《聲律啟蒙》
《聲律啟蒙》是清朝人車萬育編寫的，是一本專門訓(xùn)練作詩對對聯(lián)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全文音韻鏗鏘，瑯瑯上口，直到今天，還散發(fā)出迷人的光彩?！堵暵蓡⒚伞饭?jié)奏響亮、聲調(diào)和諧、用語簡練易懂，按照韻腳編寫，內(nèi)容包羅萬象，有人物、鳥獸、天地、花木、器物等的虛實應(yīng)對，對仗工整。同時，此書還引用了大量的典故，涉及歷史、神話傳說以及許多人們熟知的俗語。熟讀此書，自然能掌握平仄對仗，鍛煉出強烈的語感，對寫詩對句作文大有裨益。
作者：車萬育，字與三，號鶴田，邵陽人?？滴跫壮竭M士，改庶吉士，官兵科掌印給事中。有《懷園集唐詩》。車萬育所撰《聲律啟蒙》一書，為清代家喻戶曉之啟蒙讀物，至今仍在流行。
多duō 對duì 少shǎo , 易yì 對duì 難nán, 虎hǔ 踞jù 對duì 龍lóng 蟠pán ,龍舟lóngzhōu 對duì 鳳fèng 輦niǎn, 白鶴báihè 對duì 青qīng 鸞luán。風fēng 淅xī 淅xī , 露lù漙tuan漙tuan ,繡xiù 轂gū 對duì 雕diāo 鞍ān。 魚yú 游you 荷葉héyè 沼zhǎo , 鷺lù 立lì 蓼liǎo 花huā 灘tān。有yǒu 酒jiǔ 阮ruǎn 貂diāo 奚xī 用yòng 解jiě, 無wú 魚yú 馮féng 鋏jiá 必須bìxū 彈dàn。丁dīng 固gù 夢mèng 松sōng, 柯kē 葉yè 忽hūrán然 生shēng 腹fù 上shàng。文wén 郎láng 畫huà 竹zhú, 枝zhī梢shāo 倏shū 爾ěr 長zhǎng 毫háo 端duān。
寒hán 對duì 暑shǔ, 濕shī 對duì 干gàn, 魯lǔ 隱yǐn 對齊duìqí 桓huán 。寒hán 氈zhān 對duì 暖nuǎn 席xí, 夜yè 飲yǐn 對duì 晨chén 餐cān。叔shū 子zi 帶dài , 仲zhòng 由yóu ,冠guàn 郟jiá 溽rù 對duì 邯鄲hándān。 嘉禾jiāhé 憂yōu 夏xià 旱hàn, 衰shuāi 柳liǔ 耐nài 秋qiū 寒hán。楊柳yángliǔ 綠lǜ 遮zhē 元yuán 亮liàng 宅zhái, 杏xìng 花紅huāhóng 映yìng 仲zhòng尼ní 壇tán,江水jiāngshuǐ 流liú 長cháng, 環(huán)繞huánrào 似shì 青qīng 羅luó 帶dài,海hǎi 蟾chán 輪lún 滿mǎn, 澄chéng明míng 如rú 白báiyù玉 盤pán。
橫héng 對duì 豎shù ,窄zhǎi 對duì 寬kuān , 黑hēi 志zhì 對duì 彈dàn丸wán 。朱zhū 簾lián 對duì 畫huà 棟dòng, 彩cǎi 檻kǎn 對duì 雕diāo 欄lán 。春chūn 既jì 老lǎo, 夜yè 將jiāng 闌lán , 百bǎi 辟pì 對duì 千qiān 官guān,懷huái 仁rén 稱chēng 足足zúzú, 抱bào 義yì 美m(xù)ěi 般bān 般bān。好hǎo 馬mǎ 君王jūnwáng 曾céng 市shì 骨gǔ, 食shí 豬zhū 處chǔ 士shì 僅jǐn 思sī 肝gān 。世shì 仰yǎng 雙shuāng 仙xiān, 元yuán 禮lǐ 舟zhōu 中zhōng 攜xié 郭guō 泰tài ,人rén 稱chēng連lián 壁bì, 夏xià 候hòu 車chē 上shàng 并bìng 潘pān 安ān。
多對少，易對難，虎踞對龍蟠①。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞②。風淅淅，露漙漙③，繡轂對雕鞍④。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘⑤。丁固夢松，柯葉忽然生腹上；文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端⑦。①踞（音jù）：蹲坐。蟠（音pán）：彎曲著盤伏。②輦（音碾）：一種人拉的小車，從漢朝以后成為天子的專用車輛。鳳輦，上面雕有鳳凰圖案的車子。③淅淅：疊音詞，風吹的聲音。漙漙（音tuán））：露水很多的樣子?！对娊?jīng)·鄭風·野有蔓草》說：“野有蔓草，零露漙兮?！?/section>④轂（音gǔ）：車輪上的一個部件，位于車輪中間，圓形，中有孔以貫穿車軸，外邊用數(shù)根車輻將其固定在車輪的外緣上。引申代指車。繡轂，上面雕有花紋的車子。⑤蓼（音liǎo）：草本植物，葉子略有辛辣的氣昧，開淺紅色或白色的花。種類很多，且中水蓼喜生長在河灘濕地。⑥這是兩個典故。上聯(lián)出自《晉書·阮孚傳》。阮孚為晉散騎常侍，終日飲酒，放浪不羈，曾以所戴的金貂換酒喝，遭到有司的彈劫。貂，金貂，原為漢代武官所戴的一種頭飾，后來為皇帝服務(wù)的近臣如侍中、中常侍（這是本職之外另加的職銜）之類的官員也常戴它，不過其上加金珰，上附有像蟬的花紋，有貂尾作裝飾。奚，疑問代詞，為什么。下聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，齊人馮諼生活無著，經(jīng)人介紹做了齊國之相孟嘗君的食客。剛到時無人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，馮諼便靠著柱子，一邊彈擊著他的寶劍一邊唱道：“長鋏歸來兮，食無魚！ ”（長劍啊回去吧，吃飯沒有魚呀。）后來孟嘗君滿足了他的各項愿望，馮諼也運用自己的智謀，使孟嘗君在齊國的地位得到空前的鞏固，安安穩(wěn)穩(wěn)地當了幾十年的相。鋏（音jiá），劍柄。長鋏，一種劍柄很長的劍，考古出土的楚器中常見；一說即長劍。⑦這是兩個典故。上聯(lián)出自《三同志·吳志·孫皓傳》之注所引張勃的《吳錄》。丁固字孟仁，在東吳任尚書，忽然夢見腹上長了棵松樹，他就對別人說：“'松’字拆開是'十八公’，再過十八年我大概會升到三公的位置?！边^了十八年，果真做了三公。下聯(lián)出自《宋史·文同傳》。文同，字與可，宋朝人，元豐年間曾任湖洲太守，故也稱文湖洲。他善畫山水，特別擅長畫墨竹，曾說過：“畫竹必先胸有成竹，不能節(jié)節(jié)葉葉為之。”倏（音shū）爾，雙音詞，一下子、飛快地。毫，野獸之毛，代指毛筆。【另注】虎踞：形容南京地勢險要。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵，謂孫權(quán)曰：“秣陵地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝王之宅?！保ㄒ姇x代張勃《吳錄》） 龍舟：《隋書·煬帝紀》載，煬帝龍舟幸江都，舳艫相接二百余里。鳳輦：后妃所乘之車。繡轂：車輻。張子容：“繡轂盈香陌?！?nbsp;阮貂：《晉書·阮孚傳》載，阮孚解金貂換酒。馮鋏：《戰(zhàn)國策·齊策》載， 孟嘗 君客有馮煖者，彈劍歌曰：“長鋏歸來兮，食無魚?！?nbsp;夢松：《漢書》載，丁固夢腹上生松，人曰：松字十八公也。后十八年果為公。畫竹：《畫譜》載，文與可善畫墨竹，頃刻枝葉皆就。寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓①。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠②，郟鄏對邯鄲③。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。江水流長，環(huán)繞似青羅帶；海蟾輪滿，澄明如白玉盤⑤。①魯隱：即魯隱公，春秋時期魯國的國君，他是被其間父異母的弟弟魯桓公殺掉的。齊桓：即齊桓公，春秋時期齊國的國君，名小白，在爭奪、鞏固王位的斗爭中，曾威逼魯國殺死了其弟弟公子糾。②叔子帶：叔子，晉人羊祜之字。據(jù)說羊祜總管荊州軍事十年，籌劃滅吳，暗中開屯田、儲軍備，積極作戰(zhàn)爭準備，表面上卻身不披甲，輕襲緩帶，和吳將陸抗經(jīng)常來往，收買江漢一帶及吳地的民心。參見四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的學(xué)生。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”（子路性格鄙野，喜歡憑武力爭斗，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。）雄雞公豬都是好斗之物，所以子路喜歡佩帶。③郟鄏（音jiárǔ）：地名，即周之雒邑。據(jù)《尚書·召誥》、《史記 ·周本紀》說，西周的首都本在鎬京（今陜西西安一帶），周成王親政之后，命周公營造雒邑（今河南洛陽市一帶），成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見，稱其為東都。后來，周平王宜臼為了躲避西北少數(shù)民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時期的開始。東周有十二個王都定都于此。邯鄲（音hándān）：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。春秋時為衛(wèi)地，后屬晉，戰(zhàn)國時為趙國的首都。④元亮宅：元亮為晉詩人陶潛的字，陶潛在《五柳先生傳》中說，他家宅旁有五棵大柳樹，所以自號為“五柳先生”。仲尼壇：仲尼為孔子之字?！肚f子·漁父》說，孔子曾經(jīng)在緇幃之林游玩，休息時坐在杏壇之上，弟子們在旁讀書，孔子則彈琴歌唱。后人附會莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前筑壇栽杏、建亭立碑，指認此處即孔子講學(xué)的杏壇。⑤海蟾：月亮的代稱。古人認為月中有蟾蜍（見《淮南子·精神訓(xùn)》），而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。【另注】魯隱：魯隱公，春秋 時魯國 君主。齊桓：齊桓公，春秋 時齊國 君主。寒氈：唐代鄭虔為廣文館學(xué)士，僅寒氈一席。暖席：唐代韓愈文：“孔席不暇暖。” 叔子：《晉書·羊祜傳》：羊祜字叔子，任荊州都督，在軍常輕裘綬帶，身不披甲。仲由冠：《孔子家語》載，子路字仲由，初見孔子，冠雄雞冠。郟鄏：地名，在河南洛陽，周成王定鼎之地。邯鄲：《列仙傳》載，唐盧生不遇，與呂翁同寓邯鄲道中，主人方炊黃粱，盧具言生來困厄，翁取枕授之，曰：枕此當榮。盧如其言，果登第，出將入相五十年。忽寤，黃粱未熟。柳宅：見前。杏壇：孔子設(shè)教于杏壇。羅帶：《摘句》：“水作青羅帶?！?nbsp;海蟾：《春秋孔演圖》：“蟾蜍，月精也?！?nbsp;玉盤：李白《古朗月行》詩：“小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，掛在青云端。”橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸①。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄②。春既老，夜將闌③，百辟對千官④。懷仁稱足足，抱義美般般。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連璧，夏侯車上并潘安⑥。①黑志對彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面積很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南賦》中形容梁元帝土地之小，說”地惟黑子，城猶彈丸”?！爸尽蓖ā梆搿?。③既：已經(jīng)。闌（音lán）：晚，將要完結(jié)。④百辟（音bì）：百位諸侯，很多諸侯。辟，天子和諸侯的通稱，因為天子只有一個，而諸侯可以有許多，所以這里的“辟”是諸侯的意思。⑤足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰?！端螘し鹬尽ぶ小氛f：“鳳凰者，仁鳥也……雄曰鳳，雌曰凰……其鳴，雄曰節(jié)節(jié)，雌曰足足?！兵P凰為傳說中的神鳥，為百鳥之王，據(jù)說飛行的時候，有數(shù)萬只鳥跟隨著它。般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟?！妒酚洝に抉R相如列傳》的《封禪文》中有“般般之獸，樂吾君囿，白質(zhì)黑章，其儀可喜”（花紋美麗的仁獸，喜歡我們國君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛），所謂“般般之獸”即指麒麟。麒麟為傳說中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。⑥這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·燕一》。戰(zhàn)國時，燕昭王想延攬人才，問郭隗該用什么辦法。郭隗說，從前有個君王想尋求千里馬，懸賞千金，三年后，有人送來一匹死了的千里馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。此事傳出去以后，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，別國的賢才聽到此事，便紛紛來投奔燕國。好（音hào），喜歡。下聯(lián)出自《后漢書》卷⑤③《周黃徐姜申徒列傳》。食豬處士指東漢人閔仲叔。他老病家貧，不能每天買肉吃，只好“日買豬肝一片”，屠夫有時嫌他買得太少而不肯賣給他。安邑縣令昕說后，下令要宮吏每天買肉送給他。閔仲叔覺得很奇怪，知道真相后感嘆地說：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”（我閔仲叔難道能因為自己的口腹之欲而連累安邑的百姓嗎？）說完就馬上從安邑搬到沛縣去了。處士，有氣節(jié)有才干但不出來做官的人。⑦這是兩個典故。上聯(lián)出自《后漢書·郭泰傳》。郭泰，東漢人，字林宗，學(xué)問淵博，善于言談。他到洛陽拜會當時的大名士、河南尹李膺（字元禮），交談之后成為知交。后來他回太原介休故鄉(xiāng)時，京城的讀書人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認為他們是一對神仙。下聯(lián)出自《世說新語·容止》。潘岳（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出游，當時人稱之為“連璧”。連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個漂亮的人。【注釋】黑志、彈心：皆指土地狹小。《宋史·趙普傳》載，宋太祖欲取太原，趙普曰：候俟平諸國，彈丸黑志之地將何所避。百辟：諸侯，也泛指百姓。《詩經(jīng)》：“式是百辟。” 足足：《文選》：“般般抱義，足足懷仁?！卑惆?，麒麟叫聲。足足，鳳凰鳴聲。馬骨：《戰(zhàn)國策·燕策》載，燕昭王使涓人赍千金市千里馬于絕域，至而死，以五百金市其骨而還。豬肝：《后漢書·閔仲叔傳》載，閔仲叔尚節(jié)，家貧，好食豬肝，安邑令敕吏每日給之，叔曰：吾豈以口腹累人耶！遂去之。雙仙：《后漢書·郭太傳》載，李元禮與郭泰俱美豐儀 一日同舟，望者以為仙，時號李郭仙舟。連璧：《晉書》載，夏侯湛與潘岳友善，并美風儀，二人同輿接茵，京師人皆目之為連璧。
