舊沉穩(wěn)且雅緻之淺褐色調(diào)氛圍。
備註:作為浸泡茶葉水的茶葉(飲用過的茶葉)。以熟茶為佳,主要是取其色澤較濃,可先浸泡一天後再使用。

 
 圖1-17 畫面完成後,再將預(yù)先準(zhǔn)備好的具有鏤空佛像造形之形版置於畫面右側(cè),以網(wǎng)器及牙刷在其上噴彩後(佛像底座可營造漸層效果),畫面即加入一金色佛像圖樣,落款鈐印後作品即告完成。

圖1-18
圖1-18 〈慈悲的顯現(xiàn)〉45cm×45cm   2012年繪制

                                                               【作品賞析】
   神佛是善男信女的視覺詩人,總是面帶微笑地迎向所有的慾望祈求,藉由形版圖像的反複獲得連續(xù)之梵音重唱,代表著雙手合十膜拜的虔誠。於是,文化符碼現(xiàn)象滿眼,藉由心誠穿越平凡的、視覺的屏幕世界,積極顯現(xiàn)非肉身的存有,而為人類形塑一種心安的圖騰。內(nèi)心思想在祈者與被祈者之間,雖非關(guān)同一個國度,卻仍可共同探索出一個形而上的、不可見的奇蹟世界,可迅速疊合成一個知覺模式,並見證與顯現(xiàn)共同的慈悲……。善哉!善哉!     

                                                             二.迷離
  這種技法主要是利用碗碟用洗潔精、洗手皂液等清潔溶劑的排墨性。將水、墨與溶劑互相調(diào)合後,無論是以大肆渲染或小點滴墨的表現(xiàn)方式,趁墨色未乾前予以噴水或灑水,在紙張上均會呈現(xiàn)出強烈且自然的暈染效果與迷濛韻味,適合營造流動、飄移、濕黏的不確定性氛圍。

主材料:宣紙、棉紙等。
輔材料:筆、墨、顏料、粉彩、洗潔精(無添加香味的較合適)、碟子、盛器、噴水器、吹風(fēng)機等。

圖2-1
圖2-1 洗潔精是生活中最容易取得的清潔溶劑,而盛器則可作為調(diào)合之用途。


  大肆渲染技法
圖2-2
圖2-2 先在盛器中倒入水與墨,調(diào)成適當(dāng)?shù)乃珴舛缺壤幔尤胂礉嵕{(diào)勻(濃稠或稀釋隨呈現(xiàn)效果而再調(diào)整),以含有水墨液的毛筆沾濃墨描繪於宣紙上。
備註:水、墨與洗潔精的調(diào)合並沒有固定順序,一次性調(diào)合亦可,但墨及洗潔精的濃稠與稀釋比例,則會影響形態(tài)清晰或迷離的程度,應(yīng)依個人創(chuàng)作需要予以調(diào)整。

圖2-3
圖2-3 趁墨色未乾前噴水、滴墨或滴水,並再將畫紙直立,墨色會向下方及向四周渲染開來。


圖2-4 將宣紙吹乾,畫面上會呈現(xiàn)出流動性或隨意性墨韻效果,真可謂渾然天成、豐富變化。 

 小點滴技空法
圖2-5
圖2-5 在盛器中將水、墨與洗潔精調(diào)合(墨色以占30%為適中),接著以毛筆沾水墨液隨意自然滴灑在宣紙上,接續(xù)再以較濃水墨液滴灑。
備註:墨色比例過高會影響洗潔精的排墨性,而導(dǎo)致形態(tài)的清晰度不佳。


 圖2-6 滴灑的墨點會因洗潔精而開始產(chǎn)生排墨與擠壓作用,趁墨色與形狀完美時將其吹乾。
備註:墨點滴灑時可隨性為之,應(yīng)避免過度集中或分散,否則會影響畫面上的律動效果呵!

圖2-7
圖2-7 如圖所示,滴灑的墨痕便會形成聚散有致的氣泡形態(tài)或花朵輪廓。
    
                                                           技法示範(fàn):
  以爬蟲類圖像作為本技法對應(yīng)之主題,主要想敘述自然界中的生態(tài)演化事件,藉以喚起人類對地球生態(tài)環(huán)境的重視與珍惜。利用水、墨與洗潔精的有機交融,經(jīng)過一場反覆混合與滲透中,能輕易產(chǎn)生既迷離又具流動性的韻味,流變的影像一幕幕接踵而來,可見與可思不再是唯一,與化石形成純粹性的質(zhì)感異相,持續(xù)進行著某種生命形態(tài)的極限運動。


 圖2-8      
 圖2-8 首先,在宣紙上(可用柳枝炭)定出主題的造形元素與構(gòu)圖位置。 

圖2-9
圖2-9 勾勒及描繪恐龍的造形,並以塑料板沾墨(具有凝聚性)反覆壓印形成點痕跡,再利用乾筆觸來營造與顯現(xiàn)化石的質(zhì)感,並隨著構(gòu)圖描繪圓形結(jié)構(gòu)。

 
 圖2-10 透過筆的線條及墨色的描繪,並依據(jù)自然屬性逐步建構(gòu)蜥蜴的形態(tài)與質(zhì)感。

 
圖2-11 在盛器中將水、墨與溶劑調(diào)均勻,再以毛筆沾墨滴灑在畫面。滴灑時必須謹(jǐn)守大小、墨色的漸層效果,愈靠近畫面中央的化石附近,墨的含量應(yīng)愈低,逐漸淡化至無,趁墨未乾前,利用噴水器在畫面上斜向噴水,使墨產(chǎn)生自動渲染與流動的效果。
備註:噴水的主要用意即是讓氣泡狀造形解體,而形成似波浪之紋理。此外,滴灑時不需進行任何遮蓋,可形成較為調(diào)和的整體感,即使?jié)B入其他造形也無所謂,因為上色時就可以將其遮掩。

 圖2-12
圖2-12 依照蜥蜴、恐龍、化石等物象的自然色逐一予以賦彩。

圖2-13
圖2-13 最後在迷離的墨韻上加入淡彩的漸層變化,落款鈐印後作品即告完成。
                                 
圖2-14
圖2-14 〈演化方程式〉45cm×45cm  2011年繪制
                                                      【作品賞析】
       殘存的影像是先驗場域中的新實證,令人不再走向失去事件性、特異性的平板式思考,而蛻變?yōu)榇┰焦沤竦牧Ⅲw刻痕,既不是數(shù)理,也不是推理。
       演化是一種變動的過程,充滿著時間因子,變動不居,遺傳基因是唯一不變的、純粹的本質(zhì);演化也是一種最隨機、最規(guī)律的自然法則,在環(huán)境邏輯與哲理互換中,達(dá)到生命存有的最高境界。
        終於體悟,原來生命的真相源於地底,來自不同方向的企求之姿,望盡天涯路,在宇宙洪流中完成生命的演化方程式,既延續(xù)了生命,也保存著恆久不變的樣式,向所有生物宣示著自我的領(lǐng)域天空……。

     (您好~為尊重原創(chuàng)作者的辛苦,拜托請正確引用 分享文章…唷~;  如欲轉(zhuǎn)載後修改、刪節(jié)、改編,敬請先留言通知!)
     ( 霧  隱    脫稿於  19/03, 2015  初陽) 
是次選用大兩號的字體;方便朋友們查閱。不知妥否? 

 
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