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●有老師問，作文教學(xué)我到底該作前指導(dǎo)、作后指導(dǎo)還是作中指導(dǎo)，下面的故事可以回答。扁鵲有大哥和二哥，大哥的本事最好，病人還沒有感覺自己生病，他就已經(jīng)看出病人生病了，病人還沒有覺得有病的時候，病就給大哥消滅了。二哥的本事稍差一點，病人的病剛冒一點苗頭，還在小病的時候就把病給治好了。扁鵲說自己的本事最不好，只有等病人的病真正發(fā)出來了，我才能去看。不懂的人見我治好了嚴重的病，以為我本事大。哪一種方法好，不在于方法本身，而在于用方法的那個是大哥、二哥還是扁鵲。你是大哥，就用大哥的方法；你是二哥，就用二哥的方法；你是扁鵲，就用扁鵲的方法。我覺得自己不會作前指導(dǎo)，更難以把握作中的指導(dǎo)，于是我就等學(xué)生寫好了作文后，老老實實地看學(xué)生的作文，再去指導(dǎo)。這個適合我，我就覺得它是最好的。

●作文要不要模仿？那就要問，人有沒有模仿的能力？肯定有。人學(xué)習(xí)語言就是從模仿開始的。一個三年級的孩子，語言的模仿已經(jīng)有了10年。模仿是人的天性，也正因此，我才認為，作文教學(xué)不能過于強調(diào)模仿，一個從小在模仿中長大的孩子，如果再強調(diào)模仿，模仿很容易僵化，很容易機械。模仿要適量、適可。另外：（1）模仿的是表達的技術(shù)，而寫作文最重要的不是表達的技術(shù)，寫作文最重要的是表達的感情。表達的技術(shù)成為一種教學(xué)目標的時候，學(xué)生就會拋開表達的情感。一個人在寫作的時候，是不大會顧及技術(shù)的。顧及技術(shù)的表達會沖斷情感的流動。（2）作文本質(zhì)上是藝術(shù)，而不是技術(shù)。藝術(shù)最需要的是熱愛。美國的籃球是技術(shù)更是藝術(shù)，才會有那么多人為之癡狂。藝術(shù)都不是能用技術(shù)生產(chǎn)出來的。藝術(shù)要與眾不同。技術(shù)只能生產(chǎn)出都一樣的東西來。不同的作家用了同一個技術(shù)，然而真起作用的不是技術(shù)，而是技術(shù)背后的藝術(shù)。為什么藝術(shù)家的裝束常跟常人不同？藝術(shù)要不同。工廠里的工人為什么都穿一樣的工廠服？工廠需要技術(shù)，技術(shù)都是相同的。

●現(xiàn)在提的比較多的“真實性寫作”。真實性寫作最重要的“真實”不是情境的真實、任務(wù)驅(qū)動的真實，而是表達情感的真實?！罢鎸嵭詫懽鳌笔墙鉀Q課程標準的“說真話、實話、心里話”的一個路徑。這個路徑能否行得通，我覺得除了寫作情景的設(shè)置是否達到真實或著逼真，還有一個重要的因素，老師是否能接受學(xué)生的“真實的寫作”。學(xué)生不說真話、實話、心里話，這個問題的癥結(jié)不在學(xué)生，而在老師。說真話實話心里話的最起碼的要求，那就是寫作的心里安全感。這一點沒有建立起來，那么“真實性寫作”的真實，只是外在的情景的真實，而觸摸不到學(xué)生內(nèi)心深處的真實。警察開著呼叫的警車來到你家門口，嚴肅地問你昨晚21點到24點在哪里。你的說話會不連貫，會結(jié)巴，甚至?xí)Z無倫次。因為你不安全。不安全會導(dǎo)致你的表達水平嚴重下降。